-
Το διάταγμα των Μεδιολάνων διαμορφώθηκε με βάση τη συμφωνία που συνήφθη ανάμεσα στον Κωνσταντίνο και τον Λικίνιο το 313, καθιστώντας την άσκηση της λατρείας από τους Χριστιανούς ελεύθερη. Με αυτόν τον τρόπο, εξίσωσε τα δικαιώματά τους με αυτά των υπόλοιπων θρησκειών εντός του Ρωμαϊκού Κράτους. Οι διωγμοί των Χριστιανών παύσανε εντελώς μόνο όταν ο Κωνσταντίνος Α' ανέλαβε τη μοναρχική εξουσία στο Ρωμαϊκό Κράτος το 324. -
Το 324 π.Χ., ο Κωνσταντίνος Α' ανέλαβε την αυτοκρατορία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Είχε εξουδετερώσει τον ισχυρό αντίπαλό του, τον Λικίνιο, ο οποίος διεκδικούσε την εξουσία στην ανατολική περιοχή. -
Ένα χρόνο αργότερα (325) ο Κωνσταντίνος συγκάλεσε στη Νίκαια της Βιθυνίας σύνοδο (συνέδριο) επισκόπων απ' όλες τις επαρχίες του Οικουμενικού Ρωμαϊκού Κράτους γι' αυτό η σύνοδος ονομάστηκε οικουμενική. Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος διατύπωσε τη διδασκαλία της Εκκλησίας έναντι των αιρέσεων που είχαν ήδη εμφανισθεί. Έκτοτε έγιναν πολλές τέτοιες σύνοδοι. Η σύγκλησή τους είχε σκοπό την ειρήνευση της Εκκλησίας και, κατ' επέκταση τηνειρήνευση της αυτοκρατορίας. -
Στις 11 Μαΐου 330, ολοκληρώθηκε η πρώτη φάση των εργασιών και πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια της πόλεως, η οποία πήρε το όνομα του ιδρυτή της (Κωνσταντινούπολη). Από εκείνη την ημέρα, γιορτάζονταν τα γενέθλιά της για πολλούς αιώνες. -
Όταν απεβίωσε ο Θεοδόσιος Α' το 395, το Ρωμαϊκό Κράτος χωρίστηκε σε ανατολικό και δυτικό τμήμα. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων χρόνων του 5ου αιώνα, τα δύο αυτά τμήματα αντιμετώπισαν επιθέσεις από γερμανικά και άλλα φύλα, τα οποία είχαν εισβάλει στην Ευρώπη από τον 3ο αιώνα. Η εξέλιξη αυτού του αγώνα διαφέρει μεταξύ των δύο μερών της αυτοκρατορίας. -
Μέσα σε μια πενταετία (529-534) εκδόθηκαν ο Ιουστινιάνειος Κώδικας με τους πριν από τον Ιουστινιανό αυτοκρατορικούς νόμους, ο Πανδέκτης που περιλάμβανε γνώμες ρωμαίων νομικών και οι Εισηγήσεις, εγχειρίδιο για τους αρχάριους σπουδαστές της Νομικής. Οι Νεαρές (δηλ. νέοι νόμοι) εκδόθηκαν μετά το 534 και γράφηκαν οι περισσότερες στα ελληνικά, γιατί οι υπήκοοι του ανατολικού τμήματος κυρίως δεν κατανοούσαν τη λατινική. Το Ιουστινιάνειο Δίκαιο αποτέλεσε τη βάση του Δικαίου της Νεότερης Ευρώπης. -
Εφαρμόζοντας το πρόγραμμα με επιμονή, ο αυτοκράτορας κατέπνιξε ενεργά, σε συνεργασία με την ικανή σύζυγό του Θεοδώρα, την εξέγερση των δημών των Ιπποδρόμων Πράσινων και Βένετων. Αυτοί οι δήμοι, που θύμιζαν αθλητικά σωματεία αλλά επίσης διαθέταν πολιτική επιρροή, είχαν οργανώσει μια εξέγερση, ενώ και ο λαός της Κωνσταντινούπολης ενεπλάκη σε αυτό που ονομάστηκε "Στάση του Νίκα." -
Στην περίοδο γύρω στο έτος 622 μ.Χ., ο Μωάμεθ, ο προφήτης του Ισλάμ, δέχτηκε την αποκάλυψη του Θεού στη Μέκκα. Ωστόσο, λόγω των δυσκολιών και της αντίστασης που αντιμετώπιζε από τους Μεκκανούς, το 622 μ.Χ., αποφάσισε να μετακινηθεί στη Μεδίνα. -
Οι Άβαροι και οι Σλάβοι υπέστησαν μια σημαντική ήττα όταν, σε συνεννόηση με τους Πέρσες, πολιόρκησαν την Κωνσταντινούπολη. -
Στη μάχη της Νινευί, κοντά στα Γαυγάμηλα, κατάφερε να επιτύχει την αποφασιστική νίκη επί των Περσών, ανακτώντας όλες τις βυζαντινές επαρχίες στην Εγγύς Ανατολή. -
Ο βυζαντινός στρατός συντρίφτηκε στη μάχη του Γιαρμούκ (636). Μέσα σε λίγα χρόνια οι επιδρομείς κατέκτησαν τις γειτονικές ρωμαϊκές και περσικές επαρχίες (Παλαιστίνη, Συρία, Αίγυπτος, Μεσοποταμία και Περσία). Έτσι αποδείχτηκαν μάταιες οι στρατιωτικές επιτυχίες του Ηρακλείου κατά των Περσών. Τα ανατολικά σύνορα του Βυζαντίου βαθμιαία υποχώρησαν στις παρυφές της Μ. Ασίας. Η αραβική απειλή κορυφώθηκε στο πέρασμα από τον 7ο στον 8ο αι. -
Βυζαντινή Αυτοκρατορία, από τα τέλη του 7ου αιώνα, αντιμετώπισε ένα νέο εχθρό στα Βαλκάνια, τους Βούλγαρους. Πρόκειται για ένα φύλο ασιατικής προέλευσης με εξαιρετική στρατιωτική και πολιτική οργάνωση. Το 680 επικράτησαν επί των βυζαντινών δυνάμεων και κατέλαβαν την περιοχή μεταξύ Δούναβη και Αίμου. Σε ανταπόκριση, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Δ' 668-685 μ.Χ υπέγραψε μια συνθήκη ειρήνης, συμφωνώντας να πληρώνει ετήσιο φόρο στους Βούλγαρους. Αυτό αποτελούσε μια έμμεση αναγνώριση του νέου κράτους. -
Η αρχική φάση της αντιεικονομαχικής πάλης ξεκίνησε με την απομάκρυνση της απεικόνισης του Χριστού από τη Χαλκή Πύλη της Κωνσταντινούπολης. Η ένταση της διαμάχης επιφύλασσε την κορύφωσή της κατά την αυτοκρατορία του Κωνσταντίνου Ε' και επήλθε στο τέλος της Ζ' Οικουμενικής Συνόδου το 787. Σε αυτή την Σύνοδο, η αυτοκράτειρα Ειρήνη της Αθηναίας ανέστησε τελεσίγραφα τις εικόνες, επιτρέποντας μόνο την τιμητική τους προσκύνηση. -
Οι Άραβες προέλασαν ακολούθως κατά μήκος των ακτών της Β. Αφρικής. Μετά την κατάκτηση της Καρχηδόνας (τέλη 7ου αι.) οι στρατιές τους πέρασαν, στις αρχές του 8ου αι., τον πορθμό του Γιβραλτάρ και υπέταξαν το μεγαλύτερο μέρος της Ισπανίας. Τελικά ο Κάρολος Μαρτέλος, μαγιορδόμος (αυλάρχης) των Φράγκων, κατάφερε να αναχαιτίσει την προέλασή τους στο γαλλικό Πουατιέ, βόρεια από τα Πυρηναία (732). -
Η πρώτη φάση της εικονομαχίας έφθασε στο τέλος της με τη Ζ' Οικουμενική Σύνοδο του 787μ.Χ. Αυτή η συνέλευση, που συγκλήθηκε κατόπιν πρωτοβουλίας της αυτοκράτειρας Ειρήνης της Αθηναίας (780-802), επανέφερε επισήμως την προσκύνηση των εικόνων, επιβεβαιώνοντας ότι αυτές αξίζουν μόνο τιμητική εκφρασή. -
Η δεύτερη φάση της εικονομαχίας (815-843)μ.Χ παρουσίασε μικρότερη διάρκεια και λιγότερη ένταση σε σχέση με την πρώτη, και ξεκίνησε με την πρωτοβουλία του Λέοντα Ε' του Αρμενίου. Ο ίδιος αποδίδοντας στην εικονολατρία τις ήττες των Βυζαντινών στα πεδία των μαχών. -
Αποκορύφωμα των καταστροφών αποτέλεσε η άλωση από τους Άραβες του Αμορίου, του ισχυρότερου φρουρίου της Μ. Ασίας και πατρίδας της άρχουσας δυναστείας (838). -
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του βυζαντινού πολιτισμού ξεκίνησε από τη Μοραβία. Ο ηγεμόνας αυτής της χώρας Ραστισλάβος ζήτησε από το Βυζάντιο ιεραποστόλους, για να διδάξουν στο λαό του το Χριστιανισμό 863 Επιθυμούσε να στηριχτεί στο Βυζάντιο, για να αντισταθμίσει την απειλή των Γερμανών και των Βουλγάρων Οι δύο αδελφοί έφτασαν στη Μοραβία το θέρος του 863.Ο Κωνσταντίνος δημιούργησε ένα σλαβικό αλφάβητο που απέδιδε όλες τις φωνητικές ιδιαιτερότητες της σλαβικής. -
Η σύνοδος του έτους 867 αναθεμάτισε τον πάπα, απέρριψε το δόγμα περί εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού (filioque) και καταδίκασε την επέμβαση της Ρώμης στη Βουλγαρία. -
Με απόφαση της συνόδου του 870 η εκκλησία της Βουλγαρίας υπάχθηκε οριστικά στη δικαιοδοσία του πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης.
Want to make a timeline like this?
Use Timetoast to turn dates, events, milestones, and phases into a clear visual timeline you can build and share. Timetoast is a timeline maker for work, school, research, and stories.