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Fraile franciscano; precursor del método experimental; destacó la experiencia y la matemática como base de la ciencia (Abbagnano, Visalberghi, Pp-185). -
Filósofo escolástico; propuso la separación entre razón y fe; desarrolló la idea de la libertad de la voluntad (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 185-191). -
Considerado iniciador del Humanismo; propuso el retorno a la humanitas clásica y la introspección del hombre (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 203-204). -
Representante del nominalismo y empirismo; defendió la libertad de la especulación filosófica y la experiencia como fuente de conocimiento (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 188-193). -
Defendió la libertad y la dignidad humana; promovió la historia como formadora de la humanidad (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 204-205). -
Representó la unión entre experiencia política y cultura humanista; traductor de Aristóteles (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 205, 215). -
Representó la unión entre experiencia política y cultura humanista; traductor de Aristóteles (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 222-223). -
Fundador de “La Giocosa”; modelo de escuela humanista integral (cuerpo, mente y moral) (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 224-226). -
En De dignitate et excellentia hominis exalta la dignidad y excelencia del ser humano (Abbagnano, Visalberghi, p. 206) -
Búsqueda del saber universal, combinando ciencia, filosofía y teología (Abbagnano, Visalberghi, p. 237). -
Promovió la vida activa: el hombre ha nacido “para estar haciendo”, no para la inactividad (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 206). -
Defendió la actividad múltiple del hombre; trabajar en varios oficios como deleite y virtud (Abbagnano, Visalberghi, p. 206). -
Rechazó el escolasticismo; defendió la libertad de la vida religiosa y el libre albedrío (Abbagnano, Visalberghi, Pp. 205-206). -
Difusor del humanismo en el norte de Europa; impulsó el estudio de las letras y la retórica (Abbagnano, Visalberghi, p. 210)