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Para ese entonces se percibía a los niños como seres invisibles, apenas el comienzo de las civilizaciones, no se contaba con un concepto claro y diferenciado del niño, eran vistos como adultos pero de un tamaño diferente y considerados útiles para el trabajo.
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Se percibía a los Niños, niñas y adolescencia como un objeto más de la sociedad que servía para ayudar en trabajo a los adultos, los utilizaban para apoyar las guerras esta se funda en Grecia, china, la civilización inca, azteca.
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Con la premisa “educa a tu hijo en un hombre obediente”, los infantes eran observados desde una visión de sumisión, donde la educación dependía de la clase social, la formación es para la inserción social esto era inculcado en niños desde la etapa sensorial hasta la adolescencia en operaciones concretas.
Tomado de : http://miriamquiroz2.blogspot.com/2014/12/educacion-en-el-antiguo-egipto-1-1.html -
El niño era considerado como un futuro soldado; por consiguiente, la disciplina constituía el modo en que era tratado, desde el propio nacimiento. Cuando se producía el alumbramiento, el bebé era examinado por varias personas para detectar posibles anomalías; por supuesto, en el caso de hallarlas, el niño era arrojado por la ladera del monte Taigeto. Si, por el contrario, superaba dicha prueba, quedaba al cuidado de la madre o nodriza hasta los seis años.
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Los niños, hasta los siete años, estaban al cuidado de las nodrizas en su propio hogar. Estas mujeres constituían, por tanto, las primeras personas con las que el niño comenzaba a adquirir los incipientes hábitos de comportamiento. Mientras éste era casi un bebé, el contacto con el mundo lo realizaba a través de sus juguetes: figuras de arcilla, cáscaras de fruta, canicas, tabas, etc.
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En roma pierde relevancia la educación liberal y empieza a existir poca atención a todo lo relacionado con el deporte, el fin era crear buenos oradores. Estructura de la educación: Figura paterna: tutela del infante, figura materna: enseñanza de modales y costumbres sociales; nodriza alimenta, pedagogo: educa, maestro: instruye. https://supercurioso.com/ser-nino-en-la-antigua-roma
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Para él, hasta los cinco años, los niños deberán permanecer en el hogar, alimentados principalmente de leche. Con respecto a la movilidad del cuerpo, defiende una sujeción parcial de las extremidades, además de una progresiva habituación al frío. Al igual que Platón, a estos niños no les debe faltar el juego para evitar la pereza del cuerpo y la realización de ensayos de las diferentes habilidades que, más tarde, habrán de ejercitar con soltura.
://core.ac.uk/download/pdf/234785964.pdf -
El infante seria educado para ser esclavo, es ajeno a la sociedad y a la familia. El niño no tenia derecho a la vida ya que estaba sometido al padre
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Un niño no judío, normalmente un muchacho que todavía no ha alcanzado la pubertad, es secuestrado o a veces comprado y ocultado en la casa de un miembro prominente de la comunidad judía, una sinagoga, un sótano, etc. donde se le pueda mantener escondido hasta el momento de su sacrificio. Los preparativos suelen incluir una reunión de miembros de la comunidad judía y la construcción o selección de los instrumentos de tortura y ejecución
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Recogiendo la tradición griega, defendía la necesidad de tener una actitud positiva ante el recién nacido, observando sus aptitudes e inclinaciones, confiando en sus potencialidades, educándolo con cariño. Unas recomendaciones poco atendidas en su tiempo, recordadas por algún otro pensador a lo largo de los siglos, pero en general también con muy poca fortuna.
https://sites.google.com/site/cristprimit/siglo-i/las-persecuciones-del-siglo-i -
La importancia de un individuo se daba desde su nacimiento como puerta de entrada al mundo es lo que simboliza el nacimiento desde el siglo II por la tradición Egipcia, se le brinda una bienvenida y se prepara al individuo para su conexión con el mundo terrenal, sentada sobre un "taburete de nacimiento" que era un asiento con un agujero suficientemente grande para que pasara el bebé, otras veces las vemos agachadas sobre cuatro ladrillos rituales.
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El derecho a vivir del niño/a era una decisión más o menos arbitraria de los padres, ya que eran considerados como de su propiedad y eran ellos los que tenían el poder de disponer de su vida. En Este año se empieza a considerar la muerte de los niños como un asesinato.
TOMADO DE: https://slideplayer.es/slide/17986784/ -
las familias solían tener pocos hijos para no repartir el patrimonio, por tanto era comúnmente aceptado el aborto y el abandono. Si nacía un varón se festejaba con familias ricas, en pobres se dejaba solo.
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La educación era rígida y fuerte, era impartida por el padre hasta los 7 años después ingresaban a un internado donde eran entrenados para la milicia. A los 18 años ingresaban al ejército y su función era la de proteger el estado.
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Una vez que se acepta al niño/a como ser con alma, la forma de deshacerse de sus angustias es mediante el abandono, no se consuma el acto de matar, pero se deja al niño/a en una situación de grave desprotección que a menudo acaba con la muerte. https://garaycochea.wordpress.com/tag/infanticidio-edad-media
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En la alta edad media se presenta un aumento en las tasas de mortalidad tanto infantil como adulta; la esperanza de vida era de tan sólo 30 años.
https://www.ucm.es/data/cont/docs/621-2013-11-21-Infanticidio_IRENE_GONZALEZ.pdf -
La concepción del niño en la edad media era inexistente, el niño era un objeto de abuso físico, psicológico y sexual la tasa de mortalidad era elevada la cual dio lugar al infanticidio por parte de los adultos, los padres no reconocían la condición de niño y pensaban que ese niño era un hombre pequeño que pronto sería un hombre.
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En el ámbito eclesiástico cobran gran importancia los “niños santos”, los cuales eran consagrados a muy tierna edad a monasterios.
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La doctrina de Mahoma al igual que el cristianismo supuso también una mejora en la consideración de la infancia, (la cual hablaba de garantizar los derechos de los niños desde antes de su nacimiento) primero entre las tribus y ciudades de la península arábiga por las que expandió su latina y luego por los países que el islam fue conquistado.
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Los médicos solían restringir alimentos como ajo, cebolla, pimienta y apio ya que eso podría corromper la leche materna y podía incitar a la nodriza a iniciar su actividad sexual lo cual era prohibido durante el periodo de lactancia por los médicos https://es.wikipedia.org/wiki/Ama_de_crianza
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Los niños eran un trabajador más que servían a los adultos, se educaban en la caza y las niñas aprendían el arte de cuidar de los futuros hijos y del esposo. Ellas se casaban apenas tuvieran su primera menstruación no elegían a su esposo, lo elegían sus padres y éste era un hombre muy mayor que ellas.
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Las niñas, los niños y los adolescentes se consideraban un objeto más de la sociedad útil para la guerra y para servir a los adultos, participaban en las guerras ya que en este momento era de expansión de las diferentes culturas, fue fundada Grecia, china, la civilización inca, azteca, el 1º y 2º guerra medica entre Esparta y Persia la conquista de Asia y Europa por parte de Alejandro magno.
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Tiene un papel fundamental en la edad media puesto que está declaró como un delito el infanticidio, el abandono de recién nacidos y el aborto. Los niños participaban dentro de la iglesia ayudándole a los sacerdotes, la iglesia también abogó por la protección al prestar a los niños y por el derecho a ser amamantados.
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Durante el siglo XII y XIII ocurrió un movimiento universitario donde aceptaban a estudiantes de 13 o 14 años donde continuaban su proceso hasta aproximadamente los 20 años. https://lclcarmen3.wordpress.com/2017/02/18/la-educacion-en-la-edad-media/
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En esta etapa se dio lugar a la indisolubilidad del matrimonio, entonces más que procrear para el placer se empezó a ver como un acto de compromiso y responsabilidad lo cual le otorgaba mayor importancia a los lazos de consanguinidad y le daba estabilidad económica a la familia. Existía esa preferencia con el que el hijo mayor fuera hombre para así darle continuidad al apellido. Desde su destete o más adelante pasa a ser un compañero del adulto viviendo mezclados con adultos.
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las representaciones gráficas de un niño en la edad media no constituían la imagen de un niño real, por el contrario, era representado como un hombre adulto en miniatura. https://verne.elpais.com/verne/2019/12/19/articulo/1576759334_985849.html
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Inicia una nueva concepción de la vida de los hijos y del tiempo, es decir la voluntad de curarse y de cuidar de las personas denota que la sociedad comienza a verse a sí misma con otros ojos; más que nuevas maneras de afectividad se trata de una voluntad de preservar la vida de los hijos.
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Se les exigía vestir como adultos, alguna de las practicas legales eran: juegos de adultos, beber alcohol y trabajar, eran desposados, se coronaban como monarcas y también eran colgados como criminales; es decir, no había distinción entre los crímenes cometidos por adultos o los cometidos por niños; No se hacía ningún esfuerzo para proteger su inocencia en asuntos sexuales por ejemplo: Luis XIV fue coronado en su infancia y se ocupada con sus niñeras en juegos sexuales.
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Los niños eran entregados como aprendices a los comerciantes y agricultores; los niños trabajaban con sus padres y las niñas se casaban para fortalecer alianzas familiares y así establecer la economía familiar.
https://www.pinterest.com.mx/pin/664843963720423160/ -
Los niños pertenecientes a familias adineradas estaban asegurados para el aprendizaje al lado de los adultos en la vida cotidiana; es decir, que esos niños estaban rodeados de adultos y también de otros niños. Desde los 7 años hasta los 14 años el niño según la imposición familiar, debía vivir en casa de otra familia con el objetivo de adquirir buenas costumbres durante su estadía allí, esto para prepararlo para la vida adulta.
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El principal mecanismo de control social era la educación basándose en la obediencia, el respeto y la jerarquía, lo que origino que el niño o niña se valorizara como un ente individual y no colectivo.
De aquí se acentuaron las bases pedagógicas en el entorno familiar apuntando a la nueva infancia desde las premisas “un deber ser social”, y “deber ser útil en la sociedad”.
https://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/bitstream/handle/123456789/1961/Pilar%20Bageneta.pdf?sequence=1&isAllowed=y -
El niño es concebido como inocente, sin maldad ni sexualidad. Por ello es pensado como frágil e indefenso y debe ser protegido del desvío de los adultos. A la inversa del medieval, concita al máximo el interés de una familia y una sociedad que lo cuida y lo educa para que "se forme bien". Es una "promesa de futuro". https://www.intramed.net/14056.
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La preparación social del niño se unía a su preparación física con la que afrontar posibles dolencias futuras, se puede decir que se formaban hombres para el futuro.
Es así como la educación del niño viene a justificarse desde la formación del buen ciudadano y donde el padre de familia, se presenta como el responsable de un proyecto pedagógico y social basado en el respeto, la autoridad e incluso el afecto. Lo principal era la continuidad del linaje, se comprendía al infante llegados sus 7 años. -
La protección de la vida: aberración del aborto, entendido como asesinato u homicidio, contrario al mantenimiento de la integridad humana. En una Bula célebre del, el papa Sixto V excomulga con rigor a todos los que, en el estado o grado en que se encuentren, por sí mismos o por una persona interpuesta, hayan provocado la expulsión de un feto antes de su madurez, por medio de golpes, venenos, medicamentos, pociones, o por haber impuesto a la mujer encinta pesos o trabajos (Bula Effraenatam,1588)
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Comenzó a percibirse lentamente esta diferencia entre infancia, adolescencia y adultez, ya que no se tenían conceptos claros y mucho menos categorías de desarrollo; con la información que se contaba en ese entonces, era con la teoría del pecado original.
Ariés: dio el concepto de niñez, como una etapa de transición donde se perdía en años posteriores el recuerdo. El castigo físico era apoyado en caso de que fuese necesario -
Aparición de la obediencia y la disciplina en la sociedad, esto conlleva a la gran responsabilidad de los padres con los hijos hacia la educación, la pedagogía familiar, estos procesos se basaban mediante mecanismos legislativos, poder estatal y la iglesia católica
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Tratado de embriología sagrada o tratado de los deberes de los sacerdotes, de los médicos, de los cirujanos y de las comadronas hacia los niños que están en el seno de sus madres.
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la familia comenzó a separarse cada vez más de la sociedad, privatizando su cotidianeidad. La construcción de un hogar y su confort se convirtieron en la prioridad, y el camino de la igualdad entre los niños fue la ruta a seguir: el lugar central que el niño habría adquirido durante el siglo XVII se afianzó y se consolidó: “el niño pasa a ser un factor indispensable de la vida cotidiana; todos se preocupan de su educación, de su colocación, de su porvenir”.
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https://historia1imagen.cl/2007/07/19/revolucion-industrial-documentos/
Refleja la explotación a la infancia obligándola a trabajar en tareas no apropiadas para su edad, lo que ocasiona que no se un desarrollo óptimo en las diferentes áreas desde la social, comunicativa, cognitiva donde el desarrollo educativo para la infancia se ve en retroceso. -
La sociedad busca de manera insistente promover la atención a la infancia de manera integral, protegiéndola y formándola, donde se busca que se logre una atención sin discriminación alguna por su nacionalidad o contexto.
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- La aparición de la psicología y pedagogía, contribuyó a la situación de los niños en el acceso a la educación y otros aspectos que aportaban en su desarrollo. Refiere Pieron: “Las aptitudes más que como actividad mental simbólica son concebidas como capacidades orgánicas de adaptación. Dentro del determinismo biológico que marcó la concepción del hombre de muchos psicólogos y pedagogos en esta época, las aptitudes no eran vistas como modificables por medio de la educación.”
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La historia registra de manera temprana la presencia de niños en los ejércitos libertadores. Un aspecto que permitía la vinculación de niños en las milicias era la autorización de los padres, los cuales veían en el Ejército un sustituto de autoridad de la familia o de la Iglesia. Ir al Ejército implicaba asumir un cambio físico y emocional casi obligado de los aspectos corporales masculinos que separan y unen a la niñez con la etapa adulta.
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Tomado de: https://www.unicef.org/es/convencion-derechos-nino/historia
Se creó la unión internacional de socorro de niños y se redactó una declaración que promueve los derechos de los niños también conocida como la declaración de Ginebra, es la creación de la UNICEF. -
La II Guerra Mundial dejó en toda Europa más de 20 millones de huérfanos. "Los que tuvieron que sobrevivir sin padres se encuentran entre los casos más desgarradores", explicó Mikota. "Por otra parte, muchos niños sufrieron un enorme choque psicológico al regresar sus padres, completos desconocidos, del frente o del internamiento como presos de guerra. A veces eran muy estrictos, y hay muchas historias de malos tratos”
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documento que marca un hito en la historia de los derechos humanos. Elaborada por representantes de todas las regiones del mundo con diferentes antecedentes culturales, la Declaración fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París.
"La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social" https://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/ -
Lo niños del siglo XXI, viven en un mundo dominado por las tecnologías de la información y la comunicación. Sus padres, tratan de adaptarse a esta revolución. Con frecuencia decimos que los niños del siglo XXI llevan “el ADN de la tecnología”. Y, efectivamente, desde edades cada vez más tempranas, estos niños usan dispositivos electrónicos. También es el siglo donde las familias han presentado diferentes trasformaciones en su núcleo u definición como familia.
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La Asamblea General de las Naciones Unidas aprueba dos Protocolos Facultativos de la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989, que obligan a los Estados Partes a tomar medidas cruciales tanto para impedir que los niños participen en las hostilidades durante los conflictos armados, como para poner fin a la venta, la explotación y el abuso sexuales de los niños.
https://www.unicef.org/es/convencion-derechos-nino/historia -
Durante el período extraordinario de sesiones de las Naciones Unidas sobre la infancia, delegados infantiles se dirigen a la Asamblea General por primera vez. Se aprueba el programa de “Un Mundo Apropiado para los Niños”, que describe objetivos específicos para mejorar las perspectivas de los niños en el curso de la siguiente década.
Tomado de: https://www.unicef.org/es/convencion-derechos-nino/historia -
Junto con la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, UNICEF publica el Manual para cuantificar los indicadores de la justicia de menores, que permite a los gobiernos evaluar la condición de sus sistemas de justicia juvenil y hacer las reformas que sean necesarias.
https://www.unodc.org/documents/justice-and-prison-reform/JJ_indicators_Spanish_webversion.pdf -
Se aprueba un nuevo Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989. Con arreglo a este Protocolo Facultativo sobre procedimientos relativos a las comunicaciones, el Comité de los Derechos del Niño puede presentar denuncias de contravenciones a los derechos de la infancia y llevar a cabo investigaciones.
https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/Proteccion/Buenas_Practicas/9532.pdf -
Somalia y Sudán del Sur ratifican la Convención sobre los Derechos del Niño. Este es el instrumento internacional más ampliamente ratificado de la historia; en efecto, 196 países se han convertido en Estados Partes en la Convención quienes han respaldado ese importante compromiso multilateral de proteger las garantías fundamentales de la infancia.
https://www.unicef.es/noticia/convencion-sobre-los-derechos-del-nino-somalia-la-ratifica -
El artículo publicado en The Lancet, el cierre de escuelas hace aumentar diversos riesgos que pueden producir un impacto duradero en el desarrollo, el bienestar y el potencial futuro de la persona menor. Destaca también este impacto diferencial en función del género y se reconoce como cuestión crucial la influencia psicológica del cierre de escuelas para la salud de la infancia y la adolescencia.
Tomado de: https://www.unicef.org/es/convencion-derechos-nino/historia
