Educación Edad de Hierro - siglo IV a. C

Tales de Mileto

624 BCE

Fue el primero en contemplar el mundo con el ojo separado de la razón, en la búsqueda científica de los principios esenciales y originarios de la naturaleza.

Anaximandro de Mileto

610 BCE

Precursor de la ciencia moderna por su curiosidad para profundizar innecesariamente en los conocimientos, sin quedar jamás satisfecho con explicaciones ya dadas por él mismo.

Anaxímenes de Mileto

601 BCE

Nos dejó una teoría sobre la estructura de la materia que más adelante sería retomada por la ciencia moderna.

Jenófanes de Colofón

575 BCE

Recalca el modelo simposio, que consistía en los rituales precisos al colgar las coronas y prender el fuego, con cantos celebrativos de las empresas de los dioses y héroes. Este era un modelo educativo porque era una ocasión de socialización.
Él dice que el modelo pedagógico debe ser la formación de las virtudes cívicas y posiblemente el desarrollo del conocimiento.

Theognis de Mégara

570 BCE

Refleja la reacción recelosa de la nobleza ante la difusión de la educación y la conversión de esta a la educación-tipo de todo joven griego.

Pitágoras de Samos

569 BCE

Abrió una escuela regida por preceptos muy rígidos: los novicios deberían estar en silencio durante algunos años ante su maestro, que les hablaba detrás de un velo. Le daba prioridad a la tradición oral sobre la escrita. Aportó el prototipo de la llamada “educación de la disciplina formal”. El comportamiento se educaba únicamente con la disciplina impuesta por ciertos preceptos que habituaban al respeto de una autoridad impalpable.

Heráclito de Éfeso

535 BCE

Despreciaba la democracia política y la igualdad educativa, y exaltaba el derecho de los mejores para ejercer su hegemonía. Sólo quien forma parte del selecto círculo de los mejores es el que está despierto, mientras que los demás creen entender, pero en realidad están soñando.
Decía que para lograr la sabiduría hay que ser ya sabios en la medida en que sea necesario, y por esta razón sólo unos cuantos la alcanzan.

Píndaro de Cinoscéfalas

523 BCE

Sus odas celebran el valor de los campeones griegos, como únicamente lo son los dioses del Olimpo. Para él la educación solo tiene sentido cuando se le destina a un noble, el cual llegará a ser lo que es.

Parménides de Elea

522 BCE

Él dice que el sabio es quien llega intacto a la verdad, es decir, no desviado de las opiniones plebeyas y de las apariencias, sino educado en el autocontrol racional.
Para él la formación del hombre tiene como meta el desarrollo de la razón, la educación del intelecto. El sendero correcto es el camino del conocimiento racional: el “método”.

Siglo V AC

500 BCE

Los campeones panhélenicos proceden con frecuencia de familias ilustres, las únicas que originariamente poseían los medios y la entrega necesaria para esta vocación.

Anaxágoras de Clazómenas

500 BCE

Para él, el hombre llegaba a la sabiduría a través del uso de las manos. En el plano de la vida visible el hombre podría ser la mente que mueve y desarrolla.

Zenón de Elea

490 BCE

Utiliza la paradoja de la tortuga: El pie veloz persigue a la tortuga, pero jamás la alcanzará porque, por más que se reduzca la distancia entre los dos, siempre estará formada de una serie de puntos indefinidos; en el momento en que el héroe da un salto, la tortuga dará siempre aquel pasito que le impedirá alcanzarla.

Empédocles de Agrigento

489 BCE

Él proponía la experiencia para poder realmente llegar al conocimiento, no solo la teoría. En realidad, una verdadera teoría nace de la percepción sensible.

Demócrito de Abdera

460 BCE

La que podemos llamar como la propuesta pedagógica de él es su idea de llegar a un equilibrio comparable con la quietud del mar en calma. Esto se convierte en amor por la justicia, privada y social.

Hipócrates de Cos

460 BCE

Desarrollo la tradición jónica de la observación natural y del pensamiento inductivo en oposición a las tendencias de racionalistas e idealistas. Fueron los primeros en esbozar una teoría del aprendizaje, sosteniendo el justo equilibrio entre experiencia empírica y evaluación intelectual. Con la idea del “ojo de la mente” anticiparon la tendencia de la ciencia moderna.

Siglo V AC

450 BCE

La educación continúa orientada hacia la vida nobiliaria, y es poco dirigida al ateniense medio.

Siglo V AC

401 BCE

Gradualmente se empieza a extender el gusto por la vida deportiva, es el atletismo el que empieza a democratizarse, hasta que a finales del siglo ya todos los atenienses frecuentaban el gimnasio. En cuanto a la equitación, estará siempre reservada a las familias aristocráticas.

Aristófanes de Atenas

400 BCE

Nos muestra a los niños del barrio que, al amanecer, con buen o con mal tiempo se dirigían a "casa de sus maestros". Un número creciente de advenedizos iniciaba a sus hijos en aquellas actividades que en principio eran un privilegio de los aristócratas.

Aristóteles de Estagira

384 BCE

Él atestigua que la educación particular no desaparece de golpe, aunque la educación en sí le interesa cada vez a más y la enseñanza personal por un ayo ya no es suficiente y hace falta una formación colectivo que provocó el nacimiento de la institución escolar, la cual implica un proceso definitivo para la historia de la educación en la polis de Atenas.

Isócrates de Atenas

354 BCE

Relata como anteriormente la educación era solo un privilegio de los aristocráticos, y por un tiempo siguió siendo en gran parte solo un lujo de la élite.