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2000 BCE
RELACIONES ENTRE MENTE Y CUERPO
Los descubrimientos arqueológicos de cráneos humanos de la Edad de
Piedra han atribuido los pequeños agujeros limpios que se han encontrado
en algunos cráneos al proceso de «trepanación», por el que se perfora
un agujero para que los espíritus malignos abandonen el cuerpo afligido.
Parece que la enfermedad se atribuye a espíritus malignos. Sin embargo,
en la Grecia antigua se tenía una visión ligeramente distinta de la asociación entre cuerpo y mente. -
460 BCE
HIPÒCRATES
consideraba que la mente y el cuerpo eran una unidad, pero no atribuía la enfermedad a los espíritus malignos, sino al equilibrio entre los fluidos circulatorios corporales (denominados humores: bilis amarilla, flema, sangre y bilis negra). Se pensaba que cuando una persona estaba sana los cuatro humores se encontraban en equilibrio, y que la enfermedad se producía cuando estaban desequilibrados debido a «patógenos» externos. -
129
GALENO
consideraba que existía una base física para la mala salud (física o mental) y creía que los cuatro humores corporales no sólo subyacían a los cuatro caracteres dominantes (el sanguíneo, el colérico, el flemático y el melancólico), sino que estos caracteres podían contribuir a experimentar determinadas enfermedades. -
476
EDAD MEDIA (SIGLOS V-VI)
En esta época se consideraba que la enfermedad era el castigo de Dios por las malas acciones o, de forma parecida a las primeras perspectivas, como resultado de espíritus malignos que se apoderaban del alma. Se consideraba que los individuos tenían poco control sobre su salud, mientras que los sacerdotes, dada su
capacidad percibida de recuperar la buena salud extrayendo a los demonios, sí tenían control. -
1526
RENÈ DESCARTES
Al igual que los antiguos griegos, propuso que la mente y el cuerpo eran entidades separadas. Sin embargo, Descartes también propuso que era posible una interrelación entre ambos mundos, aunque la comprensión
de estas interrelaciones entre mente y cuerpo era inicialmente limitada. Por ejemplo, ¿Cómo era posible que un pensamiento, algo mental, sin propiedades físicas, pudiera causar una reacción corporal? (por ejemplo, que se dispare una neurona). -
RENACIMIENTO
Este tiempo fue donde el pensamiento individual fue adquiriendo supremacía paulatinamente y la perspectiva religiosa pasó a ser
sólo una de entre muchas. Además, la revolución científica de principios del siglo XVII dio lugar a un enorme resurgimiento del estudio académico y científico y del desarrollo de la medicina física. Las explicaciones de la enfermedad empezaron a ser, por tanto, cada vez más orgánicas y fisiológicas, quedando poco margen para las explicaciones psicológicas. -
SIGMUND FREUD
Redefinió el problema de la mente-cuerpo como un problema de la consciencia, postuló la existencia de una mente inconsciente tras examinar a pacientes con trastorno de conversión. Se identificaron conflictos inconscientes durante la hipnosis, y utilizando técnicas de asociación libre, como la causa de perturbaciones físicas como parálisis y pérdida de sensación observada en algunos pacientes para los que no había ninguna explicación física subyacente. -
COMPORTAMIENTO Y SALUD
Hace 100 años, las principales causas de muerte eran enfermedades infecciosas como la tuberculosis y la neumonía, siendo las enfermedades como la difteria y el tétano muy comunes. Si se hubiera preguntado a las personas que vivían entonces qué es lo que pensaban que significa estar sano, es posible que hubieran contestado evitar las infecciones, beber agua vivir hasta los 60 años La muerte era frecuentemente el resultado de que enfermedades muy infecciosas se convirtieran en epidemias. -
TEORIAS INGENUAS SOBRE LA SALUD Y LA ENFERMEDAD
Si se quiere tener una comprensión plena de la salud y la enfermedad, es necesario averiguar qué es lo que cree la gente sobre qué es la salud y la enfermedad. La forma más sencilla de hacerlo es preguntando. Uno de los primeros estudios realizados por Bauman. -
MODELO BIOMÈDICO DE LA ENFERMEDAD
En este modelo se considera que los síntomas de la enfermedad tienen una patología subyacente que se espera que se pueda curar mediante una intervención médica aunque la patología en sí sea inevitable. Una estricta adscripción al modelo biomédico llevaría a sus defensores a centrarse en hechos objetivos y a asumir una relación causal directa entre la enfermedad, sus síntomas o patología subyacente, y los resultados de los ajustes. -
MODELO BIOPSICOSOCIAL DE LA ENFERMEDAD
Lo que tal vez se aproxime más a la «verdad», tal y como la entendemos en la actualidad, es la perspectiva del monismo dual: los que respaldan esta perspectiva se mostrarían de acuerdo en que hay un tipo de «materia» (monismo) pero sugerirían que se puede percibir de dos formas distintas: objetiva y subjetivamente. -
STONE: ¿CÒMO HAN CAMBIADO LAS PERSPECTIVAS?
El hecho
de que la raíz sea «totalidad» sugiere una temprana existencia de
una visión general de la salud que incluye los aspectos mentales y físicos.
Esta visión no ha sido dominante a lo largo de la historia. -
REFUTACIÒN DEL DUALISMO: LOS MODELOS PSICOSOCIALES DE LA SALUD Y LA ENFERMEDAD
Históricamente ha habido tensión entre los que consideraban que la mente y el cuerpo están separados (dualistas) y los que lo consideraban como una unidad (monistas), pero la atención se centra cada vez más en la relación bidireccional entre mente y cuerpo. La psicología ha desempeñado un papel significativo para cambiar esta perspectiva. -
SOMES Y TURNBULL
Define como el dualismo La idea de que la mente y
el cuerpo son entidades independientes, por el que se considera que la mente es no material y que el cuerpo es material y se consideraba que eran independientes. Los médicos actuaban como guardianes del cuerpo, al que se consideraba como una máquina de investigación científica. Por el contrario, se pensaba que la comunicación sugerida entre la mente y el cuerpo estaba bajo el control de una glándula pineal en el mesencéfalo. -
¿QUÈ ES LA SALUD?
Estado en que un ser humano u organismo vivo no tiene ninguna lesión ni padece ninguna enfermedad y ejerce con normalidad todas sus funciones.