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Se adopta por la asamblea general, es importante recordar que durante los siglos hay un interés por educar todo por razones practicas.
se reconoce al niño como persona con derecho a la identidad personal, a la dignidad y la libertad -
en su trabajo se propone descubrir la actitud de los adultos respecto a la infancia se a transformado a través del tiempo, estableciendo una relación entre la historia de la educación y la historia social
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mas que interesarse en las relaciones entre padres e hijos –como es el caso de Lloyd DeMause– o estudiar en qué momento
surge esa noción de infancia en Buenos Aires –interés de Philippe Ariès
para el caso de Europa–, tiene como objetivo principal saber “cómo pudo
haber sido la vida cotidiana de los niños en la ciudad de Buenos Aires”.
Tomando algunos planteamientos, tanto de Ariès como de Stone, Ciafardo
señala que el desarrollo del sentimiento infantil es paralelo al desarrollo
de la familia. -
plantean una serie de problemas prácticos en relación con las técnicas de crianza y educación.
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están asociadas
a las formas de crianza, las cuales se conciben como un tipo de relaciones
paterno-filiales. DeMause establece seis tipos de relaciones paterno-filiales:
1) Infanticidio (antigüedad-siglo iv), 2) Abandono (siglos iv-xiii), 3) Ambivalencia(siglos xiv y xvii), 4) Intrusión (siglo xviii), 5) Socialización (siglo
xix- mediados del xx) y 6) Ayuda (se inicia a mediados del siglo xx). -
Estudia a los niños expósitos de
Brasil a partir del siglo xviii.
Los planteamientos de María de Lourdes Herrera se diferencian
de los otros autores al proponer una historia de los cuerpos, donde el
estudio del cuerpo predomine sobre la mente, lo cual a su vez –para el
caso de la historia de la infancia– permitirá crear una noción de la niñez
poblana.
