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Historia de la infancia

  • Antigüedad Griega
    430 BCE

    Antigüedad Griega

    -La educación del niño en Esparta está subordinada al estado, en Atenas
    -Jenofonte escritor y filosofo, discípulo de Sócrates, nacido en el año 430 a. C, en Erquía cerca de Atenas y que murió en el año 356 a.C. en Corinto podemos conocer lo que fue Esparta e su paradigma de educación.
  • Ámbito familiar en el mundo Griego
    350 BCE

    Ámbito familiar en el mundo Griego

    -Los espartanos desde un planteamiento privado tenían una planificación familiar, cuando existía el temor de que disminuyera alguna parte de la población del estado, se fomentaba la procreación de los ciudadanos, se permitía que un espartano de edad avanzada pudiese elegir que su mujer fuese embarazada por un joven robusto y fuerte para mantener la raza.
  • Educación Espartana
    4 BCE

    Educación Espartana

    -De 2 años a los 3 el niño es conducido por la nodriza.
    -De los 3 hasta los 6 años hay una interacción social a través de los juegos, es capaz de aceptar moderadas normas de disciplina.
    -De 7 años niños y niñas empiezan a vivir separados y da comienzo a una educación formal.
    - Tienen un tratamiento de mayor dureza, tiranizan al niño.
  • Política de Aristóteles
    4 BCE

    Política de Aristóteles

    -Según Aristóteles las edades críticas del niño son los 2, 5, 7 y 14 desde el punto de vista educativo, el endurecimiento haciéndoles soportar el frio y realizando ejercicio físico.
    -De 8 a los 11 años los niños estaban distribuidos en bandas o tropas dirigidas por jóvenes,
    -A partir de los 12 años dejaban de llevar túnica y sólo recibían un manto para todo el año.
  • Platón y Aristóteles
    4 BCE

    Platón y Aristóteles

    • Platón y Aristóteles dedican una considerable atención al niño, a su educación y formación, buscando un equilibrio armónico entre su desarrollo físico y psicológico, no olvidando advertencias y consejos que empiezan por la valoración de la crianza del niño, como base para la vida de buenos ciudadanos.
  • Consideración Sociológica
    4 BCE

    Consideración Sociológica

    -La niña no participa activamente en ningún aspectos ni en ninguna edad.
    - Simplemente está ahí para reproducir el mundo pasivo que ve en su madre y en las mujeres con quienes convive.
    -La sociedad griega no permitía que éstas participasen en las actividades educativas ni en las de la comunidad, a pesar de que ellas eran quienes se preparaban para la propia vida.
  • Concepto del niño en la Antigua Roma
    2 BCE

    Concepto del niño en la Antigua Roma

    -Uno de los aspectos de más impacto en la consideración de la infancia es su elevada mortalidad ya que una quinta parte de los niños, en la edad antigua, e incluso en las sociedades preindustriales, moría en los primeros años de la vida.
    -El ámbito de la política tiene una importante relación con el tipo de educación que recibirá el niño.
  • Familia en la Antigua Roma
    2 BCE

    Familia en la Antigua Roma

    -La familia constituía el centro de su vida y de la sociedad ya que se consideraba que era el plantel para criar los futuros soldados y los contribuyentes, era la base de reproducción física y de la cultura, es decir, de la moralidad y carácter nacional.
    -En la familia había otros niños con una suerte diferente, ellos eran los esclavos que jamás accederían a las funciones de hombres y mujeres libres, su pureza no interesaba ni a la familia, ni a la ciudad.
  • Primeros años de vida
    120

    Primeros años de vida

    -El niño está profundamente vinculado al mundo de la madre.
    -Al llegar a los 7 años pasaba a depender de su padre, que se consideraba como el mejor educador.
    -Mientras las niñas permanecían mas tiempo en casa en el aprendizaje de las tareas domésticas
  • Infanticidio
    374

    Infanticidio

    • Si el padre no aceptaba al niño, el niño seria expuesto en un lugar donde moriría del hambre.
    • El padre podía vender su hijo a la servidumbre y lo desheredaba rompiendo así el vinculo que lo unía con la familia. -Los judíos desaprobaban el infanticidio y el abandono a los niños , consideraban que todos lo niños nacidos debían ser aceptados. -Los cristianos rechazaban el infanticidio, emperadores declararon bajo pena de muerte el cometer infanticidio.
  • Roma ciudad Cosmopolita
    374

    Roma ciudad Cosmopolita

    -Con la paz de Augusto hay un gran florecimiento cultural y un aumento de los medios así como una gran concurrencia de maestros y estudiosos procedentes del mundo mediterráneo con un claro trasvase de la cultura griega. Aumentan no ya sólo las colecciones y bibliotecas privadas sino también las públicas.
  • Principios de la educación del niño en Roma
    374

    Principios de la educación del niño en Roma

    -Un niño abandonaba la infancia cuando vestía la toga viril.
    -Una niña se convertía en mujer adulta por el hecho de asumir el matrimonio.
    -Un niño aprende una habilidad mirando como se hace, principio que se aplica a todas las artes.
    -La educación formal en las escuelas pasaba a segundo plano
  • Concepto de Infancia
    374

    Concepto de Infancia

    -Para unos autores como Clemente de Alejandría en el siglo II el niño es un ser inocente con todos los atributos dulces y candorosa.
    -Para otros es un ser que nace producto del pecado y solo es liberado a través del bautismo
  • La infancia en la panorámica medieval del cristianismo
    374

    La infancia en la panorámica medieval del cristianismo

    -Lloyd de Mause a través de sus trabajos de investigación sobre la infancia medieval —siglos IX al XIII— demuestra que hay una relación más evolucionada en el comportamiento del adulto hacia la infancia. El niño no sólo es percibido como un bien y posesión de sus padres, sino como un ser con derechos propios. Igualmente se pasa también a considerar a la infancia como una etapa de formación, y así se desprende en trabajos de procedencia eclesiástica, ya de predicadores o de pastores.
  • El niño y su entorno familiar en el Medievo
    476

    El niño y su entorno familiar en el Medievo

    -Manifiesta una evolución sentimental y educativa.
    -Estudios revelan con qué frecuencia el niño era, unas veces por razones de crianza, otras por razones de educación, trasladado a vivir con familias de nivel superior.
    -Se puede ver que no es una forma de desentenderse los padres de los hijos, sino que era la única forma de darles una educación superior que le garantizarían un futuro.
    -Las madres que entregan a sus hijos a la nodriza al bautizarlo a veces no volvían ya que muchos morían.
  • Adopción
    476

    Adopción

    -Como ya hemos visto, aquellas parejas sin hijos o que estos habían muerto, algunas veces tomaban los hijos de los pobres.
    -Se hacían contratos con los padres y el niño recién nacido era entregado directamente.
    -Shahar, según fuentes utilizadas en sus estudios afirma que no ha encontrado la palabra adoptar, sino la de recoger o acoger.
  • La oblación
    476

    La oblación

    -Oblación era la donación de un niño para siempre al monasterio.
    -No solo servía con intereses religiosos sino también sociales para poder abrir camino a los familiares.. -El tema del niño oblato es otra forma de abandono con matices de valoración diferente.
  • El niño como problema en el tejido social: el niño abandonado
    476

    El niño como problema en el tejido social: el niño abandonado

    -El niño se convierte en un obstáculo y, muchas veces, es no sólo rechazado, sino expulsado del mundo del adulto y de la familia.
    -John Boswell través de su análisis vemos que la palabra abandono hace referencia a la voluntaria dejación de responsabilidad de los hijos, por parte de sus padres naturales o guardianes, ya abandonándolos en algún lugar, vendiéndolos o, legalmente, consignándolos a la autoridad de alguna persona o institución.
  • Etapas del desarrollo
    620

    Etapas del desarrollo

    -Desde el punto de vista de San Isidoro, cabría distinguir las siguientes etapas en el proceso evolutivo.
    -la infancia: infantia hasta los 7 años.
    -Pueritia hasta los 14.
    -Adolescencia, hasta la madurez.
    -A ellas seguirían las tres de Iuventus, gravitas y senectus.
    -San Isidoro de Sevilla, Etimologías, vol. II, Madrid, B.A.C., 1982, p. 39.
  • Concepto de niño en la cultura musulmana
    900

    Concepto de niño en la cultura musulmana

    -La educación del niño musulmán desde la perspectiva de la religión y la ciencia llaman la atención de los padres como responsables de hacer a su hijo un ciudadano ideal.
    -El valor que los árabes dieron a su estudio sobre la infancia nos demuestra el constante interés prestado a los escritos griegos , vemos el punto ético, pedagógico y pediátrico
  • Niño en las prácticas de crianza
    900

    Niño en las prácticas de crianza

    -Se puede concluir que los doctores musulmanes cultivaron la pediatría muy por encima de los griegos.
    -El trabajo de al Jazzar se puede considerar un trabajo pionero dedicado a la higiene y cuidado del recién nacido y cuestiones sobre la nodriza y la alimentación materna.
    -Además se explica las diferentes partes del cuerpo y la necesidad de su cuidado.
  • El niño en la tradición musulmana
    900

    El niño en la tradición musulmana

    -Ahmad (932-1030) considera que el objetivo de la educación es el refinamiento de las actitudes que tienen sus manifestaciones a través de la urbanidad , en la elegancia y el origen de todo ello está en conocer la buena tradición desde los primeros años.
    -Por tanto las tradiciones no solo son un enriquecimiento cultural, sino también uno de los procesos más profundos en los medios de aculturación de un pueblo.
    -El mas importante en la cultura musulmana es el Corán
  • Adab
    900

    Adab

    -Fue un instrumento principal de la transformación social en el mundo occidental, a través de la enseñanza de las humanidades para el desarrollo de la cultura y de la educación del espíritu.
  • Educación judía
    1000

    Educación judía

    -Así pues desde los padres eran transmitidos los valores religiosos de un Dios personal verdadero centro de la familia y del pueblo.
    -El niño debe llegar a ser el verdadero servidor de Jehová, cuya meta conseguirá a través de las normas morales y creencias religiosas, que le transmite su familia.
  • Concepto de infancia y tendencias educativas en la edad moderna
    1492

    Concepto de infancia y tendencias educativas en la edad moderna

    -La edad moderna es un complicado mosaico cultural y humano que necesita ser descifrado desde diversos puntos de vista.
    -El hombre se encuentra fascinado por una educación impregnada por la belleza de la expresión en lenguas antiguas.
    -A partir del siglo XV se observa una particular atención a la infancia del hombre a través del conocimiento de la psicología infantil.
  • John Locke

    John Locke

    • Es clave no sólo para definir coordenadas existentes sino como nexo con el pensamiento de quienes hicieron posible el paso del medievo a la modernidad. -Locke propone y sobrepasa el ámbito de los aprendizajes, abarcando no sólo la educación moral sino también física e intelectual.
  • Period: to

    Rousseau

    -Aportación psicopedagógica al estudio de la infancia.
    - Es uno de los pensadores, que proclama a la infancia como un valor en sí misma.
    -Se descubre los derechos inherentes al niño.
  • Period: to

    Johann Pestalozzi

    -Gran reformador de la educación.
    -Como educador pudo germinar su idea sobre la intuición como base de la educación.
    -Consiguió convertir una escuela en un instituto en donde pudo poner en práctica sus teorías innovadoras.
    -Principio de la espontaneidad
    -Principio del método
    -Principio de a intuición
    -Principio del equilibrio de fuerzas
    -Principio de la colectividad
  • Edad contemporánea :Sistematización de Herbart y los jardines de infancia de Frobel

    Edad contemporánea :Sistematización de Herbart y los jardines de infancia de Frobel

    -Profundo respeto al alma infantil por encima de la sistematización con fundamentación psicológica.
    -Una filosofía sistemática que diera base científica a su pedagogía era fruto más de un espíritu reflexivo y autónomo.
    -Ha conseguido demostrar que la educación y la enseñanza requieren una serie de actividades complejas..
  • Froebel y los jardines de infancia

    Froebel y los jardines de infancia

    -Froebel subrayó la innata bondad del niño, la importancia del juego en su desarrollo, el papel central de la madre, y su relación con el niño para su propio espiritual e intelectual y en total armonía.
    -La etapa mas importante para Froebel es de los 4 a 6 años y es en esta edad en la que el niño progresa.
    -Los kinder enfatizan el papel de la madre en la crianza del hijo para un desarrollo y solo se empleaban profesoras mujeres.
    -Los juegos y las canciones reflejaban un ambiente familiar.
  • El sueño del niño: esbozo de un cambio histórico

    El sueño del niño: esbozo de un cambio histórico

    -El sueño del niño se centra en temas de salud física y en todo aquello que facilita o entorpece esta actividad.
    -Condiciones de temperatura adecuadas en el que el niño podía dormir.

    -Ropa de cama, almohadas ligeras, previene ahogos y facilita el ritmo del corazón.
    -Médico asegura que los niños deben dormir boca arriba para el buen funcionamiento del cuerpo.
  • Period: to

    Ovidio Decroly

    -Educador
    -Psicólogo
    -Médico
    -Uno de los grandes educadores contemporáneos.
    Fue un gran investigador que adopta los métodos científicos más rigurosos basados en una observación metódica junto a los datos psicológicos y pedagógicos.
  • Concepto de infancia en el Humanismo

    Concepto de infancia en el Humanismo

    -El hombre es la historia del niño
    -El niño de la era precientífica es una reducción del adulto, su peculiaridad le confiere una especificidad casi sagrada.
    -El sentimiento de la infancia en un sentido moderno, surge en el nacimiento de la familia nuclear que da como resultado el aislamiento del mundo del trabajo y de la vida adulta.
    -Un acontecimiento histórico de notable influencia en la concepción de la infancia son las reformas protestante y Católica.
  • Concepto de la infancia en la institución familiar

    Concepto de la infancia en la institución familiar

    -Se traduce en una autonomía personal, una relación familiar unida por lazos afectivos y en la que va a tener menor peso la autoridad patriarcal.
    -La ultima etapa de esta evolución familiar coincidió con la emergencia del moderno concepto de infancia que se basa en el amor de ambos padres.
    -La educación formal es considerada como necesaria.

    - Se limita número de hijos para mejorar la calidad de vida.
  • Grandes teóricos de la infancia

    Grandes teóricos de la infancia

    -Erasmo: Contribuyó a situar la educación en un nivel ideológico y práctico.
    -Vives: La exaltación de los valores de la educación por el cultivo de los ingenios, humanista, siempre preocupado por la elevación del hombre.
    -Comenio: Grande maestro de la pedagogía moderna.
  • Aportaciones de la convención de la infancia

    Aportaciones de la convención de la infancia

    -Esta la declaración de Ginebra de 1924 que influye en la declaración de los Derechos del Niño.
    -Conferencia de la Casa Blanca sobre los Niños de 1930.
    -Declaración de los Derechos de los Niños de 1959.
    -La convención de 1989 cubre un amplio campo de categorías como la salud, familia, educación, malos tratos y libertad.
    -Todas ellas estaban dedicadas a la protección y a los derechos de nutrición del niño.
  • El niño ¿amenaza? o ¿ víctima?

    El niño ¿amenaza? o ¿ víctima?

    -Siguiendo la línea de investigación se definen 3 imágenes del niño en el mundo contemporáneo.
    -Amenaza para lo sociedad adulta
    -Victima del adulto
    -Aprendiz de la cultura
    -En el siglo XIX en Inglaterra y Estados Unidos se toma conciencia del problema que plantea la delincuencia juvenil considerando este grupo como amenaza social.
    - La otra cara del problema en el que el niño es la victima del adulto, desde lo familiar y su entorno, malos tratos y abandono.
  • El padre en la crianza

    El padre en la crianza

    -Madre y padre aparecen como activos compañeros del juego con sus hijos, sin embargo el padre dedica mayor tiempo que la madre a jugar con los hijos.
    -El juego del padre es más físico y estimulante.
    -El de la madre es mas verbal, didáctico y puede ser mediante juguetes.
  • Historia de la infancia y psicohistoria

    Historia de la infancia y psicohistoria

    -La historia de la infancia es importante e imprescindible.
    -Enfoque desde una medicina psicosomática.
    -La etapa de la primera infancia es fundamental ya que en ella el niño adquiere confianza básica confianza en sí mismo.
  • El niño hoy

    El niño hoy

    -El niño como encarnación del futuro.
    -Los niños han logrado ver reconocido sus derechos como personas en este segundo milenio.
  • Infancia explotada

    Infancia explotada

    -Infancia marginada, abandonada explotada, ignorada no hay como salirse del presente y enmarcar nuestra realidad desde una lejana historia.
    -Casos de niños perdidos, corren peligro.
  • Del niño propiedad al niño persona

    Del niño propiedad al niño persona

    -El niño tiene que aprender a pensar, actuar y tiene que asimilar hábitos de sentimiento.
    -La infancia ha sido tratada desde aspectos demográficos, históricos y sociales.
    -Cambian las diferentes formas de crianza según la clase social.
    -Los derechos del niño, ahora son asegurados por una sociedad.
    -Durante cientos de años los niños fueron tratados como propiedad.
    -Recientemente han sido considerados como personas.