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Los niños no aparecen organizados en edades hasta que no llegaban a los 18 años
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Se establecieron jerarquías de edades a partir de los 6 años
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Se implementa el vocablo 'pais' que significaba "niño" que eran grupos de la misma edad hasta los 17 años
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De los 8 a 11 años estaban distribuidos en bandas o tropas dirigidas por jóvenes de más edad (irenes)
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La educación espartana se basaba en los ejercicios físicos y en el entrenamiento para la guerra
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Los niños eran considerados como fuente de placer para sus padres. La educación del niño estaba dirigida por una sociedad patriarcal
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Los niños eran admitidos en una edad temprana a formar parte de grupos sociales básicos como era el linaje y la fratria.
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Se establece el valor de la educación (areté) en la suprema paidea (cultura)
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A los niños se les enseñaba gramática: Aprendían a leer y a escribir de memoria trozos de Homero y otros poetas edificantes
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También se les enseñaba música, basada en el aprendizaje de la Lira
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Se hacia referencia al niño con la palabra puer. Mas adelante se usó la palabra puella para designar a las niñas.
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Reconocían la infancia como una etapa diferente a las otras. Se invocaba a genios o numina para que velasen por los actos de la vida del niño
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Durante los primeros años de vida el niño esta profyundamente vinculado al mundo de la madre, pero al llegar a los 7 años, pasaba a depender del padre al que se consideraba el verdadero educador
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A los 17 años concluía la educación familiar. El hasta ahora niño dejaba la toga bordada de púrpura que simboliza la infancia, para vestir l toga viril. A partir de ahí era tenido en cuenta en la sociedad
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El niño es una persona con derechos inalienables que proceden de Dios
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Carecia el concepto de infancia incluida la adolescencia. A los 7 años el niño entraria directamente a la gran comunidad del hombre adulto
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El niño no solo es percibido como un bien, como propiedad y posesión de sus padres, sino también como un ser con derechos propios
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Los padres están obligados a cuidar, mantener y proteger la vida de sus hijos, así como darles una educación cristiana
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Para algunos autores el niño es un ser inocente con todos los atributos de su vertiente dulce y candorosa, mientras para otros, es un ser que nace en pecado y solo es liberado a través del bautismo
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Descubrimiento de la infancia moderna
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El niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a su propias leyes de evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño
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Descubre la infancia desheredada y pobre que comienza a emerger en la modernidad
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Se reivindica la escuela pública para los niños campesinos y los niños pobres de las ciudades
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Encontramos una infancia socializada fundamentalmente por el papel de los agentes tradicionales, como lo eran: la familia y, particularmente, la escuela tradicional, cuyo método educativo se basaba en la educación memorística, el encierro, la humillación, los castigos físicos e infamantes
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El niño es visto como un ciudadano más, portador de un identidad en construcción y de una relación particular con el entorno, «como principal parámetro para reestructurar la ciudad se le debe garantizar la posibilidad de salir de la casa, recorrer las calles solo, conocer su ambiente en su tiempo libre e informal, lo que facilitaría su crecimiento no sólo en términos sociales, sino también cognitivos»
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El niño es insertado a la realidad por del papel que juegan los agentes socializadores como la familia, la escuela y los medios de comunicación, en un contexto urbano caracterizado por individualismo, el consumo y por la globalización cultural.
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