Escolástica, Humanismo y Renacentismo

  • Roger Bacon (1210)
    1210

    Roger Bacon (1210)

    Bacon en Inglaterra, propone el desarrollo de una enciclopedia de las ciencias: matemáticas, física y moral. Menciona que el conocimiento se basa en la razón y la experiencia (interna y externa).
  • Juan Eckhart (1260)
    1260

    Juan Eckhart (1260)

    En Alemania, representa al misticismo. Su propuesta establece que el hombre construye la fe a partir de su propia comprobación de su propia existencia, y a la vez considerarse un ser creado por algo más grande.
  • Duns Escoto (1266)
    1266

    Duns Escoto (1266)

    Propone la ciencia demostrativa, nacido en Escocia propone un ideal científico en el que todo se deba o se pueda comprobar, ya que esto permite dominar el conocimiento. También da peso a la metafísica como un conocimiento intuitivo, descarta a la teología.
  • Guillermo de Occam (1290)
    1290

    Guillermo de Occam (1290)

    Escolástico que innova con la investigación filosófica. Escritor de varios obras de física y lógíca, considerado el padre del empirismo radical, una teoría de la experiencia que se basa en el aprendizaje intuitivo relacionada a experiencias pasadas. También resalta la individualidad del hombre. Naturalismo.
  • Nicolás de Oresme (1300?)
    1300

    Nicolás de Oresme (1300?)

    Economista y político que se adelanta a varias ideas matemáticas y físicas.
  • Dante Aligheri (1300?)
    1300

    Dante Aligheri (1300?)

    Desarrollado en la cultura escolástica medieval, pero iniciador de pensamientos Renacentistas. Renovación para el hombre, la Iglesia y el Estado en búsqueda de la salvación del alma. Apuesta por la paz, la libertad y la justicia.
  • Francesco Petrarca (1304)
    1304

    Francesco Petrarca (1304)

    Establece una relación entre el espíritu y la salvación eterna. El hombre concentrado en sí, ajeno al exterior. Propone que Roma debe retomar su esplendor. Interesantemente esta en contra de la pedagogía y los maestros, propone más bien la inspiración en el pensamiento propio.
  • Coluccio Salutati (1331)
    1331

    Coluccio Salutati (1331)

    Da peso a las leyes, estableciendo que son superiores a la medicina y en general a todas las ciencias naturales. También retoma la importancia del acercamiento a Dios, para permitirse ser un humano de calidad. Naturalmente un filántropo.
  • Leonardo Bruni (1370)
    1370

    Leonardo Bruni (1370)

    Humanista italiano. Establece que es importante haber visto y leído mucho para comprender de manera correcta el conocimiento, encontrar la belleza en la literatura.
  • Bernardino Da Siena (1380)
    1380

    Bernardino Da Siena (1380)

    Humanístico por excelencia, menciona que es importante comenzar a mostrar las artes a los niños, promueve aprender lo que la naturaleza reclama.
  • Gasparino Barzizza (1400)
    1400

    Gasparino Barzizza (1400)

    Contribuyó con la enseñanza en universidades y escuelas pensión. Se centraba en la teología y en un gran enfoque a la cultura. Retoma el concepto de las Academias como lugares de reunión para los que desean cultivarse en disciplinas afines.
  • Nicolas de Cusa (Krebs)
    1401

    Nicolas de Cusa (Krebs)

    Renacentista, propone que el conocimiento debe desearse, buscarse. El hombre busca acercarse a la verdad, pero siempre lo hará de manera finita, la verdad es Dios, que es infinito o un máximo absoluto. Es importante conocer nuestros límites.
  • Leon Battista Alberti (1404)
    1404

    Leon Battista Alberti (1404)

    Humanista de naturaleza versátil. Fue arquitecto y establecía que era importante desarrollar un conocimiento científico para tener una "carrera". Decía "no tiene virtud quien no la quiere". Se caracterizó por ser una persona muy optimista.
  • Loreno Valla (1407)
    1407

    Loreno Valla (1407)

    EL placer como único bien del hombre, aquello que le es útil desde el sentido espiritual.
  • Maffeo Vegio (1407)
    1407

    Maffeo Vegio (1407)

    Uno de sus principales aportes incluye el rechazo al castigo físico. Todo aquello que represente una amenaza o humillación para el individuo, le generará dolor y le impedirá ser un hombre libre.
  • Gemistio Pletos (1355)
    1410

    Gemistio Pletos (1355)

    Proponia la unificación entre la iglesia griega y latina, refuerzanos ideas platónicas.
  • Guarino da Verona (1414)
    1414

    Guarino da Verona (1414)

    Abre una escuela para aquellos que desearan perfeccionar el griego. Tiempo después también abre una escuela pensión con lecciones públicas, promovía la familiaridad y la colaboración, tenia tres cursos principales: elemental, gramatical y retórico.
  • Vittorino da Feltre (1378)
    1420

    Vittorino da Feltre (1378)

    Se caracterizó por ser un profesor privado para ganarse la vida y poder seguir estudiando, enseñaba matemáticas y latín, abre su propio espacio en 1420 para ayudar a aquellos de escasos recursos, principal promotor del concepto de lúdica, emplear el juego pero a la vez construir caracter y promover la sociabilización.
  • Antonio de Ferraris: Galateo (1441)
    1441

    Antonio de Ferraris: Galateo (1441)

    Claramente nacionalista, Italiano, que resalta la importancia de cultivar las letras y las ciencias.
  • Rodolfo Agrícola (1442)
    1442

    Rodolfo Agrícola (1442)

    Humanismo en España, pero gran difusor del pensamiento en todo Europa. Retorno a los orígenes evangélicos.
  • Marsilio Ficino (1433)
    1460

    Marsilio Ficino (1433)

    Estudioso y difusor del platonismo, propone renovar la union entre religión y filosofía para a su vez renovar al hombre. Considera cinco grado de realidad: el cuerpo, la cualidad, el alma, el ángel y Dios. El amor es un acto libre.
  • Desiderio Erasmo de Rotterdam
    1466

    Desiderio Erasmo de Rotterdam

    Principal humanisto de su época, perteneció a la orden de los agustinos, estudio teología y se dedicó a ser escritor y filólogo. Considerada una persona espiritual e interior, promueve la tolerancia y el constructivismo. "No se puede considerar hombre a quien carezca de letras". Implementó de manera significativa la pedagogía, decía que lo más nocivo para el hombre era la ambición, la ira, la envidia y la codicia.
  • Guillermo Budé (1467)
    1467

    Guillermo Budé (1467)

    Humanista francés, con una propuesta más metódíca que la de los Italianos, con un poco más de implicación política. Promueve instituciones en las que se estudiaban lenguas clásicas, hebreo, filosofía, derecho, matemáticas y medicina.
  • Ermolao Bárbaro
    1470

    Ermolao Bárbaro

    Defensor de Aristoteles, naturalista. Junto con Nicoletto, Vernia , Nifo, defiende doctrinas de doble verdad: razón y fe.
  • Maquiavelo
    1500

    Maquiavelo

    Iniciador de un movimiento historicista. Toma un sentido político. La única manera de renovarse es volver a los principios. El mal endereza el bien. La fortuna la construye el mismos ser humano.
  • Pietro Pomponazzi (Peretto)
    1500

    Pietro Pomponazzi (Peretto)

    El mundo tiene un orden racional y hechos concretos. No existen los milagros, todo es demostrable. Las virtudes enaltecen al hombre y lo hacen feliz.
  • Leonardo Da Vinci
    1500

    Leonardo Da Vinci

    Renacentista que apuesta por las ciencias naturales, las matemáticas, la naturaleza y el orden. Encuentra en la pintura una de las artes superiores, llena de sensibilidad. Todo conocimiento tiene como base la experiencia. Formula la esencia del método científico.
  • Tomás Moro
    1516

    Tomás Moro

    Máximo exponente del humanismo, busca la participación política y civil, establece el género de las utopias, como estados y situaciones inexistentes que se construyen por gusto o como experimentos. "País que no está en ningúna parte" . Propone la abolición de la propiedad privada.