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La educación religiosa judía se funda en el estudio de los textos sagrados, a la educación familiar la sustituye un sistema de enseñanza colectiva en el seno de las escuelas.
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Proliferan escuelas religiosas en los países bárbaros aún en los que no conocían una cultura escrita, el cristianismo les proveyó una lenga nacional.
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Nace en Tagaste, África romana, su padre era pagano, su madre, Mónica era cristiana y ejerció una gran influencia en la vida de su hijo.
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A los 19 años, y atraído por la filosofía de Hortensio de Cicerón, se adhiere a los maniqueos.
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Florecen las escuelas religiosas en el mundo helénico que adoptan el ideal clásico de un hombre, capaz de cumplir un acto de fe y actos morales. Cuando desaparecen las escuelas profanas, las religiosas se convierten en el único instrumento de transmisión de la cultura.
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Viaja a Roma para conquistar éxito y fortuna, fracasado, ocupa en Milán el puesto de profesor de retórica donde sufre una crisis existencial.
El ejemplo del obispo San Ambrosio y los consejos de su madre lo llevan a abandonar el maniqueísmo -
.Deja la enseñanza y se retira a Cassiaco, donde compone sus primeras obras.
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Recibe el bautismo de manos de San Ambrosio y abraza la misión de difundir y defender la verdad cristiana.
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Una formación esencialmente ascética, moral y espiritual antes que intelectual. La paz y el recogimiento y apartarse del mundo.
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Monasterio de carácter letrado y cultural, lectura de libros sagrados copia de manuscritos y alfabetización.
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Comunidades monásticas donde recibían instrucción dogmática, litúrgica canónica y formación práctica y familiar. Los obispos tomaron bajo su responsabilidad la formación técnica, y literaria estudiantes. Estas escuelas fueron el germen de las futuras universidades medievales.
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Roma fue saqueada por los bárbaros, el pueblo inicia el éxodo hacia el sur y los cristianos son acusados de debilitar el imperio.
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gustín sale a la defensa y comienza la redacción de su obra monumental Ciudad de Dios, la sociedad perfecta hacia cuya consecución debe tender el hombre como individuo y como miembro de la sociedad. Las aspiraciones sociales y personales sólo podrán satisfacerse en un Estado
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Aparece la versión íntegra de su obra Ciudad de Dios, después de trabajar trece años para completarla. La salvación debe gozar de prioridad absoluta, el Estado político organizado es una consecuencia del pecado original.
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El 28 de Agosto de 430 muere San Agustín, cuando los vándalos asediaban Hipona.
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Hipona es invadida, Agustín muere, y el cristianismo norteafricano es fuertemente golpeado. Sobreviven las teorías de la Ciudad de Dios.
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Se ordena obispo y sacerdote
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La escuela presbiterial surge en el siglo VI a raíz de las invasiones y la guerra que dejaron una estela de devastación y destrucción. Fue un esfuerzo hacia la evangelización de las zonas rurales, trajo como resultado abundancia de sacerdotes y parroquias rurales.
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El ideal del hombre culto para formar una élite en la que el Imperio pudiera reclutar a sus funcionarios siempre fue meta importante para a escuela bizantina. Basaban su enseñanza en las artes liberales y en la cúspide tenían la retórica, la filosofía y el derecho tal como lo hace la cultura helénica.
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Supone un esfuerzo hacia el humanismo cristiano, pero a pesar de todo es profundamente influido por la cultura clásica.
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La escuela antigua nunca tuvo fin, la educación bizantina a pesar de ser profundamente cristiana se encargó de dar continuidad a la educación clásica, así lo demuestra la Universidad de Constantinopla que desde 425-1453 fue un ícono de la educación clásica. Los libros de esta cultura fueron guardados celosamente por los monjes en los monasterios para entregar en manos del hombre occidental tan valioso legado.
