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Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
el argumento que presento, es que el hombre natural era un animal que observaba una conducta puramente instintiva; todo pensamiento, cualquiera que sea, es "depravado". El hombre natural carecía enteramente de lenguaje, y sin lenguaje es imposible toda idea general. -
Historia de la educación, Colombia en el encuentro de culturas
En la nueva Granada se da un proceso de civilización entre el mundo Europeo, Amerindio, y Africano, caracterizador social y cultural del actual pueblo latinoamericano. Ocampo, Javier. (1999) -
Historia de la Educación Colombiana, El valor sobre la educación y la Política del Liberalismo Radical (1863-1880)
Tendencia política que preconizó un cambio en los aspectos fundamentales de la sociedad tradicional, influyendo en el sistema educativo general de los Estados Unidos de Colombia, haciendo vigencia la libertad de pensamiento, de cátedra, de expresión, de cultos y libertades económicas. Considerando la educación como factor de desarrollo, de unidad e identidad y como creadora de la nacionalidad. León, Guerrero, Andrade y Castro (1999) -
Alfred Binet (1857-1911)
crea la escuela de medición de inteligencia proponiendo un nuevo método de ejecución en el cual la inteligencia se calculara sobre la base de la correcta ejecución de tareas que exigían comprensión, capacidad aritmética y dominio del vocabulario.En 1903, Binet publicó Estudios Experimentales sobre la Inteligencia, donde explicaba los problemas de las diferencias entre los niños aventajados y los retrasados y los métodos empleados para evaluar sus diferencias. -
Jonh Dewey (1857-1952)
tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógico, desde finales del XIX hasta la Primera Guerra Mundial.La escuela, para Dewey, se concibe como reconstrucción del orden social, el educador es un guía y orientador de los alumnos, de aquí surge el llamado Método de casos.En (1908) recomienda que las escuelas públicas no impartan instrucción religiosa de ningún tipo por ser esta práctica, según él, causa de división y conflictos en una sociedad plural -
Adolphe Ferriére (1879-1960)
Entre los años 1912 y 1922 fue profesor del Instituto Jean-Jacques Rousseau En 1915 publica los Treinta Puntos que definen la Escuela Nueva Colaboró en la fundación de la Liga Internacional de la Educación y en la del Oficina internacional de educación (Bureau International de Education)en 1921. -
Elizardo Perez,(1892-1980)
Participó de la organización del Primer Congreso Indigenista Interamericano, sostuvo que deben configurar prácticas educativas coherentes con la cultura de las comunidades indígenas; crear propuestas de educación como movimiento, es decir que articular la creación cultural con la transformación social; y asumir que la verdadera escuela se desarrolla articulada con la comunidad. -
Paulo Freire (1921-1997)
Freire planteó que la educación en cada país debe de convertirse en un proceso político. El maestro debe de ser el ente que lleva a los aprendices a pensarse la sociedad en la cual están teniendo su proceso de aprendizaje, deben de construir desde los conocimientos previos que estos llevan al aula de clase, ya que son ellos un reflejo visible y confiable de las realidades sociales. -
Filosofía de la Liberación
La corriente adopta una posición fuertemente crítica de la filosofía clásica a la que califica de eurocéntrica y opresora, y propone un pensar desde la situación de los oprimidos y la periferia. Elaboró un método de relación de lo universal con lo particular específicamente analéctica. -
Teoría del Aprendizaje Significativo David Ausubel
Para Ausubel el aprendizaje depende de la estructura cognitiva previa que se relaciona con la nueva información. El aprendizaje significativo produce una interacción entre los conocimientos más relevantes de la estructura cognitiva y las nuevas informaciones, de tal forma que adquieren un significado y son integradas a la estructura cognitiva. (Ausubel, 1893)
