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100
Infanticidio (Antiguedad-Siglo IV)
En la antigua Grecia, los bebes que no fueran "aptos" para vivir eran objetos desechables. Estos incluian aquellos que tuvieran un tamaño o forma diferente a lo establecido como "norma". -
Period: 100 to 300
Infanticidio (Antiguedad-Siglo IV)
Al infanticidio en la Antigüedad se le ha solido restar importancia pese a los, literalmente, centenares de claras referencias por parte de los autores antiguos en el sentido de que era un hecho cotidiano y aceptado. Los niños eran arrojados a los ríos, echados en muladares y zanjas, “envasados” en vasijas para que se murieran de hambre y abandonados en cerros y caminos, “presa para las aves, alimento para los animales salvajes” (Eurípides, Ion, 504). -
125
228-220 a. de C.
“Si, como puede suceder, das a luz un hijo, si es varón consérvalo; si es mujer, abandónala”.
Las estadísticas de que se dispone sobre la Antigüedad revelan grandes excedentes de varones respecto de las mujeres; por ejemplo, en 79 familias que adquirieron la ciudadanía milesia hacia los años 228-220 a. de C. había 118 hijos y 28 hijas -
150
A los que sobrevivian
Se los protegia con todo tipo de amuletos para alejar a los malos espiritus que buscaban infantes para matar. Algunos amuletos incluian: agua fría, fuego, sangre, vino, sal y orina.
Tambien se creia que las ancianas echaban “mal de ojo” a los niños causándoles la muerte; asi que les regalaban amuletos a los bebes en forma de pene o de coral y también con forma fálicas, para protegerle de esos deseos de muerte. -
200
Roma(200 d. de C.)
En los dos siglos siguientes a la época de Augusto se hicieron algunos intentos encaminados a pagar a los padres para que conservaran vivos a sus hijos a fin de aumentar la población romana en descenso, pero hasta el siglo IV no fue visible el cambio. El dar muerte a los niños no empezó a ser considerado como asesinato en las leyes hasta el año 374. -
250
Abuso Sexual en la Antiguedad(Grecia y Roma)
En Grecia y Roma no era infrecuente que los jóvenes fueran utilizados como objetos sexuales por hombres mayores.En toda las ciudades había burdeles de muchachos, y en Atenas se podía incluso contratar el uso de un servicio de alquiler de muchachos. -
Period: 300 to Jan 1, 1200
Abandono (Siglos IV-XIII)
Una vez que los padres empezaron a aceptar al hijo como poseedor de un alma, la única manera de hurtarse a los peligros de sus propias proyecciones era el abandono, entregándolo al ama de cría, internándolo en el monasterio o en el convento, cediéndolo a otras familias de adopción, enviándolo a casa de otros nobles como criado o rehén; o manteniéndolo en el hogar en una situación de grave abandono afectivo. -
442
Abandono en Iglesias
Después del Concilio de Vaison (año 442), el hallazgo de niños abandonados debía anunciarse en las iglesias. -
500
Una vieja costumbre
Más o menos hasta el siglo XVIII, el niño promedio de padres acomodados pasaba sus primeros años en casa de un ama de cría; volvía a su hogar para permanecer al cuidado de otros sirvientes, y salía de él a la edad de siete años para servir, aprender un oficio o ir a la escuela: de modo que el tiempo que los padres con medios económicos dedicaban a criar a sus hijos era mínimo.
Un trabajo comun era el de sirvientes en la casa de otras personas acomodadas -
Jan 1, 600
Venta de Niños
La forma de abandono más extrema y más antigua es la venta directa de los niños. Esta es una practica que se viene dando desde el imperio Babilonico e incluso hoy en dia aun se presentan casos. -
Jan 1, 700
Niños como rehenes politicos
Otra forma de abandono era utilizar a los niños como rehenes políticos y como prenda por deudas, práctica que se remonta también a la época babilónica. En realidad, muchas veces era difícil distinguir la costumbre de enviar a los hijos a servir como pajes o criados en las casas de otros nobles de la utilización de los hijos como rehenes. -
Period: Feb 1, 1300 to
Ambivalencia (Siglo XIV-XVII)
Como el niño, cuando se le permitía entrar en la vida afectiva de los padres, seguía siendo un recipiente de proyecciones peligrosas, la tarea de éstos era moldearlo. Estas proyecciones que los padres veian en sus hijos, eran sus propios deseos, odios y miedos. Por esta razon, el maltrato fisico como la practica de azotes periodicos, eran usados para poder "remediar" la maldad que yace dentro de los niños. -
Jan 1, 1527
1527
Todavía en 1527 un sacerdote admitía que “en las letrinas resonaban los gritos de los niños echados en ellas”. -
Period: to
Intrusión (Siglo XVIII)
Una radical reducción de la proyección y la casi desaparición de la inversión fueron los resultados de la gran transición que en las relaciones paterno-filiales se operó en el siglo XVIII. El niño ya no estaba tan lleno de proyecciones peligrosas y en lugar de limitarse a examinar sus entrañas con un enema, los padres se aproximaban más a él y trataban de dominar su mente a fin de controlar su interior, sus rabietas, sus necesidades, su masturbación, su voluntad misma. -
Period: to
Socialización (Siglo XIX-mediados del XX)
A medida que las proyecciones seguían disminuyendo, la crianza de un hijo no consistió tanto en dominar su voluntad como en formarle, guiarle por el buen camino, enseñarle a adaptarse: socializarlo.Asimismo, en el siglo XIX el padre comienza por vez primera a interesarse en forma no meramente ocasional por el niño, por su educación y a veces incluso ayuda a la madre en los quehaceres que impone el cuidado de los hijos. -
Infanticidio Moderno
A fines del siglo XIX Louis Adamic cuenta que le criaron en una aldea de “nodrizas infanticidas”, situada en el este de Europa, donde las madres enviaban a sus hijos pequeños para que los eliminaran “exponiéndolos al frío después de un baño caliente; dándoles de comer algo que les provocaba convulsiones en el estómago y los intestinos; mezclando yeso con la leche, lo que literalmente les emplastaba las entrañas; atiborrándolos repentinamente de comida después de haberles tenido dos días sin come -
Period: to
Ayuda (comienza a mediados del siglo XX)
El método de ayuda se basa en la idea de que el niño sabe mejor que el padre lo que necesita en cada etapa de su vida e implica la plena participación de ambos padres en el desarrollo de la vida del niño, esforzándose por empatizar con él y satisfacer sus necesidades peculiares y crecientes. No supone intento alguno de corregir o formar “hábitos”. El niño no recibe golpes ni represiones, y sí disculpas cuando se le da un grito motivado por la fatiga o el nerviosismo. -
Primer Asilo
En el año 787 Dateo de Milán fundó el primer asilo dedicado exclusivamente a niños abandonados.
