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Oposição ao realismo e ao parnasianismo. Retomada dos ideais românticos, porém de forma implícita, sugerida. Musicalidade, subjetivismo, transcendentalidade, espiritualidade, racionalismo,
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Retomada da forma clássica; preciosismo; linguagem rebuscada; descritivismo; oposição ao romantismo; arte pela arte; rimas e métricas perfeitas.
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Influenciados pela ciência, os autores negam o idealismo romântico e descrevem o Homem como realmente é, como forma de crítica social determinista.
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Dividida em 3 gerações: Indianista, com a adoção do índio como herói nacional; saudosismo; amor à terra; Segunda geração, conhecida como "Mal do século", apresentando pessismismo, reflexões sobre o interior do autor; desejo de morte; melancolia e amor exagerado; Terceira geração, conhecida como "Condoreira", preocupada com a denúncia dos problemas sociais do Brasil
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Século XVIII; durante Iluminismo, avanço do pensamento racional. Volta ao modelo clássico; mitologia grega; Carpe Diem; Auritas Mediocritas; Locus Amoenus; Inutilia Truncat: Fugere Urbem; pseudônimos gregos; ambientes calmos e pradarias.
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Fim da Idade Média. O antropocentrismo começa a ganhar força e o Homem desenvolve um conflito interno, na dualidade entre divino e profano, céu e terra, Deus e Homem. Cultismo x conceptismo, antíteses, paradoxos, tema religioso, passagem do tempo, Carpe Diem, são algumas das características.Gregório de Matos e Padre Antônio Vieira são os principais autores.
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Conjunto de documentos, diários de bordo, cartas da época do descobrimento do Brasil.