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Empezaron las discusiones lingüísticas por parte de los filósofos retóricos presocráticos.
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Estos filósofos son los primeros en identificar la lingüística como una rama aparte de la filosofía.
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Creación de institutos de enseñanza en lengua griega.
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Iniciación en los estudios del latín.
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Establece la lingüística como análogo definiendo funciones del lingüista.
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Contactos de Europa con la erudición griega cambia la idea de la gramática latina y se considera más que una disciplina filosófica que didáctica y literaria donde a través de estudios y controlada por filósofos se vio como un medio para relacionar el lenguaje con la mente humana
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"Gracias al estudio de las lenguas vernáculas, los gramáticos llegaron a la conclusión de que todos lo seres humanos tienen la capacidad de aprender un lenguaje, y que las diferencias no son más que accidentes."
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Aparición gramatical de estas lenguas.
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Se rescata por necesidad como lengua de cultura despertando a su vez el estudio a las lenguas vulgares.
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Aparecen nuevamente investigaciones acerca de la lengua perfecta o común.
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El siglo se dividió entre hipótesis racionalistas e hipótesis empírico censistas.
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Con la llegada del romanticismo las lenguas empiezan a tener vida donde ya se quiere saber como son, de donde provienen, por qué cambian o cómo se usan.
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Forman su escuela.
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Crea el generativismo que se basa en determinar que la capacidad de aprendizaje de una lengua es genética.
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Se integra la lingüística como ciencia con la semiología gracias a el suizo Ferdinand de Saussure.
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Plantea que la comunicación humana es la principal función del lenguaje.