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Discute la naturaleza del lenguaje en el diálogo "Crátilo", explorando las cuestiones de si el lenguaje es "natural" o "convencional", y si es analógico o anómalo. -
Reconocimiento de la lingüística como una rama separada de la filosofía.
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Aborda cuestiones lingüísticas en sus obras de retórica y crítica literaria, como "Retórica" y "Poética". -
Fundación de institutos de enseñanza de la lengua griega para preservar la gramática y el estilo griego.
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Fundación de institutos de enseñanza de la lengua griega para preservar la gramática y el estilo griego.
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Dionisio de Tracia se orienta en la literatura. -
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La Lingüística esta bien desarrollada para cuando Roma se relaciona con Grecia.
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Marco Terencio Varrón investiga la lengua latina y trata la controversia entre analogía y anomalía. -
Al comenzar la era cristiana, aparece un gran número de gramáticas latinas de Donato y Prisciano.
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Durante la edad media se basó la educación y los estudios lingüísticos en los textos de Donato y Prisciano.
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En el renacimiento carolingio la obra de Prisciano se convierte en la base para la enseñanza de gramática.
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Alrededor del siglo XII resurge la filosofía europea debido a San Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo, retomando así los textos de Aristóteles y renaciendo el estudio del griego, por esto la gramática latina pasa de ser una disciplina didáctica y literaria a una filosófica.
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Como aporte más importante surge la teoría de la gramática universal, que dice que todos los seres humanos tienen la capacidad de aprender un lenguaje.
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Durante el siglo XVI aparecen gramáticas de lenguas vernáculas (español, francés) y lenguas indígenas (quechua, náhuatl).
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No decae el interés por estudiar el latín, ya que se busca consolidar al latín cómo una lengua de cultura.
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Pensadores son influenciados por principios cartesianos expresados en la Grammaire (1660) y La Logique (1692) de Port-Royal. Nicolás Beauzée y César Chesneau du Marsais buscan distinguir un isomorfismo entre lengua, pensamiento y realidad
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Aparece la gramática de Port-Royal, actuando como eslabón en teorías racionalistas del XVII y XVIII.
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El siglo XVIII se divide en hipótesis racionalistas y las empírico censistas.
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Condillac representa la llamada lingüística ilustrada, considerando que la actividad del alma procede de los sentidos. -
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Las lenguas nacionales como expresión del alma, a partir de ahí surgen estudios comparativos, etnográficos y descriptivos relacionados con la lengua. Se busca el parentesco entre las distintas lenguas, leyes que expliquen analogías, elementos comunes y diferenciales.
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Fundamento, uso y estudio de la lengua conocida y utilizada en la antigua india.
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William Jones en 1786 establece parentesco entre el sánscrito con el latín, griego y lenguas germánicas. -
En 1816 Franz Bopp en la obra Sistema de la conjugación del sánscrito establece la relación entre lenguas parientes cómo posible ciencia autónoma, sin embargo, no se construye cómo verdadera ciencia.