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Se discutieron dos cuestiones fundamentales: hasta qué punto el lenguaje era "natural", y hasta qué punto "convencional"; y hasta qué punto el lenguaje es analógico (estructurado y ordenado mediante reglas), y hasta qué punto es anómalo (variable, irregular e impredecible.)
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Crátilo. En la cuel se evidencian cuestiones lingüísticas
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Obra Retórica y Poética
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Son los primeros en reconocer a la lingüística como una rama separada de la filosofía.
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El estudio de la lingüística era necesario debido a las diferentes lenguas que se hablaban.
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Algunos estudiosos como Dionosio de Tracia se orientaba hacia la literatur
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Marco Terencio Varrón, realizó una investigación de la lengua latina, su gramática, su historia y su uso contemporáneo. Asimismo, trató cuestiones como la controversia entre analogía y anomalía.
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La obra de Prisciano cobró mucha importancia, convirtiendose en la base para la enseñanza de la gramática.
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Se llega a la conclusión de que todos lo seres humanos tienen la capacidad de aprender un lenguaje
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Aparecen gramáticas de lenguas vernáculas (español, francés), de lenguas indígenas (quechua, náhuatl)
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Existe la imperiosa necesidad de rescatar el latín clásico como lengua de cultura.
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Autores como Nicolás Beauzée y César Chesneau du Marsais intentan distinguir un perfecto isomorfismo entre lengua, pensamiento y realidad.
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En el siglo XVIII esta dividido entre hipótesis racionalistas e hipótesis empírico censistas
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Representada por Condillac, para quien toda la actividad del alma, además de las percepciones, procede de los sentidos.
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William Jones establece el parentesco del sánscrito con el latín, el griego y las lenguas germánicas.
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Franz Bopp comprendió que las relaciones entre lenguas parientes podían convertirse en una ciencia autónoma.
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Estudios románicos inaugurados por Friedrich Diez, contribuyeron particularmente a acercar la lingüística a su objeto verdadero.
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Ferdinand de Saussure, quien señala las insuficiencias del comparatismo al tiempo que acota claramente el objeto de estudio de la lingüística como ciencia —a la que integra en una disciplina más amplia, la semiología,
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En el siglo XX el lingüista estadounidense Noam Chomsky crea la corriente conocida como generativismo. Teniendo a lengua como producto de la mente del hablante, la capacidad innata para aprender y usar una lengua.
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Algunos de estos autores los cuales proceden de la antropología o la sociología — consideran que el lenguaje no puede ser estudiado sin tener en cuenta su principal función: la comunicación humana.
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Su posición funcionalista acerca la lingüística al ámbito de lo social, dando importancia a la pragmática, al cambio y a la variación lingüística
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