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infanticidio - Antigüedad siglo IV
El que promulgó este decreto fue Constantino el Grande, el primer emperador cristiano. Los padres irremediablemente resolvían sus ansiedades en cuanto al cuidado de los hijos acabando con sus vidas, cuestión que influía profundamente en los niños que sobrevivían, ya que adoptaban las mismas soluciones al crecer. -
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la Iglesia prohibió el infanticidio
modalidad característica de la Antigüedad hasta el siglo IV d.C. como método anticonceptivo y fue reemplazado por el abandono como forma peculiar de vínculo paterno-filial entre los siglos IV y XIII, junto con la entrega a las ama de crianza, la cesión en adopción y la internación en conventos o monasterios. -
1100
LUCHA CONTRA LA VENTA DE NIÑOS (siglo XII)
La iglesia se esforzó durante siglos por acabar con la venta de niños. Teodoro, arzobispo de Canterbury en el siglo XII, decretó que un hombre no podía vender a su hijo como esclavo después de la edad de siete años. Según Giraldus Cambrensis, en el siglo XII los ingleses vendían a sus hijos como esclavos a los irlandeses.En muchas regiones la venta de niños se practicaba esporádicamente hasta la época moderna;por ejemplo, en Rusia no se prohibió legalmente hasta el siglo XIX. -
Feb 3, 1150
Ignorancia de la infancia
En la alta edad media se desconocía la infancia o no intentaban representarla, Los artistas no podían pintar a un niño salvo como un hombre a menor escala. -
1200
ABANDONO (Siglos IV - XIII.)
Una vez que se acepta al niño/a como ser con alma, la forma de deshacerse de sus angustias es mediante el abandono.
En realidad podríamos conceptualizar esta práctica como una forma de infanticidio indirecto ya que no se consuma el acto de matar, pero se deja al niño/a en una situación de grave desprotección que a menudo acaba con la muerte. -
1230
NIÑOS ERAN VENDADOS
La creencia de que los niños estaban a punto de convertirse en seres absolutamente malvados es una de las razones por las que se les ataba o se les empañaba bien apretados en fajas. "Y por su blandura las piernas del niño puede fácilmente y muy pronto arquearse y curvarse y tomar diversas formas. Y por ello los miembros y piernas de los niños se sujetan con vendas y otras trabas adecuadas a fin de que no se tuerzan ni se deformen." Bartholomaeus, 1230. -
Nov 14, 1491
Inocencia
Un educador humanista Maffeo Vegio en siglo XV que escribió varios libros para protestar contra la práctica de apalear a los niños, admitió que "dejarles leer una ejecución pública, en ocasiones no es ni mucho menos una mala cosa", esto demuestra la poca conciencia que se le tenía a la mente de un niño -
1530
RENACIMIENTO al S. XVII
Resurgen muchas de las ideas clásicas sobre la educación infantil. Se produce un auge de las observaciones de niños que revelan un nuevo interés por el desarrollo infantil. Por ejemplo,
Erasmo (1530) manifiesta cierto interés por la naturaleza infantil
Luis Vives (1492-1540) también expresa su interés por la evolución del niño, por las diferencias individuales, por la educación de “anormales”, y por la necesidad de ADAPTACIÓN de la educación a los distintos casos y niveles. -
Un Importante Cambio
Un importante cambio en las concepciones de la naturaleza humana y, en consecuencia, del niño.
Locke (1632-1704) Con la Revolución Industrial y la emergencia de la burguesía disminuye drásticamente la necesidad de mano de obra infantil y, por tanto, muchos niños dejan de tener que ir a trabajar y les quedan “demasiadas horas de ocio” que deben ocupar con alguna actividad. De ahí que la necesidad de escolarizarlos se convierta en un objetivo primordial. -
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
. Entre sus ideas más influyentes y conocidas está la de que el niño es bueno por naturaleza. Nace así, al menos, y es la sociedad la que puede llegar a pervertir las buenas inclinaciones del niño. , Rousseau sostiene que es un ser con características propias, que sigue un desarrollo físico, intelectual, moral… y resume estas ideas en la frase: El pequeño del hombre no es simplemente un hombre pequeño. Para Rousseau, la educación debe ser obligatoria y debe incluir a la mujer. -
otras ideas innovadoras de pedagogos y filósofos
Pestalozzi (1746-1827); Tiedemann (1748-1803); Froebel (1782-1852). Este último promueve la idea del "kindergarten" (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar- comunidad, la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interacción y contacto entre padres e hijos. -
SOCIALIZACIÓN (Siglo XIX-mediados del XX)
El método de la socialización sigue siendo para muchas personas el único modelo en el cual se desarrolla el debate sobre la crianza de los niños .Es el modelo del funcionalismo sociológico, en el siglo XIX el padre comienza por vez primera a interesarse en forma no meramente ocasional por el niño, por su educación y solidaridad con sus padres. -
AYUDA (comienza a mediados del siglo XX)
El niño sabe lo que necesita e implica la participación de ambos padres en el desarrollo de la vida del niño, participar y satisfacer sus necesidades en todos los aspectos. Este método exige de ambos padres tengan una enorme disposición en los primeros seis años, para que ayude al niño a alcanzar sus objetivos cotidianos, interpretar sus conflictos emocionales y proporcionar los objetos adecuados a sus intereses de evolución.