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Surgió el Neoplatonismo, que es un movimiento filosófico que plantea una oposición entre lo material y lo espiritual, por ejemplo Plotino cree que solo existe un ser, que es quien crea el mundo de las ideas y el mundo sensible. El Neoplatonismo fue de gran influencia para San Agustin -
Se entiende como maniqueísmo al saber del príncipe persa Manes, además de sus partidarios, autor de una herejía del cristianismo y se refiere al individuo que no diferencia matices en las actuaciones y que tiende a ver una drástica dispersión y oposición fundamental entre lo bueno y lo malo, nada es para el intermedio, nada consigue envolturas buenas y malas a la vez. -
Nace San Agustín de Hipona, en una provincia Romana al Norte de áfrica, referente a la provincia Souk Ahras de Argelia, llamada Tagaste. -
Su padre, conocido como Patricio, era un infante terrateniente pagano y su madre, la futura Santa Mónica, es postulada por la Iglesia como modelo de mujer cristiana, de caridad y compasión probadas, madre virtuosa e interesada siempre por la felicidad de su familia, aún bajo las condiciones más hostiles -
San Agustin empieza sus estudios a los 7 años bajo un literato en Tagaste.
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Sus padres, lo envían a Madaura a empezar los estudios de gramática. -
Por falta de recursos vuelve de Madaura a Tagaste, viviendo un tiempo con su familia -
Con la apoyo de un familiar y compañero, conocido como Romaniano, visita a Cartago por primera vez, y se queda para continuar sus estudios. -
El padre de San Agustín muere
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Durante su tiempo de estudios Agustín conoció a una mujer con la que conservó una relación firme con la que obtuvo un hijo: Adeodato -
San Agustín lee la obra Hortensius de Cicerón, y se sorprende tanto que convierte a la filosofía en el centro de su mundo, ya que Cicerón hablaba de dedicarse a la filosofía, refutando que la causa de estudiarla era el deseo de la felicidad.
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San Agustín también se oponía al Maniqueísmo, porque creía que Dios creó el bien, pero no el mal, por ende si el mal existe, es gracias a la ausencia del mal (optimismo metafísico agustiniano) -
En su exploración incesante de respuesta al inconveniente de la verdad, Agustín saltó de una escuela filosófica a otra sin hallar una efectiva respuesta a sus molestias. Inmerso en una gran fracaso personal decidió, viajar para Roma. -
San Agustín en Milán hace como profesor de oratoria. Se reubica a Milán gracias a las menciones de Ambrosio, obispo de Milán, ya que los discursos le apasionan y así lo traerán al cristianismo. -
San Agustín estaba en el huerto con su compañero Alipio, cuando escuchó la voz de un pequeño de una casa cercana que le decía que leyera la biblia. Él cogió la Biblia, la abrió por las cartas de san Pablo y observó, después de leer se esfumaron todas las sus dudas. -
Uno de los temas centrales del pensamiento de San Agustín, es la relación entre fe y razón dándole un significado especial a la frase “Entiende para creer, y cree para entender” refiriéndose que hay que valorar tanto la razón como la fe. Sin embargo en la fe hay un peso más grande ya que en esta se encuentra la autoridad de Dios. Y esto es básicamente la tesis de sus dos obras.
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Fue bautizado, junto a su hijo por el Obispo Ambrosio, entregándose definitivamente a Dios -
Mónica, madre de San Agustín muere en Italia, antes de que Agustín planeara regresar a África -
De Magistro: El método de conocimiento de San Agustin, se basa en dos puntos: 1) colaboración razón fe, 2) interiorismo.
Colaboración razón fe: es necesario hacer uso de la fe para entender, siendo razonable el creer.
Interiorismo: Refuta que la verdad está en el interior del ser humano, por eso no hay que buscarla en el exterior
Finalmente hablando sobre algunas ideas de la didáctica que nosotros creeremos como el arte de educar y como alinear el aprendizaje. -
Fallece su hijo Adeodato, a la edad de los 16 años. -
San Agustín es nombrado sacerdote por el obispo Valerio, quien le encargó la misión de instruir entre los fieles la palabra de Dios. -
San Agustín habla su entendimiento en que hay algo superior al ser humano, siendo Dios esa realidad inmutable, además de que cree, que Dios es una luz que ilumina al ser humano, y le refleja la verdad a través del alma. El la obra habla de algunos relatos de su adolescencia como pecador.
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San Agustín se dio cuenta que a Dios no se puede buscar en el exterior, se busca en el interior, y a partir de esto se dio cuenta de tres certezas: 1) Existo 2) Vivo 3) Conozco (involucra una interpretación crítica y completa de un texto, especialmente religioso) -
La ciudad de Dios es una imponente tragedia tántrica en 22 libros, sumario de la historia universal y divina, problema que inicio desde el siglo I al siglo VI, situó frente a frente a la tierra antiguo agonizante con el cristianismo naciente.
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Participo en el concilio de Cartago y continúa su activa producción filosófica y religiosa que abarcará más de 100 volúmenes, sin contar las Epístolas y Sermones.
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Viajo al Norte de África para estar al pendiente de las invasiones bárbaras pero no mucho tiempo después tras una enfermedad, muere, dejando un gran legado de conocimientos y argumentos, que hoy siguen siendo influencia para las generaciones contemporáneas.
