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prohíbe el ejercicio de la enseñanza a los cristianos (17 de junio).
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La iglesia se acomoda a la educación clásica.
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exilia a dos sacerdotes nicenos de Edesa.
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Intenta persuadir a los padres cristianos de que confíen la educación de sus hijos a los padres del desierto desde los 10 años.
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Con la misión de difundir y defender la verdad cristiana.
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Redacta un programa de educación cristiana con el que enseña a su hija, nieta y sobrina (futuras monjas)
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31 de dic. De ese año conllevo a la ruina de la vida romana y la desaparición de las escuelas antiguas.
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Abatió la Romanidad y la escuela, a partir de ahí la cultura intelectual de la España visigoda será exclusivamente eclesiástica.
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y hasta 426 compone LA CIUDAD DE DIOS.
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Ademas de los de Salone y Verano son enviados a Lernis para ser educados.
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Se yergue como pilar de la educación clásica.
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Prohíbe formalmente a los monasterios encargarse de la educación de los niños y jóvenes destinados a volver al mundo.
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El cristianismo predicado por San Patricio fue el que aporto y dio a la luz las sagradas escrituras y por consiguiente la escuela.
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Da a conocer la escuela Auditórium, del gramático y retorico Deuterio, cursando latín, griego, gramática y retorica.
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Favorece el desarrollo de los estudios y mantiene el ejercicio de las cátedras estatales que atraían a roma estudiantes de las provincias.
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Fija extensas normas sobre las lecturas sagradas la admisión de los jóvenes en los monasterios, así como su educación.
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(siglo VI) en Nisibe, existen escuelas donde las escrituras son enseñadas de forma organizada tal como en el imperio romano.
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Se prescribe que los niños destinados al clero deben instruirse en la casa de la Iglesia bajo la vigilancia del obispo.
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Por iniciativa de San Cesáreo se prescribe que todos los sacerdotes admitan a jovencitos lectores para ser educados cristianamente, En cada aldea a la sombra de la iglesia el párroco reúne a los niños y se esfuerza en la mejor medida por enseñarles a leer el salteiro y los demás libros litúrgicos.
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se preocupa por devolver a la enseñanza su carácter de oficial.
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Menciona que solo se recibirán en el monaquismo niñas de seis a siete años de edad cuando ya son capaces de aprender las letras.
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Asociado con el papa Agapito, crea en Roma e instala una escuela cristiana bajo la sombra de una biblioteca erudita.
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Al reorganizar a Italia tras la reconquista, da la orden de seguir practicando la misma política administrativa y cultural que Teodorico.
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A los siete años se dedicó primero al estudio de las letras y de los salmos después.
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No dispensa la lectura de las escrituras ni siquiera los que deban atender las labores del campo.
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También prevé el estudio de las letras y la lectura meditada.
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“Un clérigo vagabundo se presentó ante el obispo eterio de Liseux Como maestro de escuela revelándose posteriormente como indigno”.
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Como centros de educación religiosa en contraposición con la universidad imperial.
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En el siglo VI reitera la regla de 527 del II Concilio de Toledo.
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Marca el fin de la educación cristiana.
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