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Egipto (5000 a. C. – 525 a. C.): La Educación depende de las clases sociales considerado como el sucesor del padre, en el caso de las clases altas (faraones y nobleza), en el caso de las clases bajas (campesinos, artesanos y esclavos) son considerados como reproductores de oficios. -
EUROPA - SIGLO V No importaba si el niño vivía o moría.
De acuerdo con José Puerto Santos (2002), en los años 354 - 430 hasta el siglo IV se concibe al niño como dependiente e indefenso (“los niños son un estorbo”, “los niños son un yugo”). -
EDAD MEDIA SIGLO IX – SIGLO XI
El papa tenía la última palabra sobre la educación en los niños. La enseñanza era escolástica.Se preparar al niño para servir a Dios y a la iglesia.
El niño es concebido como homúnculo (hombre en miniatura).
El niño es utilizado como mano de obra. -
Hasta el siglo XIII los niños eran representados como adultos en miniatura,sin rasgos ni vestimentas propios de un infante. Apartir del siglo XIII comienzan a aparecer formas de representación pictórica de niños entres formas típicas:ángeles,el niño Jesús y niños desnudos. -
Durante el siglo XV en la concepción de infancia se observa cómo “los niños son malos de nacimiento”.El niño se concibe como algo indefenso y es por ello que se debe tener al cuidado de alguien y se define el niño “como propiedad”. -
Erasmo (De Pueris, 1530) manifiesta cierto interés por la naturaleza infantil.
Luis Vives (1492-1540) también expresa su interés por la evolución del niño, por las diferencias individuales, por la educación de “anormales”, y por la necesidad de ADAPTACIÓN de la educación a los distintos casos y niveles. Destaca también su preocupación por la educación de las mujeres. -
Para el siglo XVI ya la concepción de niño es de un ser humano pero inacabado: “el niño como adulto pequeño”. -
Luis Vives ( ) también expresa su interés por la evolución del niño, por las diferencias individuales, por la educación de “anormales”, y por la necesidad de ADAPTACIÓN de la educación a los distintos casos y niveles.
Comenius ( ), que insiste en que se debe educar tanto a niños como niñas, y en el papel de la madre como primera educadora -
No eran adultos pequeños, sino seres de inocencia JEAN JACQUES ROUSSEAU. 1762.Se le reconoce con una condición innata de bondad e inocencia y se le reconoce infante “como un ángel”, el niño como “bondad innata”.
Se produce un auge de las observaciones de niños que revelan un nuevo interés por el desarrollo infantil.
Locke ( ) insiste en la importancia de la experiencia y los hábitos, proponiendo una visión del recién nacido como tabula rasa.