Línea del tiempo de la época de San Agustín al Imperio carolingio.

  • Aurelio Agustín
    354

    Aurelio Agustín

    Nacio en 354 en Tagaste, Africa romana.
    Influyo en la cultura y la educación posterior de todo el mundo occidental.
  • Prohibición de la educación cristiana
    362

    Prohibición de la educación cristiana

    Juliano sorprenderá a dos cristianos ocupando cátedras de elocuencia, el prohíbe la enseñanza cristiana
  • Maestros cristianos vuelven a las cátedras
    364

    Maestros cristianos vuelven a las cátedras

    Fue derogada la prohibición impuesta por Juliano y los maestros cristianos retomaron sus cátedras, la iglesia se incorpora a la educación clásica
  • Permanencia en Cartago
    374

    Permanencia en Cartago

    San Agustín se adhirió a la orden de los maniqueos. Hasta la edad de 29 años, permaneció en Cartago reseñando retorica
  • Formación por monjes
    375

    Formación por monjes

    Juan Crisóstomo, intenta persuadir a los padres para enviar a sus hijos mayores de 10 años a formarse por monjes
  • San Agustín viaja a Roma
    383

    San Agustín viaja a Roma

    San Agustín se marcho a Roma para enseñar y al año paso a Milán ocupando el puesto de profesor oficial de retórica
  • Agustín se retira de la enseñanza
    386

    Agustín se retira de la enseñanza

    En el otoño de 386 deja la enseñanza y se retira con reducido grupo de parientes y amigos a Cassiciaco, cerca de Milán, donde compone sus primeras obras.
  • Bautismo de San Agustín
    387

    Bautismo de San Agustín

    San Agustín recibe el bautismo, de ahí se le presenta la misión de dedicarse a difundir y defender en su patria la verdad cristiana
  • “De magisterio”
    389

    “De magisterio”

    San Agustín escribe “De magisterio”
    Trata de analizar el objetivo de la razón del hombre dada por Dios.
    Sigue un estilo de vida monástico.
  • Orden sacerdotal
    391

    Orden sacerdotal

    Se ordenó como sacerdote en Tagaste y cuatro años más tarde, fue consagrado obispo de Hipona en 395
  • El aprendizaje simbólico del hombre
    391

    El aprendizaje simbólico del hombre

    San Agustín intenta descifrar el aprendizaje simbólico del hombre, en esa época las escuelas eran seculares dirigidas por paganos.
  • La lógica y la dialéctica
    391

    La lógica y la dialéctica

    La lógica y la dialéctica se consideraban disciplinas importantes para la comprensión de la escrituras cristianas.
  • Educación monástica.
    400

    Educación monástica.

    San jerónimo desarrolla un programa de educación, se trata de una educación en al que se busca la dirección espiritual.
  • Formación religiosa
    400

    Formación religiosa

    La formación del niño cristiano será desarrollada en una escuela clásica bajo las poesías de homero y en conjunto con disciplinas religiosas pero fuera de la escuela, por la iglesia y la familia.
  • Invasión a España y ocupación germánica
    409

    Invasión a España y ocupación germánica

    Godos, francos y vándalos buscan nuevos territorios, finalmente los barbaros se asentaron en Italia, Galia y España, abatiendo la romanidad y la escuela, la cultura intelectual española
  • Cristianos debilitan el imperio
    413

    Cristianos debilitan el imperio

    Se acusa a los cristianos de haber debilitado el imperio.
  • La ciudad de Dios
    413

    La ciudad de Dios

    San Agustín Escribe: La ciudad de Dios “todas las instituciones sociales son fenómenos transitorios en la evolución de la sociedad” San Agustín ( Bowen, 1985, p. 378)
  • Universidad de Constantinopla
    425

    Universidad de Constantinopla

    Universidad de Constantinopla, fecundo centro de estudios, erigida en pilar de la tradición clásica
  • Muerte de San Agustín
    430

    Muerte de San Agustín

    El 28 de agosto de 430, San Agustín falleció cuando desde hacía tres meses los vándalos de Geserico asediaban Hipona
  • Atentado a Hipona
    430

    Atentado a Hipona

    Hipona fue atacada por vándalos y cuatro meses después moría Agustín.
  • Prohibición de los monasterios a la educación
    451

    Prohibición de los monasterios a la educación

    El Concilio de Calcedonia, prohibía formalmente a los monasterios que se encargaran de la educación
  • Regla de san Benito
    525

    Regla de san Benito

    Admisión de jóvenes en los monasterios así como su educación. El monasterio occidental es considerado lugar cultural.
  • Recibimiento de los niños al episcopal
    527

    Recibimiento de los niños al episcopal

    Bajo el concilio de Toledo, la escuela episcopal prescribe a los niños al clero, para instruirse en la “casa de la iglesia” por medio de los obispos.
  • Escuela episcopal
    533

    Escuela episcopal

    Segundo tipo de escuela cristiana
    Escuela episcopal se expresa como una escuela parroquial, formando a los niños en enseñanzas del clero.
  • Regla de san Cesáreo de Arles
    534

    Regla de san Cesáreo de Arles

    Contra amenaza de desaparecer a la iglesia monástica legisladores escriben las necesidades de todo monje y monja en la Regla de san Cesáreo de Arles : “se recibirán niñas de 6 a 7 años (…) que son capaces de aprender las letras” (Marrow, 1998, p. 452)
  • Cultura precarolingia
    597

    Cultura precarolingia

    Elaboración de primera cultura medieval precarolingia
  • Escuela patriarcal
    600

    Escuela patriarcal

    Surgimiento de la escuela patriarcal con centros de educación religiosa en contraposición con la universidad imperial
  • Caída de Cartago
    697

    Caída de Cartago

    Con la caída de Cartago se acaba la educación cristiana.
  • Imperio Carolingio
    700

    Imperio Carolingio

    Fundación del imperio Carolingio