Daten der Sonderpädagogik

Spaßmacher, Monstren, menschliche Kuriositäten

Period: 6 to 1492

Mittelalter
- B. wurden als Spaßmacher/menschliche Kuriositäten vorgeführt (Vorform d. Freakshows)
- B. waren Monstren: Mahnung (monere) & Hinweise (monstrare)
=> sie galten als Zeichen/Strafe für Unheil, Sünde und moralischen Fehlverhalten der Mutter
- Exklusion: Deportation auf Narrenschiffen, Narrentürme, Verbrennung

Anfänge (karitativer) Armenfürsorge

Period: 1450 to 1600

Übergang zur Neuzeit
- die ersten Institutionen: größtenteils menschenunwürdige Verwahranstalten ohne pädagogische Ziele
- karitativer Aspekt: religiöse Nächstenliebe (Dienst an sich selbst, damit man von Gott als guter, karitativer mensch belohnt wird)

Naturalisierung des Monströsen

Period: 1600 to 1700

• Zuwendung zur Wissenschaft (Abwendung von der Kirche) => Versuch, Anomalien durch Wissenschaft zu erklären

Erziehung/Bildsamkeit vs. Wahnsinn/"Andere der Vernunft"

Period: 1650 to 1800

Zeitalter der Aufklärung
- Bestrebung: Verbesserung des Menschen durch Erziehung
- abweichende Formen des Wahrnehmens, Denkens u. Verhaltens: das "Andere der Vernunft" (Verschwinden in Psychiatrien bei Nichtehilbarkeit des Wahnsinns)
- gesellschaftliche Ambivalenz: Inklusion (Zuwendung, wenn nicht d. Vernunft entspricht) vs. Exklusion (unveränderliches Schicksal > Wegsperren)

• B. wurden nicht mehr als Monstren bezeichnet

Fehlentwicklungen = essentieller Bestandteil d. Wissenschaft vom Leben

Period: 1700 to 1800

Förderschulenanfänge - Anstalten u. Schulen

Period: 1790 to 1849

Anstalten u, Schulen im 19. Jhd.
- Anfänge d. Förderschulen:

Herausbildung eines Systems schulischer Bildung
Entlastung lernschwacher SuS: Hilfsklassen/schulen + Erziehung zur Brauchbarkeit
- Institutionelle Verwahrung v. unheilbaren "hochgradig Schwachsinnigen":
Verwahrung, Pflege u. karitative Hilfe

Ambivalenz: (institutionelle) Betreuung, führte zur gesellschaftlichen Separierung

Krise des Menschen

Period: 1800 to 1900

• Entstehung neuer Evolutionstheorien
• durch Entwicklungsgeschichten des Menschen: Grenze zwischen Tier u. Mensch durchlässig u. Entstehung der Frage nach der naturhistorischen Verwandschaft
  => Legimatisierung der Hierarchie zwischen Arten, Rassen und Geschlecht (Schimpansen - Negros - Homosapiens)
• pathologische Variante
• missing link

Krise: Durchlässigkeit der Grenzen zwischen "Mensch & Monstrosität" und "Mensch und Tier"
=> 'Krone der Schöpfung' in Frage gestellt

Idee d. sozialen Brauchbarkeit (soziale Frage) + Arbeitskräfte minderer Güter

1850

Industrialisierung: Mitte des 19. Jhds
- durch soziale u. wirtschaftliche Veränderung, stellte man sich die soziale Frage: Was geschieht mit den "Arbeitskräften minderer Güter" (B.), da man sie nicht recht in den Produktionsprozess integrieren konnte

Freak-Shows in Europa & USA

Period: 1850 to 1914

°2. Hälfte 19. Jhd, wurde d. Wahrnehmung d. Monströsen durch Fotografie, med. Sammlungen u. FS geprägt

Ambivalenz: Ekel u. Schrecken vs. Wissenswunsch u. Machtspiel
Suche nach Menschlichen im Unmenschlich-Monströsen

°Ende d. FS durch den 1. WK:
-Versehrungen/Verstümmelung tägl. Anblick durch Kriegsverletzte
-amputierte Kriegsheimkehrer = Symbol d. Gewalt des masch. Krieges+Verlust d. körperl. Normalität

Konflikt: Mitleid vs. Schaulust (FS)
Veränderung Repräsentation außerordentlicher Körper

Sozialdarwinismus & Eugenik

Period: 1860 to 1880

-19. Jhd: naturwissen. Theorien erklären B
=> Biologisierung d. sozialen Frage
- soziale Probleme = Folge biol. Minderwertigkeit einzelner Individuen (B)
- Kritik Armenfürsorge + Behindertenhilfe: sie setzen d. "natürliche Selektion" außer Kraft

• Sozialdarwinismus: Darwins Evolutionstheorie (Übertragung auf Gesellschaft) > survival of the fittest
• Eugenik: Lehre d Verbesserung biol. Erbgutes des Menschen

Ziel: Befreiung d. Gesellschaft von sozial unbrauchbaren/biol. minderwertigen Menschen

Rassenhygiene

Period: 1890 to 1945

• ~ Wende zum 20. Jhd geht es um die Reinhaltung der Rassen & Rassenhierarchie
• Rassenhygiene: > verhindert biogenetische Verschmutzung & Degeneration der eigenen Rasse => gegen Überbevölkerung Minderbemittelter

Eugenische Beratungsstellen

Period: 1900 to 1945

• Beratungen: Wer darf mit wem Kinder kriegen > liegen gewisse Krankheiten vor, wurde ihnen davon 'abgeraten'

=> Sterilisationsprogramme

Behinderung

1920

Begriff wird erstmals verwendet wie wir ihn kennen

Ideologie vom "lebensunwerten Leben"

Period: 1920 to 1945

• Anregung, das man den Gnadentod (Euthanasie) einführen soll, für "lebensunwerten Lebens"
• Euthanasie = Heilbehandlung (+ spart Kosten)
  => moralische Pflicht
• B. = Ballastexistenzen

Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses

Jan 1, 1934

• Instrument der Rassenhygiene
• Ziel: minderwertiges Menschenmaterial durch Sterilisation unfruchtbar zu machen => Ausrottung

~ 400.000 Zwangssterilisationen

Period: 1934 to 1945

Hilfsschulbedürftigkeit

Period: 1934 to 1945

Verstrickung der Hilfsschulpädagogik in die Bevölkerungspolitik des NS:
- Modernisierung u. Ausbau der Hilfsschulen (Leistungsschule um die lernschwachen SuS aufzufangen) vs.

• Funktion, die "brauchbaren" von den "unbrauchbaren" SuS zu unterscheiden => Sammelbecken um der Zwangssterilisation zugeführt zu werden

Euthanasie

1939

• Beginn der systematischen Ermordung B. + psychisch Kranker in 6 Tötungsanstalten => Ermordung durch Gaskammern an B. vor Juden erprobt

Eugenisches Denken im NS

Period: 1939 to 1945

Radikalisierung zur "Ethik des Tötens"

über 70.000 Ermordungen in Tötungsanstalten

Period: 1940 to 1941

Phase der "wilden Euthanasie"

1941

• örtlich (heimlich) betrieben, nach dem offiziellen Stopp der Euthanasie

erstmalige Formulierung: Normalisierungsprinzip (Niels Erik Bank-Mikkelsen)

1959

Normalisierungsprinzip: Einfluss bis heute

Period: 1959 to 2018

• Grundlage für neue Konzepte der Bhilfe
• Zielsetzung: der Selbstbestimmung und Inklusion den Weg bereitet (bspw.)
• ausgelöst durch menschenunwürdige Lebensbedingungen geistig Behinderter Großeinrichtungen
• galt erst nur für Geistige Behinderung und wurde für alle Formen der Behinderung weiterentwickelt

~ Ende 1960er Jahren: Durchsetzung d. Behindertenbegriffs

1960

• war nicht nur Grundbegriff der Heilpäd., sondern hatte auch eine wichtige Bedeutung in: ° Bildungssystem ° Rechtssystem ° Gesundheitssystem ° System sozialer Versicherung

Beginn: Bioethik

Period: 1960 to 1970

Teilgebiete: Medizin-, Tier-, Umweltethik
-Teildisziplin d. angewandten Ethik
- befasst sich mit der Frage nach dem: moralisch 'guten' handlungsweisen des Menschen gegenüber dem Lebendigen/der gesamten Natur

Kritische Auseinandersetzung mit dem Behindertenbegriff

Period: 1970 to 2018

• d. kritische Auseinandersetzung ist gekennzeichnet durch die Zurückweisung, individualisierender, einseitig medizinisch o- psychologisch orientierter Mängel + Abweichung fokussierender Sichtweisen von Behinderung
• wegen der Kritik wurden zunehmend Theorien u. Modelle entwickelt, die unterschiedliche Rahmenbedingungen u. Kontexte berücksichtigen (insofern sie in Beziehung stehen)

Hohmeier: Klassische soziologische Theorien d. B.

1979

• B. soziale Randgruppe & Minorität > neg. bewertete Minderheit
• B. als abweichendes Verhalten > Abweichung v. gesellschaftlichen Normen führen zu stereotypischen Reaktionen & zur hineindrängen in Rolle d. B.
• B. als Stigma > Ergebnis sozial. Interaktionsprozesse, d. indiv. Merkmale neg. bewerten + Träger abfällig behandeln
• B. u. Rehabilitation > Produkt gesell. Ausgrenzung + spez. Bpolitik
• B. u. Gesellschaftsstruktur > B = Effekt d. pol. & öko. Verhältnisse kapitalistischer Gesellschaften

Disability Studies: Entwicklung vers. Modelle u. Theorien

Period: 1980 to 2018

• D.S. = Forschungsperspektive, die sich zentral (aber aus unterschiedlichen Perspektiven) mit B. beschäftigt
• die vers. Perspektiven:
• beinhalten: vers. Sichtweisen darüber, wodurch B. ausgelöst werden
• legen: vers. sozialpolitische Ziele & Handlung im Umgang mit B. nahe
• beinhalten: vers. Konzepte für die Päd. & die Rehabilitation
• Die verschiedenen Modelle von Behinderung:

  individuelle Modell
  soziale Modell
  kulturelle Modell
  menschenrechtliche Modell

Beginn: Diskussion über Fragen d. Bioethik als Reaktion auf Singer

1989

• Anfang der Diskussion über Fragen der Bioethik in der Behindertenpädagogik als Reaktion auf die Thesen von Singer
• Singer = bekannter Vertreter der 'aktiven Euthanasie' > spricht vielen B. (+ Neugeborenen, Demenzkranken, Komapatienten) das recht auf Leben ab => exklusive Ethik
• Singer: Ethik muss sich am Utilitarismus orientieren > Unterscheidung zwischen: "Personen" u. "Angehörigen d. Gattung"

Thomson: Freak-Shows verfestigen die Vorstellung u. Normalität von Abweichungen

1996

System des Ausschlusses, die durch körperliche Variationen anerkannt wurden

Stiker: 1.WK = "Geburt der Rehabilitation"

1999

=> soziale Fürsorge und prothetische Intervention traten an die Stelle der Schaulust und Faszination

• Bis heute: > "Ersatz, Wiederherstellung, Auswechslung, Kompensation..." findet man auch heute noch in den neusten biomedizinischen Verfahren wieder

Antor & Bleidick Personenbegriff, Lebens- u. Bildungsrecht für alle

2000

Nicht-exklusive Ethik bzw. nicht-ausschließende Ethik

Dederich & Schnell: Forderung nicht-exklusiver Ethik (Abgrenzung von Singer)

2011

• Ausgangspunkt: Verantwortung für Andere > Verantwortung = legitime Ansprüche, die Andere an uns richten => pädagogisches Handeln

Neo-Eugenik / liberale Eugenik

2018

• Eugenik könnte heute noch aktuell sein (umstritten):

  Humangenetik
  neue Reproduktionstechnologien
  Pränataldiagnostik
  Techniken des 'Human Enhancement'

• Unterscheidung in:
  ° Individualeugenik (Fokus auf Subjekt)
  ° Populationseugenik (Fokus auf Verbesserung d. Qualität d. Gesamtbevölkerung)
  ° Eugenik von oben (vorgeschriebene Gesetze)
  ° Eugenik von unten ('ungeschriebene' Gesetze)

=> Heute eher Eugenik von unten o. Individualeugenik

UN-Behindertenrechtskovention (BRK)

2018

• derzeit wichtigstes Dokument d. deutschen Inklusionsdebatte
• Teil des menschecnrechtlichen Modells von Behinderung