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San Hipolito de Roma redacta, sin duda para uso de su comunidad cristianan, aquella Tradición apostólica que conoció tan larga fortuna en Siria Egipto e incluso Etiopía.
Muchos cristianos ejercieron la docencia en escuelas de tipo clásico -
Los cristianos ingresan en la enseñanza superior.
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Especialmente hablamos de la escuela monástica.
La escuela monástica de Oriente, se dio en el desierto de Egipto, en ella albergaban a adolescentes e incluso a niños. En ellas los monjes estaban obligados a encargarse de la educación del niño. El niño esencialmente recibía una formación ascética y moral, antes que intelectual. -
La regla de San Pacomico prescribía que si un ignorante ingresa en los monasterios, habrá que darle a aprender, para comenzar, 20 salmos o dos epístolas. Y si no supiere leer, debería aprender, junto a un monje ya cultivado, a razón de tres horas diarias de clase, las letras, silabas y nombre.
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San Agustín nació en Tagaste África romana. Fue catecúmeno
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El emperador Juliano prohibía el ejercicio de la enseñanza a los cristianos. El texto mismo de la ley hablaba simplemente de someter ejercicio de la profesión pedagógica a la autorización previa de los municipios y a la sanción personal docente
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La prohibición impuesta por juliano fue derogada.
Los maestros cristianos retomaron a sus cátedras y todo volvió a su antiguo cauce, acomodándole perfectamente la iglesia a la educación clásica. -
San Agustín se marcho a roma para enseñar, con esperanza de conquistar éxito y fortuna.
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San Agustín paso a Milán para ocupar el puesto de profesor oficial de retorica, concedido a el por el prefecto Simaco
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Según San Agustín, el verdadero conocimiento es innato y Dios es quien lo otorga al hombre
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En el siglo V empiezan a surgir las escuelas monásticas
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La Escuela Bizantina se encarga de prolongar la educación clásica y hace caso omiso a lo eclesiástico. En ésta se imparten clases de artes, retórica, filosofía y derecho.
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San Agustín publica su obra "Ciudad de Dios". Se empiezan a difundir sus doctrinas.
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Surgen la escuela presbiteral como resultado de la evangelización de masas.
Surgimiento de las escuelas de occidente. -
Alrededor del obispo se agrupaban siempre todo un personal eclesiástico: comprendía, en particular, el conjunto de jóvenes que, investidos de las funciones de lectores, se iniciaban en la vida clerical.
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La Escuela Patriarcal asegura un formación básica complementando la teología con las artes. asimismo, es fiel a los maestro paganos y en ella ejercen profesores que sin nombrados por el patriarca.
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Se fijan reglas para leer las sagradas escrituras
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Bibliografía
Abbagnano, N. y A. Visalberghi, “San Agustín” en Historia de la pedagogía, Fondo de Cultura Económica, México, 2009, p. 142-149
Bowen, J., “La teoría de San Agustín y la Ciudad de Dios: teoría política cristiana” en Historia de la educación occidental. 1. El mundo antiguo, 2ª ed., Herder, Barcelona, 1992, p. 373-379
Marrou, H. I., “Aparición de las escuelas cristianas de tipo medieval” en Historia de la educación en la antigüedad, 2ª ed., Fondo de Cultura Económica, México, 1998, p. -
Actividad Integradora Unidad 1
Materia: Historia de la educacion y la pedagogia 1
alumna: Diana Isabel Garcia Lucas
asesora: Sonia Zenteno Calderòn
Grupo: 9193
