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389
San Agustìn: El De Magistro. Año 389 d.c.
Obra mediante la cual San Agustín describe un diálogo profundo con su hijo Adeodato sobre la tesis de Cristo como el maestro interior y su iluminaciòn, la relaciòn entre enseñar y aprender. Bibliografìa: Soto, G. (2005).El De Magistro de San Agustín: una posible lectura desde la relación filosofía y educación. UPN. pp.11. Recuperado de: https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/RF/article/view/6058/5018 -
1130
Hugo de San Vìctor: “En efecto, una cosa es no saber y otra muy diferente no querer saber"
Su obra Didascalicon se perfilaba para el uso del término didáctica, portando el sentido de la enseñanza, explicaba el vínculo entre los conocimientos y el método para tratar dichos conocimientos en la enseñanza superior. Grisales, L. (2012, pp. 207). Se debe buscar la sabiduría, èste es el deber del hombre, su responsabilidad: cultivarse para conocer a Dios. Éste es su verdadero fin, aquí su restauración. Bibliografìa:
Recuperado de http://www.scielo.org.co/pdf/eded/v15n2/v15n2a04.pdf -
1512
Wolfgang Ratke: Realismo Pedagògico, "No debe aprenderse màs de una cosa a la vez"
Los 25 aforismos de su obra cumbre El Memorial, influyen decisivamente en la ordenaciòn del sistema escolar, la importancia de la lengua materna y la obligaciòn para todos los niños y niñas de asistir a la escuela aùn y a pesar de la oposicoòn de los padres. Gómez, F. (2004,pp.374) Bibliografìa:
Gòmez, F. (2004).Realismo Pedagògico.Revista Complutense de Educación, Vol. 15, Núm. 2, pp. 365-382. Recuperado de: https://revistas.ucm.es/index.php/RCED/article/download/RCED0404220365A/16136/ -
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Juan Luis Vives: toda didàctica debe tener una base experimental
Concibe la Educaciòn como un progreso, asigna valor a los ejercicios y a los juegos y a que los niños departan con niños de su misma edad. La conversaciòn es un arte y una forma de enseñar. Bibliografìa:
Guerra, Y. (2010). Reflexiones a propósito de la educación la enseñanza, la pedagogía y la didáctica. Revista Educación y Desarrollo Social, 4(1), pp.189. Recuperado de: https://revistas.unimilitar.edu.co/index.php/reds/article/view/928/682 -
1572
HUMANISMO. Michael de Montaigne. ¿Què tipo de hombres queremos formar?
La enseñanza siempre es oferta de las condiciones de posibilidad para que el hombre sea «más hombre» y alcance, en síntesis, la plena realización de sí, la felicidad. Éste es el ideal educativo.
La finalidad de la enseñanza es generar libertad en el alumno y es educar para la vida. Penalva, J. (2006, p.363). -
Johann Amos Comenius: "Enseñar todo a todos"
A travès de su obra cumbre Didàctica Magna acuñò la palabra Didàctica, señalò las pautas para la formaciòn segùn los diferentes grados que se contemplan desde la organizaciòn escolar y se considerò la Perfectibilidad del gènero humano a travès de la Educaciòn. Guerra, Y.(2010,p.189) -
Juan Federico Herbart: La ética determina el fin de la educación y la psicología regula sus medios
Iniciador de la Pedagogìa como Ciencia, propone la Teorìa Pedagògica donde los fines de la educaciòn estàn determinados por la ètica y los procedimientos llegar a ellos por la psicologìa. Bibliografìa:
Vilanou, C., Garcìa, J. & De la Arada, R. (2018). De la Pedagogìa de Herbart a la Pedagogìa Culturalista. Un episodio de la crisis en la Europa de entreguerras (1919-1939). pp.,225.
Recuperado de: https://www.raco.cat/index.php/ArsBrevis/article/viewFile/359153/451177 -
ESCUELA NUEVA. Jhon Dewey - Didàctica como Tecnologìa Educativa
Enunció una filosofía de la tecnología, sentando las bases para la transformación de la didáctica en Tecnología Educativa.
Bibliografìa:
La idea de la didàctica. ¿Su evoluciòn o Involuciòn Pedagògica?. Rev. de la Universidad Blass Pascal. Volùmen (2), pp.6. Recuperado de: https://www.academia.edu/26188599/LA_IDEA_DE_DIDACTICA_SU_EVOLUCION_O_INVOLUCION_PEDAGOGICA Foto tomada de: http://principalesaportadores.blogspot.com/2013/05/john-dewey-y-su-aportacion-la-educacion.html -
HUMANISMO. Carls Rogers "No podemos enseñarle a una persona directamente, solo podemos facilitar su aprendizaje"
Bajo el humanismo, se guìa al estudiante hacia el crecimiento propio, el objetivo no es solamente producir un buen estudiante sino un individuo completo, que contribuya a la sociedad positivamente y la mejore. Guerra, Y. (2010,p.193).
El docente solo va a ser un facilitador del proceso, siempre y cuando el otro (estudiante) quiera aprender. Chàves, R., et all,. (2018, p.125) -
Lev Semionovich Vigotsky: Ley Genètica general del desarrollo psìquico
Propuso que el principio social está sobre el principio natural-biológico; la enseñanza y la educación constituyen formas universales del desarrollo psíquico de la persona y el instrumento
esencial de enculturación y humanización, Chàves, A. (2001, pp.60-61) Bibliografìa:
Chaves, A. (2001).Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky.Revista Educaciòn. vol. 25, núm. 2, pp. 59-65. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44025206 -
PEDAGODÌA ACTIVA. Imideo G. Nereci: La Didàctica es la Ciencia y arte de enseñar
Se ocupa de còmo se enseña. Una técnica de enseñanza para el autor es el recurso didáctico al que se acude para concretar un momento de la lección o parte del método en la realización del aprendizaje.Es el recurso concreto para realizar un propósito muy delimitado en un momento dado. Benedito V.A. (1987,p.197) -
DIDÀCTICA CRÌTICA. Magda Becker Soarez (Amèrica Latina). Redefiniciòn del objeto de estudio de la Didàctica.
Refuta que el objeto de estudio de la Didàctica es el proceso de enseñanza-aprendizaje (inexistente como proceso ùnico), enfocàndose en el "aula" lo que es el aula y lo que en ella transcurre. Considera que las Prácticas de la Enseñanza no se fundamentan en la Didáctica sino en las disciplinas del àrea de conocimiento a las que se refiere. Becker, M (1985,p.7).
