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(600 a.C. – 500 d.C.)
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Tales de Mileto propone explicaciones naturales del mundo, dejando atrás los mitos. Es considerado el primer filósofo de la tradición occidental.
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Sócrates introduce la reflexión ética y el método dialéctico. No dejó escritos, pero sus enseñanzas influyen profundamente a través de Platón.
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Fundación de la primera escuela filosófica en Atenas. Platón desarrolla la teoría de las Ideas y promueve el pensamiento racional.
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Afirma que el conocimiento viene de la experiencia. Cuestiona la causalidad y la identidad personal como construcciones mentales.
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Inicia la filosofía moderna con su “duda metódica”. Su frase “pienso, luego existo” marca un antes y después en la epistemología.
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Regresa al pensamiento clásico. El humanismo pone al ser humano en el centro y desafía la autoridad religiosa con la razón.
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(1500 – 1800 d.C.)
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Integra la filosofía griega con el cristianismo. Su obra “Confesiones” marca el paso hacia una filosofía teológica y personalista.
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(500 – 1500 d.C.)
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Sistematiza la fe cristiana con la razón aristotélica. En la “Suma Teológica” propone una filosofía lógica, ordenada y teocéntrica.
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Método que domina las universidades medievales. Usa la lógica para resolver disputas teológicas y filosóficas, conciliando razón y fe.
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Supera el empirismo y el racionalismo. Plantea que conocemos el mundo mediante estructuras mentales innatas, no solo por experiencia.
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(1800 – Actualidad)
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Introduce el materialismo histórico. Analiza la historia como lucha de clases y critica la alienación en el capitalismo.
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Declara el fin de los valores absolutos. Promueve una filosofía vitalista basada en la voluntad de poder y el superhombre.
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Establece el inconsciente como clave para entender la mente humana. Influye profundamente en la filosofía, el arte y la psicología.
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(1900 – Hoy)
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Plantea que el ser humano está condenado a ser libre. Propone crear sentido propio en un mundo sin verdades absolutas.
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Analiza cómo el poder se ejerce a través del conocimiento. Estudia instituciones como la cárcel, el hospital y la escuela.
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Denuncia la autoexplotación en el capitalismo actual. Propone que la positividad excesiva ha generado una sociedad deprimida y agotada