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HACE 3.000 SIGLOS
La educación primitiva empieza con enseñanzas donde predomina la influencia espontánea, directa, sobre la intencional. No existen pueblos o Estados, sino sólo pequeños grupos humanos dispersos
sobre el haz de la Tierra; no tiene un orden cronológico.
Hombre cazador: Edad paleolítica
Hombre agricultor: Edad Neolitica -
SIGLO XXIII Y V a.C
La educación china ha estado quizá más unida que a la vida política,
a la cultura, en la que existe una gran continuidad y un elevado grado de desarrollo. La educación se realizaba hasta los siete años en la casa paterna; después los niños pasaban a vivir con un señor que les enseñaba las artes de la guerra y las cortesías de la paz. Según Granet: En teoría debían quedar en esa escuela hasta los 20 años y ejercitarse en danzar, tirar al arco y conducir un carro -
1500 a.C
La educación india se acomoda, como es natural, al tipo y jerarquía de las castas
existentes. En las inferiores se reducía a la educación puramente familiar, como en las
sociedades primitivas, es decir, a la participación en los quehaceres agrícolas y domésticos. Por el contrario, la casta de los brahmanes disfrutaba de una educación superior. -
2200 a.C
A los seis o siete años los niños asistían a las escuelas, que al principio estaban sólo
reservadas a los hijo de la clases superiores, pero que después se generalizaron, quedando divididas en dos clases: las escuelas elementales para el pueblo y las escuelas superiores o eruditas para los hijos de los funcionarios. -
La educación hebrea fue marcadamente religiosa, con un fuerte énfasis en el estudio de la Torá y el Talmud mediante la memorización, y vio la aparición de escuelas elementales y superiores con el tiempo, especialmente en el siglo I y II d.C., y el surgimiento de los rabinos como figuras educativas clave. -
La educación griega, tal como se presenta en las fuentes, evolucionó a través de distintas etapas, desde la heroica y la cívica (espartana y ateniense) hasta la helenística, y fue pionera en la reflexión pedagógica con figuras clave que influyeron profundamente en la cultura y educación occidentales -
399 a.C
Considerado el primer gran educador espiritual de la historia, un educador por excelencia. Su vida fue ejemplar en lo cívico e intelectual, influyendo grandemente en sus discípulos -
428 a.C
Fue el fundador de la teoría de la educación, de la pedagogía. Organizó una enseñanza e investigación sistemáticas en su Academia. Se preocupó por los problemas políticos y la pedagogía. -
436 a.C
Fue importante por la influencia que ejerció en su tiempo y posteriores, centrando su enseñanza en la retórica y la elocuencia para la política -
384 a.C
Él tuvo gran interés para la educación como educador de Alejandro (iniciando la educación del príncipe, basada en Homero pero incluyendo ciencias, ética y política) y como fundador del Liceo, centro de educación e investigación con mayor énfasis en las ciencia -
3000 a.C
Esta educación heroica o caballeresca estaba basada esencialmente en el concepto del honor y del valor, en el espíritu de la lucha v del sacrificio, así como en el de la
capacidad y la excelencia personales. -
La educación romana estuvo influida por la cultura griega, pero con un carácter más pragmático y retórico. Las escuelas fueron un principal vehículo de la romanización del mundo -
Se orientó principalmente a la preparación religiosa para la vida ultraterrena y el bautismo.
Surgió la instrucción catequista dada por la iglesia -
354
Filósofo cristiano, autor de "Las Confesiones", "La Ciudad de Dios" y "El Maestro". Pone el acento en la formación moral, la intimidad espiritual y la formación de la voluntad -
Durante la Edad Media continúa el predominio de la educación cristiana, que llega ahora a su apogeo y adquiere otro carácter al surgir nuevos factores sociales y culturales.
Esquemáticamente expuestos -
Las escuelas monásticas y catedrales estaban destinadas a la formación del clero, enseñando el trivium, quadrivium y teología. También tenían escuelas externas para alumnos laicos -
Este tipo de educación aparece en los siglos VIII y IX, un período considerado por algunos como oscuro para la educación monástica y eclesiástica medieval. Dos grandes monarcas se destacaron en este ámbito: Carlomagno en Franconia y Alfredo el Grande en Inglaterra -
La educación del caballero se realizaba, cuando niño, en el seno de la familia, en el
palacio propio. A los seis o siete años era enviado bien a la corte, bien al palacio de otro caballero, quedando principalmente al servicio de las damas como paje. -
SIGLO XII
La primera
universidad europea fue la Escuela de Medicina de Salerno, Italia, quizá por la influencia de la cultura oriental arábiga. -
EDAD MEDIA
Se esencialmente en el mismo gremio, con o sin escuela. El alumno comenzaba su
educación como aprendiz con un maestro de la profesión, unas veces viviendo en la misma casa del maestro, otras permaneciendo en su casa propia. Con el maestro estaba hasta los 15 o 16 años aprendiendo por el trabajo los elementos de su oficio y de la instrucción. -
La enseñanza de los árabes tuvo una
gran trascendencia porque fueron los sostenedores y transmisores de la cultura clásica a toda Europa, cuando ésta aún se hallaba en el período más oscuro de la Edad Media. Por ellos fueron conocidos principalmente Aristóteles y los filósofos neoplatónicos. -
Obispo de Sevilla, es para algunos el representante perfecto de la cultura medieval. Creó numerosas escuelas y es el autor de las famosas Etimologías que sirvieron de texto en las escuelas de la Edad Media. -
735-804
Escribió una obra sobre las siete
artes liberales, introduciendo su división en trivium (gramática, retórica y dialéctica) y
quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música) o sea, como se ha dicho, en letras
y ciencias. -
1225-1274
discípulo de Alberto Magno, la más alta
expresión de la escolástica y del pensamiento filosófico medieval, no escribió expresamente sobre educación, pero su pensamiento ha influido decisivamente en toda la pedagogía católica desde la Edad Media hasta nuestros días. -
SIGLO XIV-XVI
Surgió en el Renacimiento. Se caracterizó por el énfasis en el estudio de las lenguas clásicas (latín y griego) y la literatura.
Llevó a la creación de gimnasios o colegios secundarios basados en estudios humanistas.
Erasmo influyó con su ideal de formación en piedad, estudios liberales y buenas maneras, abogando por maestros preparados y una enseñanza agradable -
1374-1460
Acentuó en la educación el valor de la lengua y la cultura helénicas
y latinas e insistió en la necesidad de conocer la gramática y la retórica. Su hijo escribió un breve tratado Sobre el método de enseñar y de leer los autores clásicos en el que se exponen las ideas de su padre sobre este punto. -
Sus ideas reflejan la pedagogía romana depurada. Destaca por su reconocimiento del estudio psicológico del alumno y del maestro, la acentuación del valor humanista/espiritual, la finura en la enseñanza de las letras y el valor de la persona del educador -
1517
Refiriéndose concretamente a la educación de la Reforma, ésta suponía la lectura de
la Biblia, y por tanto la necesidad de enseñar a leer a todos, de aquí su interés en la
enseñanza popular. Por otra parte, la Reforma afirma la supremacía de la autoridad seglar sobre la eclesiástica, y por ello encomienda a aquélla la educación. -
La educación de la Reforma implicaba la lectura de la Biblia, lo que generó la necesidad de enseñar a leer a todos y un gran interés por la enseñanza popular. La Reforma afirmó la supremacía de la autoridad seglar sobre la eclesiástica, encomendando la educación a aquélla. Dio origen a la educación pública, organizada por la autoridad secular (el Estado), aunque subordinada a fines religiosos. -
H. D. Forster decía
"La acentuación del elemento laico en la educación la preparación para la "república" y la "sociedad", tanto como para la Iglesia; la insistencia sobre la virtud y sobre el
conocimiento; la exigencia de una amplia educación como esencial para la libertad de
conciencia; un amplio sistema de educación elemental, secundaria y universitaria, tanto
para los pobres como para los ricos. -
La educación religiosa anglicana implicó la supresión de estructuras educativas medievales, la creación de nuevas escuelas con un espíritu humanista reformado, el fomento del inglés debido a la traducción de la Biblia, una creciente intolerancia hacia otras confesiones en el ámbito educativo, y un papel menos protagónico del Estado en la organización de la educación pública en comparación con otras naciones protestantes de la época. -
1483-1546
Despertó el interés por la educación en las autoridades oficiales, dando inicio a la educación pública. Se preocupó por la educación de las clases burguesas y acomodadas -
La educación católica evolucionó desde las estructuras de la iglesia primitiva y medieval, pasando por la respuesta de la Contrarreforma con órdenes como los Jesuitas -
1651-1719
A él se debe la difusión de la educación primaria, popular, en los países católicos y la idea de la formación de maestros con esta finalidad. Por otra parte, es el creador de la escuela sin latín y de la enseñanza gratuita en Francia. -
1556-1648
Fundó la Orden de los Escolapios (Padres de las Escuelas Pías) dedicada a la educación primaria de los niños pobres -
1491-1556
Recomienda vivamente el estudio y la lectura expurgada de los clásicos latinos, así como el empleo de las "disputaciones". -
Influenciada por el empirismo (Bacon), idealismo (Descartes) y movimiento científico (Galileo, Keplero)
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1561-1626
considera que el conocimiento procede de la experiencia, de las percepciones sensibles, por lo cual hay que partir del estudio de la naturaleza, del
conocimiento de las cosas. Para esto hay que emplear el método inductivo por el cual se agrupan los hechos particulares, se experimentan y comprueban para llegar a los conceptos generales, es decir, al conocimiento. -
1596-1669
Su influencia en la pedagogía del tiempo se debe sobre todo a sus ideas sobre el
método, que llegan a constituir una de las bases de la nueva didáctica. -
El primero de los innovadores realistas fue Wolfgang Ratke (1571-1635), que trató
de llevar a la educación, teórica y prácticamente, las ideas de Bacon. Esto lo hizo en varios proyectos primero a los príncipes de los Estados alemanes y a varias ciudades y después a la Dieta imperial alemana en un Memorial, de 1612. -
El más grande educador y pedagogo del siglo XVII y uno de los más grandes de la
historia, Juan Amós Comenio, nació en Nivnitz (Moravia) en 1592 -
1632-1704
Se destaca más que por sus ideas filosóficas relativas al conocimiento, por su concepciónpsicológica y moral. En este sentido, más que un empirista es, como veremos después, un moralista, es decir, que da más importancia en la educación a la conducta y a la ética que a la inteligencia al conocimiento. -
El desarrollo de la educación estatal, de la educación del Estado con una
mayor participación de las autoridades oficiales en la enseñanza.
El comienzo de la educación nacional, de la educación del pueblo por el
pueblo o por sus representantes políticos.
El principio de la educación universal, gratuita y obligatoria en el grado de la
escuela primaria, que queda establecida en sus líneas generales. -
1712-1778
Principal inspirador de la orientación individualista en pedagogía.También tuvo ideas sobre la educación pública/nacional. Defendía la educación naturalista y negativa. La educación debe ser integral (física, intelectual, moral, afectiva) -
1746-1827
Fundador de la escuela primaria popular. Influido por Rousseau. Ideas principales: educación humana basada en la naturaleza del niño, desarrollo interno, partir de las circunstancias, educación social y popular, educación profesional subordinada a la general, intuición (número, forma, palabra) como base, educación religiosa íntima. -
1668-1740
Decía que padres deben ser obligados, bajo riguroso castigo, a enviar sus hijos a ellas, mediante el pago de dos dreier como retribución escolar a la semana, asistiendo diariamente en invierno y una o dos veces a la semana en verano para que no olviden completamente lo que han aprendido en invierno”. -
La educación del siglo XIX estuvo estrechamente ligada a los acontecimientos políticos y sociales de la época, como la Revolución Industrial y las revoluciones políticas que llevaron al triunfo del parlamentarismo. Este siglo fue un esfuerzo constante por nacionalizar la enseñanza, lo que implicó una intensa lucha entre los partidos políticos y, en particular, entre la Iglesia y el Estado, con la victoria final de este último en la constitución de una educación pública nacional -
La educación francesa siguió
aplicando los principios de la educación universal, gratuita, obligatoria y laica. Terminada la primera guerra mundial, sintió sin embargo la necesidad de reformar su enseñanza conforme a las ideas democráticas de la llamada "escuela única" -
Movimiento de la "escuela unificada" (Einheitsschule) para facilitar acceso a enseñanza superior. Impulsado por Kerschensteiner, Natorp, Spranger. -
Mayor intervención del Estado tras I Guerra Mundial. Ley Fisher de 1918 (obligación escolar, escuelas de perfeccionamiento, subvenciones para servicios sociales, escuelas post-primarias)
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Creación de instituciones científicas/educativas. Institución Libre de Enseñanza influyó en la enseñanza oficial -
Continúa la preocupación por la educación pública. Figuras como John Dewey, Charles W. Elliot, Nicholas Murray Butler, William H. Kilpatrick, Carleton Washburne, James B. Conant
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SIGLO XIX
Característica común a todas las Repúblicas hispanoamericanas en este siglo, es
su interés por la enseñanza primaria, popular, la cual, a pesar de las dificultades geográficas de muchos países, alcanzó en general un gran desarrollo. -
Continúa la corriente idealista de Kant. La salvación de la nacionalidad está en la educación. Abogó por una educación nacional, activa, basada en la voluntad, y la escuela unificada -
La escuela tiene una función social a la par que individual el desarrollo de las energías del niño y la conciencia del ,grupo y de la colectividad. Pero la escuela ha de parecerse lo más posible a la vida; en ella deben reinar también la actividad y la libertad. -
1776
Fundador de la pedagogía como ciencia. Para él, el fin de la educación es la virtud. Distingue gobierno, instrucción y disciplina. Destaca la idea del interés y los "grados formales de la instrucción" -
1820-1903
La educación para él es la preparación para la vida completa, acentuando en ella el carácter científico de los estudios sobre los literarios, el conocimiento individual sobre el tradicional. -
democratización de la enseñanza. Esto implicó ampliar la educación universal, gratuita y obligatoria (establecida para la primaria en el siglo XIX) para comprender la educación de la adolescencia (enseñanza secundaria). -
La "educación nueva" es una corriente pedagógica reformadora que busca cambiar el rumbo de la educación tradicional, que se considera intelectualista y centrada en los libros, para darle un sentido vivo y activo. -
La pedagogía individual tiene sus orígenes en el Renacimiento, cuando se rompe el
mundo cerrado de la educación religiosa medieval y se reconoce el valor sustantivo de la personalidad. -
La pedagogía psicológica es producto de nuestro tiempo. Antes se habían realizado
importantes observaciones psicológicas sobre el desarrollo del niño; no hay más que
recordar a Vives y Rousseau, por ejemplo. Pero el estudio sistemático psicológico del niño y su aplicación a su educación, sólo ha comenzado a hacerse desde fines del siglo último y comienzos del presente. -
La pedagogía sociológica de Emile Durkheim, de tendencia marcadamente
positivista, inspirada en Augusto Comte y la empírica de los socio-pedagogos
norteamericanos. -
La pedagogía filosófica representa la más alta expresión de la pedagogía teórica o
mejor de la teoría de la educación. Sus iniciadores son los filósofos griegos, Platón y Aristóteles, como hemos visto; pero alcanzó mayor desarrollo en los siglos XVIII y XIX, tal como aparece expresada por sus filósofos y escritores idealistas.