-
Period: to
האדמור הזקן=שניאור זלמן מלאדי
רבי שניאור זלמן מלאדי המכונה "האדמור הזקן" הוא מייסד את שיטת חסידות חבד ,סייע רבות בתרומתו הרוחנית הענפה, ספרים רבים וחשובים מהבולטים שבהם - שולחן ערוך האדמור הזקן , וספר התניא. וכן סייע רבות בעזרה גשמית .
, ועל כך ישב במאסר ממושך . -
Period: to
האדמור האמצעי=דובער שניאורי
האדמור האמצעי המשיך וביסס את תורת החסידות ,הרחיב והשאיר לחסדיו מורשת רבה של חסידות ומאמרים.אשר הועלו על הכתב ויצאו ב19 כרכים. וכן .סייע בהפצת התורה ובסיוע גשמי גם כן -
Period: to
האדמור הצמח צדק=מנחם מענדל שניאורסון
היה האדמו"ר השלישי בשושלת אדמו"רי חסידות חב"ד.החל לפעול להצלת צעירים יהודים מגיוס לצבא הרוסיהקים ועד שתדלנים להפחתת מכסות הגיוס והרחבת האפשרות להמיר את הגיוס בתשלום כספי. וכן סייע גם בתחום הגשמי -
Period: to
האדמור המהרש=שמואל שניאורסון
אחר קבלתו את נשיאות חסידות חב"ד, המשיך אדמו"ר המהר"ש בפעילות ציבורית לטובת עם ישראל. בשנת תרכ"ח נסע לצרפת לפגישה עם עסקנים. בשנת תרכ"ט סידר ועד קבוע בפטרבורג שיתעניין בענייני ציבור וידאג להגן על זכויות היהודים. בשנים תר"ל-תר"מ נסע פעמים רבות, ברוסיה ומחוצה לה בענייני עסקנות ציבוריים. בשנת תר"מ השתדל, תוך סכנת חיים, בהשקטת פוגרום "סופות בנגב"[10] -
Period: to
האדמור הרשב=שלום דובער שניאורסון
השפעתו לא הצטמצמה בין כותלי בית המדרש, אלא פעל למען כלל יהדות רוסיה, שסבלה מרדיפות, פוגרומים וחוקי מאי, ועשה זאת תוך ניהול מערכת קשרים עניפה עם רבני הדור, חסידים ומתנגדים כאחד. בימיו ההתנגדות לחסידות דעכה וכמעט לא הורגשה. כאשר גורשו יהודי מוסקבה בשנת ה'תרנ"ב (1892), פעל לסייע להם כלכלית להתבסס במקומות חדשים. עזר וסייע בגשמיות ורוחניות -
Period: to
האדמור הרייץ=יוסף יצחק שניאורסון
רבי יוסף יצחק הרבה לעסוק בהיסטוריה של חסידות חב"ד. כבר מילדות רשם בהוראת אביו את הסיפורים ששמע ממנו, מסבתו הרבנית רבקה, אשת אדמו"ר המהר"ש, וחסידים זקנים נוספים. בשיחות שנשא ובאיגרותיו הוא מרבה לתאר את הדורות הקודמים של החסידות ואת מנהגי אבותיו. חלק גדול ממנהגי חב"ד כיום מבוסס על עובדות שסיפר. שלא כמקובל בקרב אדמו"רים, הוא חיבר ספר העוסק בתולדות החסידות, בשם "ספר הזיכרונות". חוקרים חלקו על אמינותה של ההיסטוריוגרפיה שלו[25]. -
Period: to
הרבי מילאובאויטש=מנחם מענדל שניאורסוון
מרבית המשאבים של השלוחים מופנים לקירוב יהודים רבים ככל האפשר למסורת היהודית, לתורה ולמצוות. הם הביאו לחזרה בתשובה של יהודים רבים, במדינת ישראל ומחוצה לה, בעיקר החל משנות ה-60. השלוחים עוזרים ליהודים גם בתחומים שאינם קשורים לדת, בהתאם להשקפה החב"דית שעזרה גשמית ליהודי חשובה לא פחות מעזרה רוחנית[85]. כך למשל נפוצים בתי חב"ד המפעילים בתי תמחוי ומפעלי חסד אחרים עבור נזקקים. בתי חב"ד באזורי תיירות מהווים במקרים רבים מעין שגרירות יהודית המסייעת גם במקרי חירום[86].