Historia de los conceptos de causa y enfermedad: paralelismo entre la Medicina y la Fitopatología
By nico.20
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en Londres fue anunciada cuatro años antes
por la aparición de cometas, la erupción del volcán
Vesubio, la caída de una lluvia roja y terremotos
continuos, pero cada evento tenía un significado.
Los meteoros indicaban el inicio de la epidemia, los
terremotos y volcanes, su terminación, y las lluvias
sangrientas, su intensidad. -
se extrapolaron los
mismos principios y las mismas tácticas "terapéuticas" de la medicina religiosa, basados en conjuros,
ofrendas a dioses y sacrificios de animales. Para proteger la cebada de la enfermedad "semana", -quizá la
actual roya de la cebada. los babilonios y sumerios
le rendían culto a la diosa Ninkilim desde el momento de la germinación de la semilla, y para ahuyentar
la enfermedad fungosa "mehru", que producía deformación de los granos de cereales -
la esquizofrenia
y la luna llena a pesar de la incapacidad de la luna
para afectar los cuerpos pequeños y la ausencia de
evidencias experimentales.18 Aparte del ciclo lunar,
cualquier evento solar súbito e inesperado era
premonitorio en la agricultura: los colores intensos
del arco iris indicaban buena cosecha; el verde,
fertilidad de los suelos, y el amarillo, enfermedad. los horóscopos agrícolas fueron muy
populares en la agricultura primitiva e indígena y
son un fiel. -
La Medicina ayurvédica, con más de 3.500 años de
antigüedad, profundamente anclada en la mitología,
en principios filosóficos y en los escritos médicos
Charaka Samhita y Susruta Samhita, considera que
el universo es la combinación de cinco elementos
(espacio, aire o viento, fuego, agua y tierra), los
cuales están codificados en el sistema biológico en
tres fuerzas, doshas o tridoshas (kapha o flema,
pitta o bilis y vata o aire) -
En contraste, la tesis miasmática no tuvo tanta
acogida en las ciencias agrícolas, a pesar de su
presencia en la literatura fitopatológica antigua y
de la importancia que Liebig - fundador de la química
agrícola- le concedió a la nutrición. De acuerdo con
el documento bizantino Geoponica, la roya provenía
de los vapores de los ríos y pantanos y, en general,
los vapores nocivos eran una de las causas de las
llamadas enfermedades externas, dañaban las
plantas -
La formulación de la teoría del germen o teoría
microbiana de la enfermedad es la culminación de
las investigaciones realizadas por Louis Pasteur y
Robert Koch, el primero sobre el gusano de seda y
la fermentación del vino y de la cerveza; y el segundo
sobre el ántrax y la tuberculosis. Dicha teoría rompió
con los viejos esquemas, se fundamentó en la
observación experimental y abrió la era del concepto
moderno de causalidad -
Esta breve exposición nos revela la gran afinidad
conceptual acerca de las causas de las enfermedades
en el hombre y en las plantas y, en síntesis, destaca
que si bien existe un determinante específico que puede
ser un microorganismo, éste se halla en interacción
con factores ambientales y con otros propios del
hospedero. Por lo tanto, una enfermedad infecciosa,
tanto en el hombre como en las plantas, es un proceso
dinámico derivado de una cadena factorial
potencial. -
Con el descubrimiento de microorganismos
patógenos, hubo un giro hacia una taxonomía
ontogénica y etiológica más estable, basada en
órganos o en sistemas fisiológicos del hospedero.
En ambas disciplinas surgieron las expresiones
bacteriosis, micosis y virosis como criterios de
clasificación etiológica, y si se tratara de involucrar
los sistemas fisiológicos, -
Aunque esta trilogía no es aplicable a tabla rasa en
la Fitopatología, en razón de las características
inherentes a cada tipo de hospedero, un análisis un
poco más profundo puede revelar algunas
aproximaciones a la misma. Así, una planta puede
estar enferma para el agricultor mas no para el
fitopatólogo, o viceversa en casos de Para el fitopatólogo, el
agricultor responde a veces a la detección de un
bajísimo porcentaje de infección con la aplicación
innecesaria de agroquímicos