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650
Pre-Horizonte Medio (Antes de aproximadamente 650 d.C.)
En contraste, las regiones donde más tarde emergerían Wari y Tiwanaku aún no mostraban signos de organización estatal avanzada. La iconografía religiosa del sur andino (SAIS), con elementos como la Cabeza Radiada, tenía raíces en estilos anteriores como Yaya-Mama y Pucara, pero aún no se había sistematizado como un símbolo unificador.v -
650
Pre-Horizonte Medio (Antes de aproximadamente 650 d.C.)
Durante el Periodo Intermedio Temprano, la cultura Moche alcanzó un alto desarrollo en la costa norte del Perú, con complejas estructuras sociales y un elaborado arte ceremonial. Sin embargo, a pesar de su sofisticación, no llegó a conformar un estado unificado, sino una red de "poliarquías de pares". Simultáneamente, en el altiplano, el sitio de Pucara representó una importante tradición ceremonial, aunque colapsó entre 200 y 400 d.C., dejando un vacío regional. -
Period: 650 to 700
Inicio del Horizonte Medio (650–700 d.C.)
A partir de mediados del siglo VII, se produce una transformación histórica en los Andes. Dos centros hasta entonces menores, Huari (Wari) y Tiahuanaco (Tiwanaku), emergen como civilizaciones con estructuras urbanas, gobiernos estatales y proyección regional. Uno de los cambios más significativos es la aparición casi simultánea en ambos centros de una nueva iconografía religiosa: el panteón SAIS, que incluye al Dios del Báculo, la Cabeza Radiada y los Asistentes de Perfil -
Period: 650 to 700
Inicio del Horizonte Medio (650–700 d.C.)
Ambos centros colonizan el valle de Moquegua (sur de Perú): Wari en la parte alta, con el centro fortificado de Cerro Baúl, y Tiwanaku en zonas más bajas, como Omo. No hay evidencia de conflicto directo, lo que refuerza la idea de coexistencia negociada. Esta expansión marca el inicio de una fase imperial o proto-imperial. -
700
Desarrollo del Horizonte Medio (700–1000 d.C.)
Durante esta etapa, Wari y Tiwanaku consolidan sus esferas de influencia. Wari adopta una estrategia imperial clara: construye centros administrativos provinciales como Pikillacta en el Cuzco, Viracochapampa en el norte o Sondondo, reorganizando asentamientos y sistemas agrícolas para beneficio del centro. Su estilo arquitectónico ortogonal, la cerámica polícroma y textiles de tapiz marcan una “identidad internacional” Wari que se impone en distintas regiones. -
700
Inicio del Horizonte Medio (650–700 d.C.)
En arquitectura, Tiwanaku transforma su centro ceremonial, introduciendo construcciones como el templo Kalasasaya y el gran complejo Akapana. Se cambia el calendario lunar por uno solar, indicando observaciones astronómicas avanzadas. Simultáneamente, Huari se expande desde aldeas preexistentes, reorganizando su territorio en base a una arquitectura administrativa estandarizada. -
Period: 700 to 1000
Desarrollo del Horizonte Medio (700–1000 d.C.)
Wari se expande como imperio, reorganizando territorios con arquitectura estatal. Tiwanaku difunde su religión e identidad a través de bienes culturales. Tiahuanaco se convierte en centro de peregrinación y símbolo del orden cósmico andino. Ambas civilizaciones logran establecer redes culturales extensas, pero Wari desarrolla un aparato estatal más evidente, mientras Tiwanaku se presenta como un modelo cultural-religioso con menor intervención administrativa directa. -
Period: 1000 to 1100
Fin del Horizonte Medio / Post-Horizonte (1000–1100 d.C.)
Ambos centros comienzan a declinar, en el caso de Tiwanaku, investigaciones actuales apuntan a una probable sequía prolongada que afectó gravemente la agricultura de campos elevados. La ciudad fue abandonada gradualmente, y su iconografía religiosa desapareció completamente del altiplano. No hay evidencia arqueológica clara de destrucción violenta ni invasiones, lo que sugiere un colapso ecológico y político silencioso. -
1050
Fin del Horizonte Medio / Post-Horizonte (1000–1100 d.C.)
Huari también fue abandonada de forma paulatina. Excavaciones recientes muestran que estuvo habitada por lo menos hasta el final del Horizonte Medio (hacia 1050–1100 d.C.). La desaparición de su iconografía y organización estatal marca una ruptura profunda. En las regiones altoandinas, las ciudades colapsan, y la complejidad política se fragmenta, dejando paso a un periodo de descentralización prolongado. -
1100
Fin del Horizonte Medio / Post-Horizonte (1000–1100 d.C.)
Este vacío sería llenado casi cinco siglos después con el surgimiento del Imperio Inca, que heredaría parcialmente, aunque transformándolas, muchas de las innovaciones ideológicas y administrativas desarrolladas por Wari y Tiwanaku.