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Siglo II a.C.(Pretersistas)
Primeros informes (Antiguo testamento): Problemas de Salud Mental
Locura de Nabucodonosor durante 7 años como castigo de su soberbia, ‘’vivir y comer como animales’’ Legos y sanadores profesionales
Enfermedad mental considerada con un origen sobrenatural -
Tuvo como objetivo ‘’dejar salir demonios’’ que provocaban las enfermedades mentales -
Por extensión de la teoría humoralista de la enfermedad. Es decir, se interpretaba la salud como equilibrio de 4 fluidos o ‘’humores’’: bilis negra, bilis amarilla, flema o pituita y la sangre.
Como ésta se situaba topográficamente, al presentar una enfermedad mental se debía ubicar el lugar preciso de desequilibrio que la causaba (cerebro). -
No tenía explicación por lo que se atribuía como un castigo de los dioses por transgredir las leyes divinas o porque un espíritu invadía su cuerpo
Tratamiento: ritos, ceremonias religiosas, sacrificios y exorcismos que realizaban personajes simbólicos como los curanderos y curanderas o los sacerdotes -
‘’(…) no es en modo alguno más divino ni más sagrado que las demás enfermedades, sino que tiene una causa natural. Pero los hombres creyeron que su causa era divina por ignorancia (…)’’
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Mencionaba que los trastornos mentales tenían como parte orgánica, parte ética y parte divina. Así también se divide en 4 tipos: profética, ritual, poética y erótica
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Apoyaba la concepción de Hipócrates sobre la teoría de las perturbaciones de la billis.
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Complejas: Dioses
Primitivas: demonios o fuerzas naturales -
Convulsiones súbitas como atributo de personajes elegidos por dioses: ‘’La enfermedad sagrada’’
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Contribuye con una división de las enfermedades mentales en: febriles (delirios) y no febriles (locura)
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La melancolía y manía puede ser parte de una misma enfermedad
Las personas con manía eran violentas e irritables -
Insistía en un trato mucho más humanitario en las internaciones y defendía que “la habitación debe estar en silencio absoluto, no debe estar adornada con pinturas ni iluminadas con ventanas bajas; debe hallarse en planta baja antes que en pisos superiores, porque las víctimas de manía con frecuencia saltan por las ventanas”
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Aceptaba lo propuesto por Hipócrates sobre la enfermedad mental como carácter natural.
Tradición galénica: enfermedades mentales en dos tipos
Manía: Producida por exceso o plétora, del humor sangre o de la bilis amarilla. Manifestada con alucinaciones o delusiones.
Melancolía: Producida por exceso de la bilis negra. Manifestada con la depresión. -
la eterna lucha entre el bien y el mal por el alma humana
Los médicos cristianos interpretaban la locura como posesión demoníaca -
La enfermedad mental no era propiamente una dolencia, era una forma de posesión sobrenatural, por lo que las personas con dicho estado no eran atendidas por las matronas cristianas, sino que debían ser tratados por sacerdotes -
Los hospitales en la edad media nacieron de la caridad cristiana y estaba fundada por obispo o reyes en las ciudades y por monasterios en zonas rurales. En esta época de la historia, la edad media era considera como época de pobreza y locura, causando el aislamiento de la sociedad mayormente para las personas con rechazo social y poca autoestima contribuyendo a la aparición de enfermedades mentales.
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El exorcismo era la técnica más habitual de la época, y ante el maltrato de los inocentes, se funda el primer hospital o casa acogida en 1400 por Fray Juan Gilabert Jofré, esta casa acogida fue para locos o alineados que vagaban por las calles con el propósito de no hacer daño. -
Entro en funcionamiento el hospital de Santa María, siendo el primer manicomio del mundo cristiano. Creían que la ociosidad los podía perturbar y crear malo hábitos. A los pacientes varones se les impartían trabajos, en la granja, en el jardín, limpieza y servicios. y en caso de las mujeres las actividades de costura, tejido o confeccionamiento. En caso de desobediencia o furia, se les azotaba y les colocaban grilletes, en algunas ocasiones eran de forma permanente o se les encerraban en jaulas. -
Se ha instaurado a partir de la Edad Moderna el encierro como método de control moral burgués. En relación a la locura, esta se inscribe en aquellas conductas que provocan vergüenza y deshonor a las familias, por lo tanto el confinamiento representa un derecho de las mismas. Los que tienen la desgracia de ser atacados por estas enfermedades, deben ser cuidados por sus padres, o a sus expensas, de manera que la tranquilidad pública no se vea alterada por estos infortunados.
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Cuando las familias no están en posición de pagar una pensión, los encargados de velar por el mantenimiento del orden deben hacer que estas especies de enfermos sean conducidas a los hospitales o a los demás lugares destinados por el gobierno para su ingreso. La familia en estos casos adquiere un rol dominante de control social, donde la internación se da en aquellas instancias donde el entorno familiar no logra hacerse cargo del individuo atacado por la locura. -
El trato que se les brinda no difiere de cualquier otro tipo de represión dentro de las instituciones de encierro, ya que representa un tipo más de delito social que debe ser dominado. La locura es un problema de orden público del que se plantea una represión privada con el fin de acotar recursos, repartiéndose la responsabilidad de los confinados entre ambas entidades. -
Hoy en día se conoce que la salud mental incluye nuestro bienestar emocional, psicológico y social. Afecta la forma en que pensamos, sentimos y actuamos cuando enfrentamos la vida. También ayuda a determinar cómo manejamos el estrés, nos relacionamos con los demás y tomamos decisiones. Del mismo modo, la salud mental es importante en todas las etapas de la vida, desde la niñez y la adolescencia hasta la adultez y la vejez
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A cargo de Jorge Velasco Alzaga, doctor especialista mexicano. Visitó todos los países para realizar un diagnóstico de la salud mental. En esos años, la Organización Panamericana de la Salud estableció relaciones formales con distintas entidades como La Federación Mundial de la Salud, con la Asociación Psiquiátrica de América Latina, con la Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos y con el Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos de América. -
Entre julio de 1964 y octubre de 1986, el Dr. René González se encargó de finalizar los procesos que había iniciado el Dr. Velasco Alzaga y a terminar de ejecutar la donación del Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos antes mencionada. En el transcurso de las dos décadas, la OPS desarrollo unas políticas de becas para abordar la salud mental
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la OPS convocó en Viña del Mar, Chile, a un grupo de trabajo sobre administración de servicios psiquiátricos y de salud mental en el que participaron 44 personas y observadores de 22 países de Latinoamérica y el Caribe. El objetivo principal de esta convocatoria era llegar a un acuerdo sobre promover acciones de salud mental más extensas y modernizarla. -
la OPS publicó un manual sobre epilepsia dirigido a los trabajadores del nivel primario de atención (Robb P. Epilepsia: manual para trabajadores de la salud. Washington DC: OPS; 1983 [Publicación Científica 447]). -
se convocó la primera reunión del Grupo Asesor del Programa Regional de Salud Mental en la ciudad de Panamá. En el citado evento se propusieron acciones para desarrollar subprogramas regionales. -
1990 Procede el lanzamiento de la Iniciativa Regional para la Reestructuración de la Atención Psiquiátrica, que tuvo como punto de partida la Conferencia de Caracas, Venezuela. Esta reunión fue convocada por la OPS.
Y en 1997, el Consejo Directivo de la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS) reiteró el apoyo al proceso de reestructuración de la atención psiquiátrica. -
se publica la obra "Temas de Salud Mental en la Comunidad", de amplia difusión en nuestro continente, en especial en universidades y escuelas técnicas de salud. -
el Consejo Directivo de la OPS discutió y aprobó un documento técnico y una resolución sobre el tema que, entre otros puntos, instaba a los Estados Miembros a; Reforzar el enfoque multisectorial de la salud mental, Promover la participación familiar y comunitaria, entre otros.
Una de las actividades más importantes desarrolladas por la OPS en el comienzo del nuevo milenio fue la conferencia "Salud Mental en las Américas: Asociándonos para el progreso", que tuvo lugar en Washington D.C. -
la OPS crea el cargo de Asesor Subregional en el campo de la Salud Mental. Con base en Panamá, se nombra un consultor para atender a los países de Centroamérica, México y el Caribe Hispano. -
En enero del 2008 hubo una reestructuración orgánica en la OPS que afectó en alguna medida al Programa de Salud Mental: Las Unidades Técnicas pasaron a conformarse como Proyectos, cuyo nivel de competencia es esencialmente técnico. Las funciones administrativas se derivaron a la Gerencia de Área. -
En junio de 2009 el tema salud mental fue llevado al Comité Ejecutivo de la OPS donde se aprobó la Estrategia y Plan de Acción en Salud Mental. Su aprobación definitiva será discutida en la reunión del Consejo Directivo de OPS, que tendrá lugar en septiembre de este año, lo que ofrece una nueva oportunidad de visualizar el tema y colocarlo como una prioridad en las agendas gubernamentales. -
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:
Carmen González Canalejo. Historia de la enfermería psiquiátrica. Recuperado de: https://www.cerasa.es/media/areces/files/book-attachment-2262.pdf
Dra. Marta B. Rondón (2006). Universidad Peruana Cayetano Heredia. Lima, Perú SALUD MENTAL: UN PROBLEMA DE SALUD PÚBLICA EN EL PERÚ: http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v23n4/a01v23n4.pdf -
Organización Panamericana de la Salud (2009). Antecedentes y desarrollo histórico del Programa de Salud Mental de la Organización Panamericana de la Salud. Washington City. Recuperado de https://www.paho.org/es Oswaldo Salaverry (2012). LA PIEDRA DE LA LOCURA: INICIOS HISTÓRICOS DE LA SALUD MENTAL. Rev Peru Med Exp Salud Publica; 29(1):143-48. Recuperado de: http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v29n1/a22v29n1.pdf
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Pileño, M., Morillo, F., Salvadores, P. (2003). El enfermo mental. Historia y cuidado desde la epoca medieval. Cultura de los cuidados. https://culturacuidados.ua.es/article/view/2003-n13-el-enfermo-mental-historia-y-cuidados-desde-la-epoca-medieval/pdf Siles, J. (2015). Historia de los cuidados de salud mental. http://www.pensamientopenal.com.ar/system/files/2016/05/doctrina43461.pdf
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Adriana Cristina Sacramento Robalino
Amalia Jesús Chuquibala Borbor
Danna Julieth Salvador Paniura
Diego Alonso Del Carpio Ayala
Carolina Achire Cruz
Ana Usca Flores