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Infanticidio (Antigüedad-siglo IV)
La imagen de Medea se cierne sobre la infancia en la Antigüedad, pues en este caso el mito no hace más que reflejar la realidad. Algunos hechos son más importantes que otros, y cuando los padres rutinariamente resolvían sus ansiedades acerca del cuidado de los hijos matándolos, ello influía profundamente en los niños que sobrevivían. -
Jul 27, 1391
Abandono (Siglos IV-XIII)
Una vez que los padres empezaron a aceptar al hijo como poseedor de un alma, la única manera de hurtarse a los peligros de sus propias proyecciones era el abandono, entregándolo al ama de cría, internándolo en el monasterio o en el convento, cediéndolo a otras familias de adopción, enviándolo a casa de otros nobles como criado o rehén; o manteniéndolo en el hogar en una situación de grave abandono afectivo. -
Jul 27, 1391
Los actos de infanticidio parental
Cocinan los niños los actos de infanticidio parental se proyectan generalmente sobre judíos o brujas -
Ambivalencia (Siglo XIV-XVII).
Como el niño, cuando se le permitía entrar en la vida afectiva de los padres, seguía siendo un recipiente de proyecciones peligrosas, la tarea de éstos era moldearlo. De Dominici a Locke no hubo imagen más popular que la del moldeamiento físico del niño, al que se consideraba como cera blanda, yeso o arcilla a la que había que dar forma. Este tipo de relación se caracteriza por una enorme ambivalencia. -
Philippe Ariès
Philippe Ariès, sostiene que el niño tradicional era feliz porque podía mezclarse libremente con personas de diversas clases y edades y que en los comienzos de la época moderna se “inventó” un estado especial llamado infancia que dio origen a una concepción tiránica de la familia que destruyó la amistad y sociabilidad y privó a los niños de libertad, imponiéndoles por vez primera la férula y la celda carcelaria. -
juegos infantiles
Niños jugando con máscaras de terror Jacques Stella, 1657 -
El niño como el amante de la madre.
Los retratos medievales de Madonas, comúnmente mostrando rostros tiesos, se alternan con algunos como éstos, que muestran que el niño es un amante que apasionadamente abraza a la madre. -
La revolución sentimental
La revolución sentimental derivada del naturalismo pedagógico introducirá en la historia de la educación los mitos del libertarismo y de la permisividad postulando el aislamiento del niño de los contactos precoces con la vida social -
intrusión
Una radical reducción de la proyección y la casi desaparición de la inversión fueron los resultados de la gran transición que en las relaciones paterno-filiales se operó en el siglo XVIII. El niño ya no estaba tan lleno de proyecciones peligrosas y en lugar de limitarse a examinar sus entrañas con un enema, los padres se aproximaban más a él y trataban de dominar su mente a fin de controlar su interior, sus rabietas, sus necesidades, su masturbación, su voluntad misma. -
Enema
Enema Retrato típico alemán del siglo XVIII aplicando un enema regular al bebé. -
oscuridad
encerrar a los niños en lugares oscuros fue una práctica muy generalizada en los siglos XVIII y XIX. -
Felipe Arturo Ávila
Felipe Arturo Ávila abarca la ciudad de México entre 1787-1821
En la primera, da una visión general de la Casa de Expósitos del Señor San Joseph, señalando sus objetivos, normatividad y funcionamiento. En la segunda, busca indagar sobre las problemáticas asociadas con los niños abandonados, es decir, por qué los padres decidían abandonar a sus hijos, qué les orillaba a tomar esa decisión, y de esa forma detectar las actitudes y conductas de los padres. -
escolarización
Los movimientos en favor de la escolarización total de la infancia se vinculan a la organización de los grandes sistemas nacionales de educación y crean las estructuras efectivas para la reclusión institucional de los niños. -
Socialización
A medida que las proyecciones seguían disminuyendo, la crianza de un hijo no consistió tanto en dominar su voluntad como en formarle, guiarle por el buen camino, enseñarle a adaptarse: socializarlo. El método de la socialización sigue siendo para muchas personas el único modelo en función del cual puede desarrollarse el debate sobre la crianza de los niños. De él derivan todos los modelos psicológicos del siglo XX, desde la “canalización de los impulsos” -
“Infancia es destino. Menores delincuentes en la ciudad de México"
Elisa Speckman “Infancia es destino. Menores delincuentes en la ciudad de México (1884-1910)”
los estudia bajo tres aspectos: su magnitud, su perfil socioeconómico y los crímenes que cometían -
Los niños en la ciudad de Buenos Aires
Los niños en la ciudad de Buenos Aires (1890-1910) Eduardo O. Ciafardo, al estudiar la vida cotidiana de los niños se puede conocer la conformación cultural y social de las familias de dicha época -
los niños abandonados de Puebla
María de Lourdes Herrera estudia los niños abandonados de Puebla a finales del siglo xix crear una noción de la niñez poblana las primeras instituciones creadas especialmente para el resguardamiento de estos niños estaban a cargo de la Iglesia, no porque la Iglesia se interesara realmente por el futuro de estos niños, sino que los expósitos fueron creados por cuestiones éticas y morales. -
los niños expósitos y los cambios en la esclavitud.
María Luiza Marcillo en la relación entre los niños expósitos y los cambios en la esclavitud.Es un proyecto interdisciplinario donde el análisis antropológico, jurídico y médico permitirá tener una visión más detallada del fenómeno. En este ensayo preliminar Marcilio relaciona el aumento de los niños abandonados con los cambios desarrollados en la esclavitud, lo que propició que muchos niños de madres esclavas fueran libres desde su nacimiento y las madres, al no tener qué ofrecerles, abandonaba -
Vigilancia y control del cuerpo de los niños
La investigación de Ana María Carrillo “Vigilancia y control del cuerpo de los niños. La inspección de médica escolar (1896-1913)”, estudia las inspecciones médicas a las que fueron sujetas las escuelas; los problemas que se presentaron entre maestros y médicos porque los primeros se sentían desplazados de su terreno: la escuela; las tensiones que hubo entre padres y médicos por temer los primeros a lo desconocido o, en todo caso, porque los padres no contaban con los recursos económicos. -
El desarrollo positivo de las ciencias humanas
El desarrollo positivo de las ciencias humanas, principalmente de la psicología y pedagogía, iniciado a finales del siglo pasado y continuado ininterrumpidamente a lo largo del siglo XX, así como los desarrollos de la medicina infantil, proporcionarán las bases necesarias para la dirección científica de la conducta infantil y, consiguientemente, para la organización metódica de la escuela. -
Los niños villistas.
Los niños villistas. (1910-1920) Beatriz Alcubierre y Tania Carreño En su obra hablan sobre cuatro distintos mundos: el mundo del Estado Porfirista, el ideal imaginado, el de los olvidados y el cuarto mundo está compuesto por los niños de los sectores campesinos -
Period: to
Infanticidio (Antigüedad-siglo IV).
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Payne
Cuyo libro, publicado en 1916, fue el primero que estudió la frecuencia del infanticidio y de la brutalidad con respecto a los niños en la historia, en particular en la Antigüedad. -
Madres conscientes y niños normales
Alexandra Stern, “Madres conscientes y niños normales: la eugenesia y el nacionalismo en el México Posrevolucionario, Tanto la eugenesia como la puericultura harán una reconceptualización del niño y de la madre bajo la bandera de reconstituir “la gran familia mexicana”. Es así que el Estado encomendará esta tarea a los eugenistas e higienistas para reorientar la conducta de las madres e introducir la concepción de una maternidad consciente, ya que en ellas recaía traer y educar a los ciudadanos. -
La hora de la eugenesia: las feministas en la encrucijada
Graciela Sapriza, “La hora de la eugenesia: las feministas en la encrucijada”, la eugenesia fue utilizada no sólo por el
Estado, que buscaba transformar la poblaciónbiológicamente, sino también por las mujeres que usaron esta disciplina, considerada como ciencia a fines del siglo xix, para aceptar el aborto en el código penal argentino de 1922. “Las feministas se apropiaron de la eugenesia con afán de convertirla en una herramienta de la reforma social. Fundaron su espacio de autonomía -
Ayuda (comienza a mediados del siglo XX)
El método de ayuda se basa en la idea de que el niño sabe mejor que el padre lo que necesita en cada etapa de su vida e implica la plena participación de ambos padres en el desarrollo de la vida del niño, esforzándose por empatizar con él y satisfacer sus necesidades peculiares y crecientes. No supone intento alguno de corregir o formar “hábitos”. El niño no recibe golpes ni represiones, y sí disculpas cuando se le da un grito motivado por la fatiga o el nerviosismo. -
Niños y jóvenes aprendices.
Susana Sosenski, “Niños y jóvenes aprendices. Representaciones en la literatura mexicana del siglo xix” 2003 señala que es difícil reconstruir íntegramente cuál fue el impacto del cine en la mente infantil, pero que es posible identificar los valores y comportamientos que estimuló y las discusiones que giraron en torno a que los niños visitaran el cinematógrafo pues las películas estimulaban la imaginación del niño que se identificaba con los actores y trataba de emular las hazañas hechas -
Creación del ciudadano
Luz Elena Galván “Creación del ciudadano: los intelectuales y la prensa infantil, 1870-1900” 2004, señala que el contenido de la prensa infantil estaba encaminado a crear un ciudadano que amara a su país, que le fuera leal a su nación, pero también tenía que ser un niño sano y limpio -
Médicos y pedagogos
Alberto del Castillo “Médicos y pedagogos”, 2005. analiza el papel que desempeñaron los médicos y pedagogos en estas reformas sociales durante el porfiriato21 y cuáles fueron las alternativas que propusieron para evitar la degeneración de la raza.
