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año cuarto antes de Cristo hasta 1850 -
El relacionaba las distintas clases de enfermedad que podemos encontrar en los seres basada en los cuatro elementos de Empédocles
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atribuyendo los humores no solo la raíz de temperamento sino también de las enfermedades entonces contemplando el mismo tiempo la posibilidad de un diagnóstico de las mismas observando la palma de la mano del sujeto lugar donde se reflejarían por su piel es de naturaleza las combinaciones de las cuatro propiedades básicas
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declaraba que todos tenemos actitudes para lograr su ajuste social en base a sus diferencias individuales para pertenecer a la sofocaría que era el modelo político el mejor gobierno para platón
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Cada uno tiene diferencias de grupo raza sexo para poder elegir actividades de interés además de que decía que la inteligencia está fundamentalmente basada en la rápidas de la comprensión y el entendimiento
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define a la persona como el conjunto de cualidades que hacen un ser humano apto para el trabajo haciendo la valoración de los individuos en función de su capacidad y habilidades personales con un propósito práctico evidente la selección de los más aptos
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comentaba que "hace tiempo que estoy pensando y preocupada por la razón que todos los griegos tienen un carácter diferente a pesar de vivir el mismo clima y disfrutar de una misma educación", creo la caracterología según rasgos psicológicos de cada persona.
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lo importante era llegué a llegar a conocer a Dios y el alma siento que el alma solo podía conocerse a través de la iluminación divina procedente de Dios pues entonces hago a San Agustín en dijo que también le reconocimiento algunos elementos claves de la inteligencia individual como la rapidez de comprensión y la precisión y la agudeza de discernimiento
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propone la psicología de las facultades dónde están la memoria la imaginación y voluntad la cual ellas nos hacen diferentes
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establecen descripción exhaustiva de caracteres donde él creía que las almas son iguales pero en distintos cuerpos por eso hay una diferencia de comportamientos. buscaba justamente contribuirá optimizar el desarrollo de inteligencia las diferencias existentes entre los hombres, según sus habilidades.
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1795 - 1970 -
el astrónomo Nevil Maskelyne, encuentra una diferencia en la medición de tiempo con su asistente, llamada así la ecuación personal creada para reducir las diferencias en los tiempos de reacción.
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Hizo contribuciones con el estudio de las diferencias individuales (entendidas como variaciones relevantes). la Psicología de las diferencias individuales. Éste hará referencia a la amplitud de dichas diferencias en variables mensura
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En su libro habla de diferencias individuales definiendo dos tipo de personas: las emotivas que se rigen por las emociones y vibran ante cualquier cosa diferente las cuales no pueden controlar sus emociones y las intelectuales las cuales lo analizan y racionalizan todo su autocontrol y raramente permiten que sus emociones salgan a flote
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El modelo jerárquico de Vernon es una teoría tratar de explicar el funcionamiento de la inteligencia lo que afirma Vernon es que serán algunas partes de la inteligencia, en concreto, las que tendrán una dominancia sobre el resto de ellas. Por lo tanto, sería un modelo de tipo factorial, con factores dominantes y subfactores que estarían subordinados a ellos.
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aplican los principios de variación selección y adaptación para el estudio de diferencias individuales Estaba interesado en la medición de los seres humanos en todas las facetas posibles. Esto incluía la medida de su capacidad de discriminación sensorial que él asumió que estaba vinculada a la destreza intelectual.
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Creo 16 factores de la personalidad, según la teoría de rasgos de personalidad humana nos componemos por una serie de rasgos generales o disposiciones, en la cual cada persona contiene en un cierto grado algunos de estos rasgos, pueden ser más alto en otros o puede ser más bajos.
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elaborar concepto de factor G para entender diferencias individuales lo que le llevó a introducir un procedimiento de cálculo: el Análisis factorial. El autor llegó a proponer su Teoría Bifactorial de la Inteligencia, en la que proponía la existencia de un factor general “g”, que representaba la energía mental característica del sujeto
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Es pionero en plantear teorías de la personalidad y del área cognoscitiva; además, es precursor de la proposición sobre el cociente o índice de la intelectualidad, su intención era contestar a ciertas inquietudes de esa época, en el campo educativo. Hoy en día, aún se utilizan esas estimaciones para dar respuesta cuantitativa a algo tan subjetivo como es, el término de inteligencia.
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Thurstone negaba la existencia de un factor general de inteligencia (el célebre “factor g”) al que se subordinarían el resto de capacidades cognitivas. Para este autor la inteligencia debía ser entendida como un conjunto de aptitudes mentales primarias no reductibles a una única dimensión de nivel superior.
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publican un artículo del estudio de las naturalezas de las diferencias individuales partir de un primer análisis sistemático de los siguientes objetivos y métodos: 1) el estudio de la naturaleza y el alcance de las diferencias individuales en los procesos psicológicos; y 2) el descubrimiento de las interrelaciones entre los procesos mentales de los distintos individuos.
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Para Piaget, el desarrollo cognitivo era una reorganización progresiva de los procesos mentales resultante de la maduración biológica y la experiencia ambiental. Él creía que los niños construyen una comprensión del mundo que los rodea, experimentan discrepancias entre lo que ya saben y lo que descubren en su entorno y luego ajustan sus ideas en consecuencia
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Su modelo se basa en la consideración de la inteligencia como el proceso mediante el cual el ser humano transforma la información del medio en contenidos mentales, de manera que tiene una visión operativista de ésta. El autor establece tres dimensiones separadas e independientes basadas en la percepción, transformación de la información y emisión de respuesta.
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1970 hasta la actualidad -
Estableció una novedosa distinción entre dos tipos de inteligencias: inteligencia fluida y cristalizada. Esta teoría multifactorial y jerárquica propone que existe un factor general de inteligencia que depende de los genes y se manifiesta en múltiples habilidades cognitivas, que el análisis factorial agrupa en dos factores: inteligencia fluida y cristalizada.
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Lo que propone el autor es que cada persona nace con una estructura específica a nivel cerebral, que causa discrepancias en la actividad psicofisiológica y, por tanto, provoca que el individuo desarrolle diferencias en el mecanismo psicológico, determinando un tipo específico de personalidad.
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La propuesta teórica de Carroll puede englobarse en la categoría de los modelos jerárquicos sobre la inteligencia, puesto que describe tres estratos que van de las muestras más específicas de la aptitud cognitiva a su aspecto general, que se concreta en el constructo “factor g”. Estas aptitudes tendrían un carácter estable, según el autor.
Carroll afirmó que estas capacidades probablemente puedan ser atribuidas a variables de tipo fisiológico. -
La teoría de personalidad de Zuckerman surgió como una alternativa al modelo de los cinco grandes factores de personalidad, también conocido como “Big Five” y “Ocean”, que fue desarrollado originalmente por McCrae y Costa. La principal crítica de este autor al Big Five es la presencia de factores culturales, en particular la dimensión Apertura a la experiencia. Por contra, la teoría de Zuckerman se focaliza en las dimensiones biológicas de la personalidad.
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En su teoría de la inteligencia emocional expone que es la capacidad de reconocer las emociones, tanto propias como ajenas y de gestionar nuestra respuesta ante ellas, el profesor propuso que para que el ser humano pueda desarrollarse necesita varios tipos de inteligencia, ninguna mejor que la otra si no que todas iguales de importantes.
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La teoría triárquica de la inteligencia de Sternberg se basa en la concepción de éste de que los modelos tradicionales y jerárquicos de la inteligencia no son exhaustivos dado que no dan cuenta del uso que se hace de la inteligencia en sí, limitándose a conceptualizar su naturaleza y funcionamiento sin observar cómo se vincula y aplica en un contexto real.