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Se pasa a una sociedad amplificada en la que el infante aún no es capaz de valerse por si solo y vive como un adulto en tre ellos.
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El niño recien nacido debía ser levantado por el padre en simbolo de aceptación hacia el infante , de lo contario se colocaba en la puerta y a la espera de alguien con deseo de crianza.
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Los vinculos sanguineos conteban menos que los vinculos electivos , de hecho preferían adoptar niños abandonados o de esclavos.
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Aparece un modelo distinto de familia y el niño, el matrimonio asume una dimensión psicológica y moral que no había en la antigua Roma. La unión de dos cuerpos se vuelve sagrada , igual que los hijos frutos de ella. Ahora son mas importantes los vinculos sanguineos y carnales.
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El infanticidio se convierte en delito, está prohibido abandonar a los niños los cuales están tutelados por la ley (iglesia y estado)
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El niño pierde lo conseguido en Roma. Ahora es visto solo como un hombre en miniatrura y ya no es tan agradable , y es débil en epocas de guerreros.
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La infancia reaparece después de varios siglos en la época de la cultura escrita , con ella la escuela , reconquistando sus derechos.
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Se le da mucha mas importancia a la infancia y la escuela sustituye al aprendizaje tradicional. Se llega al concepto de sesibilidad hacia la infancia, importancia de su pensamiento y afecto de los adultos se ligan mucho a la educacion y desarrolo de estructuras educativas.
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Sentimiento bifronte: De un lado solicitud y ternura , una nueva manera de mirar hacia el infante que no se tenía tiempo atrás en la que ya se capta aprecio. De otro lado solicitud pero con severidad. Educación , ya había malcrianza , para que exista malcrianza hay que tener afecto hacia el , caso que no se conocía.
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Reconocimiento social de existencia de sentimientos (sociabilidad frente a la infancia)