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Period: 300 to
Infanticidio
Este periodo, según DeMause, consistió en el maltrato de los niños donde la herramienta de sometimiento eran los golpes y de ese modo quebrantar su voluntad. Existía un distanciamiento por parte de los padres hacia sus hijos. Los padres resolvían sus ansiedades acerca del cuidado de los hijos matándolos o sacrificándolos en honor religiosa, ello influia profundamente en los niños que sobrevivían. -
400
Concepción antigua según Ariès
Ariès afirma que en la antiguedad la duración de la infancia se reducia al periodo de mayor fragilidad, cuando la cría del hombre no puede valerse por si misma. En cuanto podía desenvolverse físicamente, se le mezclaba rápidamente con los adultos, con quienes compartía trabajos y juegos. -
500
Castigo desde la antiguedad
De acuerdo a DeMause, en la antiguedad había multitud de artificios y prácticas desconocidas. Entre ellos trabas para los pies, esposas, mordazas, tres meses en "el cepo" y los sangrientos torneos de flagelación de los espartanos, en los que muchas veces se azotaba a los muchachos hasta que morían. Esto reflejaba claramente que el maltrato hacia la infancia era de tipo simbólico y ceremonial más que tratar de dominar su conducta. -
Jan 1, 600
Manipulación sexual
De acuerdo a DeMause, en la antiguedad el niño vivía sus primeros años en un ambiente de manipulación sexual. En Grecia y Roma no era infrecuente que los jóvenes fueran utilizados como objetos sexuales por hombres mayores. La forma concreta y la frecuencia de tal utilización variaba según las regiones y las épocas. En Creta y Beocia, eran comunes los matrimonios y las lunas de miel entre pederastas. -
Jan 1, 650
Educación de los niños en la antigua Grecia
Ver video sobre la educación de los niños en la antigua Grecia, -
Jan 1, 700
El terror en la antiguedad
De acuerdo a los análisis hechos por DeMause, en esta época surgían los primeros intentos de controlar la voluntad de los niños a través de la implantación de terror en sus mentes. Se crearon las primeras fantasías monstruosas por medio de máscaras totémicas en las sociedades antiguas. -
Jan 1, 1000
Reacción de inversión medieval
En la antigüedad se pensaba que el niño era un renacimiento del abuelo. Las palabras baby y Babe(abuela) del habla inglesa apunta a creencias parecidas. Algunos creían que en las tetillas había que extraerles leche. Da la impresión de que el niño perfecto sería el que literalmente amamantase al padre. Esta es una demostración de la reacción de inversión en los adultos al ver al niño como una figura paterna ya ausente. -
Jan 1, 1050
Protector del adulto
Según DeMause, en la edad media todos los niños excepto los de la sangre real actuaban de sirvientes, en sus hogares o en casas ajenas, y muchas veces tenían que volver corriendo de la escuela a mediodía para atender a sus padres. Aquí se ve al niño como protector del adulto. Click aqui para ver video. -
Jan 1, 1100
El llanto demoníaco
En el siglo XII, Guibert de Nogent, autor del siglo XII, consideraba santa a su madre porque soporta el llanto de un niño que ha adoptado. Afirmaba que tenía en su interior un demonio y que por más que se intentara no se lo lograron sacar. Aún así, a pesar de los chillidos, nunca echó de su casa al niño. -
Jan 1, 1180
Ataduras y paños
Bartholomaeus Anglicus (1230) afirmaba que en su época los niños eran atados o se les empañaba, bien apretados en fajas, por mucho tiempo. Esto debido al miedo a que el niño se convirtiera en un ser malvado que se define en un ser deforme o actuara de manera animal. -
Aug 9, 1250
El niño cruzado
De acuerdo a Alzate, entre los siglos XII y XIII los principios de organización religiosa y militar presentes dan origen al niño de las cruzadas. -
Period: Jan 1, 1350 to
Ambivalencia
Según DeMause, la principal tarea para los niños era moldearlos físicamente. Se les consideraba cera blanda, yeso o arcilla a la que había que dar forma. Se observa en este período un aumento del número de manuales de instrucción infantil. -
Jan 1, 1487
Malleus Maleficarum
Sprenger y Kramer, en su biblia Malleus Maleficarum (1487), sostienen que los engendros con que los espíritus sustituyen a los niños robados se reconocen porque “siempre gritan en la forma más lastimera, y aunque se pongan a amamantarlos cuatro o cinco mujeres nunca crecen”. Se sigue notando la fuerza de la creencia del llanto como acto maléfico o signo del niño que debe ser purificado. -
Jan 1, 1550
El niño escolar
Según Alzate, los principios de organización educativa y científica dan origen al niño escolar. -
Disminución del castigo corporal
Las primeras biografías que DeMause encontró de niños que tal vez no recibieran golpes nunca datan de 1690 a 1750. Durante esta época se hicieron algunos intentos para limitar el castigo corporal de los niños. -
Concepción de Richard Allestre
Richard Allestre (1676) afirma que "el recién nacido está mancillado y corrupto por el pecado que hereda de nuestros primeros padres a través de nuestra carne". -
Period: to
Intrusión
Según DeMause, los padres del niño se aproximaban más a él y trataban de dominar su mente a fin de controlar su interior, sus rabietas, sus necesidades, su masturbación, su voluntad misma. El niño criado por tales padres era amamantado por la madre, no llevaba fajas, no se les examinaba el interior del cuerpo con enemas, su educación higiénica comenzaba muy pronto, se rezaba con él pero no se jugaba con él, recibia azotes pero no tan frecuente, y se le obligaba a obedecer. -
Los mitos de la masturbación en los niños
A comienzos del siglo XVIII, según DeMause, los padres empezaron a castigar severamente a sus hijos por masturbarse, y los médicos empezaron a difundir el mito de que la masturbación daba origen a la locura, la epilepsia, la ceguera y causaba la muerte. Médicos y padres apareciían a veces ante el niño armados de cuchillos y tijeras, amenazándoles con cortar sus genitales. Algunos eran vestidos con artefactos metálicos antimasturbación. -
Prácticas de terror persisten
Durante el siglo XVIII las niñeras usualmente apelaban al terror con figuras fantasmales o monstruosas para mantener a los niños en la cama mientras ellas salían de noche o se reunían entre ellas para divertirse. Esto con el objeto de mantenerlos quietos y ellas poder realizar otras actividades. El terror es usado desde la antigüedad como método de control del infante. -
Period: to
Socialización
Según DeMause, la crianza de un hijo no consistió tanto en dominar su voluntad como en formarle, guiarle por el buen camino, enseñarle a adaptarse: socializarlo. El método de la socialización sigue siendo para muchas personas el único modelo en función del cual puede desarrollarse el debate sobre la crianza de los niños. -
Infancia en Colombia
Pachón en su obra de 1985 realiza una descripción de cómo se entendía la infancia en Santa Fé de Bogotá, Colombia, a principios del siglo XX: “Padres, maestros y sacerdotes aparecen como la trinidad educadora de la época y constituyen aquellos pilares en los que la sociedad depositó la responsabilidad de perfeccionar esos maleables e imperfectos, irreflexibles y frágiles y encauzarlos por el camino de la vida racional y cristiana”. -
La semilla de la nación en México
Luz Elena Galván realiza un estudio en el período de análisis de 1879 a 1900 en México. Señala que el contenido de la prensa infantil estaba encaminado a crear un ciudadano que amara a su país, que le fuera leal a su nación, pero también tenía que ser un niño sano y limpio. Este período se caracterizó por una preocupación especial hacia los niños donde se les alejó de todo aquello que fuera inconveniente para ellos. Entre esos lugares los cines debido a que estimulaban la imaginación del niño. -
El apoyo al futuro de los niños
Durante 1900 a 1940 se va a ir asentando una visión moderna de la infancia de la mano de nuevos saberes, tales como la paidología, la pediatría y la puericultura, para los que esta etapa es de la mayor importancia en la vida del ser humano. El niño en la escuela es observado, medido, examinado, clasificado, seleccionado, vigorizado, medicalizado, moralizado y protegido. Se convierte así en semilla, en esperanza de una nación moderna y saludable. (Sánchez, Saldarriaga y Ospina, 1997). -
Los niños trabajadores y aprendices
Según Alzate, en el siglo XIX los principios de organización industrial dan origen a los niños trabajadores y aprendices. Hacer click aquí para escuchar un audio de un debate radial española sobre la infancia desde la antiguedad. -
Period: to
Ayuda
El método de ayuda se basa en la idea de que el niño sabe mejor que el padre lo que necesita en cada etapa de su vida e implica la plena participación de ambos padres enel desarrollo de la vida del niño, esforzándose por empatizar con él y satisfacer sus necesidades peculiares y crecientes. No reciben golpes ni represiones. Son pocos los padres que han intentado hasta ahora aplicar esta forma de crianza de los niños. -
Los derechos de los niños
Las Naciones Unidas aprueban la primera Convención Internacional en la que se acepta que los niños tienen derechos como todos los seres humanos. -
Infancia competitiva
Postman (1982) considera que la infancia es mucho más competente que la anterior en muchos ámbitos, especialmente ante algunas nuevas tecnologías, hasta el punto que sus habilidades ante las mismas superan a menudo a las de sus padres. -
Creencia infantil medieval
DeMause explica que el niño estaba tan cargado de proyecciones que muchas veces se exponía a ser considerado un engendro si lloraba demasiado o tenía otras exigencias. Se mataba a los niños deformes considerados suplantadores de lo niños normales robados además que creían ser poseedores de un demonio. Algunos padres de la iglesia declararon que si un niño pequeño simplemente lloraba cometía un pecado. -
Period: to Jan 1, 1300
Abandono
Según DeMause, es en esta época que los padres empiezan a aceptar al hijo como poseedor de un alma. Los entregaban al ama de cría, internándolo en el monasterio o en el convento, cediéndolos a otras familias de adopción, enviándolo a casa de otros nobles como criado o rehén, o manteniéndolo en el mismo hogar bajo unas condiciones de grave abandono afectivo. El niño estaba lleno de maldad y era necesario azotarlo.
