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Se conforma formalmente en Roma -
Abre una escuela de gramática
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Tertuliano
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Da clases de filosofía aristotélica
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Dirige una escuela de retórica siendo sacerdote
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Toda persona que ingrese, tiene que estudiar
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Nace en Tagaste, Africa, actual Argelia; Hijo de madre cristiana y padre pagano
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Juliano sanciona a cristianos que impartan cátedra en escuelas paganas
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Estudia desde muy joven a los clásicos y El Hortencio de Cicerón lo hace adentrarse en la filisofía
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Trabaja como maestro de filosofía
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Su maniqueísmo se confronta con el Neoplatonismo y se vuelve catecumeno
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Comienza a escribir sus apologías
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Libro que plantea las funciones de un maestro
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Es ordenado sacerdote
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Es consagrado obispo de esta ciuda de la actual Argelia
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LLevado a cabo por los godos de Alarico
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Fundada en Bizancio
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San Agustín plantea que las invasiones bárbaras no son por causa del cristianismo, sino juicio de Dios por la decadencia moral y espiritual.
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Libro en que hace correcciones a sus escritos
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A tres meses de asedio de Hipona
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Prohíbe a los monasterios enseñar a quienes no vayan a permanecer como religiosos
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El rey conquistador de Italia, conservó a través de Boecio y Casiodoro, el legado cultural y educativo existente
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Biblioteca que resguardó una gran riqueza cultural y teológica.
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Preparación seminarística para jóvenes
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En los esfuerzos misioneros que desde la Europa continental se hacían hacia las islas británicas, los misioneros llevaban libros con lo cual comenzó una difusión y renacimiento por toda Europa
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Por iniciativa de Carlo Magno, la dirigían sacerdotes pero estaba dirigida a la población en general.
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Preparaban niños para el sacerdocio
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Abbagnano, N. y A. Visalberghi, “San Agustín” en Historia de la
pedagogía, Fondo de Cultura Económica, México, 2009, p. 142-
149. Bowen, J., “La teoría de San Agustín y la Ciudad de Dios: teoría
política cristiana” en Historia de la educación occidental. 1. El
mundo antiguo, 2ª ed., Herder, Barcelona, 1992, p. 373-379. -
Marrou, H. I., “Aparición de las escuelas cristianas de tipo
medieval” en Historia de la educación en la antigüedad, 2ª ed.,
Fondo de Cultura Económica, México, 1998, p. 447-459 Marrou, H. I., “El cristianismo y la educación” en Historia de la
educación en la antigüedad, 2ª ed., Fondo de Cultura Económica,
México, 1998, p. 447-459. -
Marrou, H. I., “Epílogo. Fin de la escuela antigua” en Historia de la
educación en la antigüedad, 2ª ed., Fondo de Cultura Económica,
México, 1998, p. 461-474.
