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A lo largo de la historia se ha buscado entender la familia y su papel fundamental en la sociedad. A partir de esto múltiples teorías y modelos, aparecieron para apoyar la orientación familiar en esa búsqueda de sentido.
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"Jhon Henry Newman (siglo XIX) creò el movimiento de jóvenes llamado experiencia cristiana, desde la oración como experiencia de fè que permitiera una integración en su unidad social"
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Segùn Pier Paolo Pasolini (1935) La comprensión de la orientación juvenil es reconocer las diferencias de estos, generando espacios de individualizaciòn.
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Aparece el término de FAMILIA, según investigadores.
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La psicologìa, la Psiquiatrìa y Asistencia social aparecen como apoyo para solucionar problemas familiares.
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Mirada Antropològica de la familia colombiana. Cultura, interculturalidad.... culturas indìgenas.
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Aparece el concepto de familia como socializaciòn primaria introducido por Berger (1972)
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Cambia la unidad de la sociedad por estructura ecológica (Haley 1974)
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"Destacar la variedad de actividades propias de un orientador familiar en las múltiples relaciones de ayuda de la vida." Gordillo 1979
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"Castillo (1981) realiza sus investigaciones en la preocupación de buscar soluciones a problemas que encuentra el ser humano y cómo se podría ayudar"
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Watz Lawick (1983) "Muestra la imposibilidad de no comunicar algo, por miedo a ser reprimido, esto lleva a que las familias no se correlacionen"
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Morìn (1983) "La organización une de forma interrelacional elementos o eventos sobre un todo" una familia organizada no sufre.
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Obra creada por el autor David Cooper (1986), que plantearìa como teorìa que en 50 años la familia no existirìa, sòlo una visiòn cristiana repararìa la estructura familiar, frente a los peligros venideros.
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"La orientación familiar desde la unión y tensión de la sociedad... hilos de los histórico - social" Castroriadis (1989)
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La orientación se establece como una forma de guiar, conducir, indicar, para ayudar a los seres humanos a conocerse" Rodrìguez (1994)
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"Rìos (1994) plantea distintos niveles desde la orientación familiar. En el caso del nivel educativo de la orientación familiar toma a esta como un grupo primario y la constante formación de los padres de familia".
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Rojas (1995) y Silvia Hkin (1996). Bajo esa concepción la sociedad comienza a volverse un punto débil y por ende la familia, el ser humano se vuelve práctico y esclavo del consumo (Reflejado en la actualidad).
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Según, la maestra Beatriz Àlvarez en Madrid comenzarían los primeros centros de atención y orientación familiar 1997 a atender la problemática de este sector. Aparece el tèrmino Diversidad de Gènero.
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Aparece el modelo sistèmico que según Ferrandez, sarramena y tarìn (1997) parte que "Toda àrea de la realidad tiene una constitución accesible bajo modelos sistèmicos"
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Ayuda a la familia a través de un conjunto de técnicas a prevenir o afrontar dificultades. Romero (1998)
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Botero (1992 - 2009).
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Frankl (2011) "Cada individuo debe aplicar valores a su vida desde el aprendizaje de sus experiencias, esto conllevara a que en la familia existan menos conflictos"