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En su articulo, Bioethics, the Science of the
Survival, vislumbraba que la especie
humana estaba entonces cada vez más en riesgo por el así llamado desarrollo
tecnológico, que guiaba las opciones muchas veces tomadas en contra del hombre
no solo directamente, sino también indirectamente, a través de un ataque brutal a
todo el sistema ecológico -
Aquí, Potter, sostenía que el rol principal de la bioética debía consistir en un puente construido
hacia el futuro, en el cual se debía pensar en la supervivencia de una vida, por la
cual era necesario buscar una calidad más que aceptable; pero el puente tendría
que, para alcanzar su objetivo, conectar y finalmente acercar la cultura científica y
la cultura humanística. -
Andre
Hellegers, ginecólogo y obstetra de origen holandés que fundó en Washington, al
interior de la Universidad de Georgetown, en 1971, The Joseph and Rose Kennedy
Institute for the Study of the Human Reproduction and Bioethics. Hellegers focalizó
su atención, a diferencia de la idea originaria de Potter, en la reproducción humana, el
control de la natalidad, las políticas demográficas. Institucionalizó el término
Bioética. -
En España fue fundado en 1975 el primer Centro de Bioética en Europa,
específicamente en Barcelona, el Instituto Borja de Bioética, dirigido por F. Abel,
que había sido colaborador de Hellegers. -
Warren Thomas Reich fue curador en 1978
de la primera edición de la monumental Encyclopedia of Bioethics. Así, 1978 se puede denominar como la fecha en la
cual la bioetica nació oficial y legalmente. -
En el año 1979 se publica Principles of Biomedicals Ethics, de los autores Tom L. Beauchamp
y James F. Childress. El primero, especialista en
bioética de la Universidad de Georgetown y el
segundo, filósofo y teólogo de la Universidad de
Virginia. Este libro genera un cambio notable en
la situación existente al intentar involucrar la reflexión ética. -
En Bioética se conoce a Warnock como responsable, entre otras cosas, del término jurídico – no biológico ni médico- de “pre-embrión”, que ha servido a los legisladores de varios países para permitir la reproducción asistida por el método de fecundación in vitro y transferencia de embriones, que conlleva la creación, manipulación y destrucción de embriones humanos, hasta el día 14 de la fecundación.
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Ante el camino que la Bioética había adquirido, es decir, circunscribiéndose a la ética biomédica, Potter publica otro libro, titulado Ética Global, entendiéndola como la reflexión moral acerca de las cuestiones biomédicas, la crisis ecológica y la distribución de los recursos.
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Es la declaración sobre la promoción de los derechos de los pacientes en Europa, haciendo especial hincapié en la promoción y los conocimientos sobre salud para inmigrantes y minorías étnicas, dada la sociedad multiétnica en la que se vive.
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Hyakudai Sakamoto es Profesor de la Nihon University de Japón y en la apertura de la “East Asian Conference of Bioethics” de 1995 ofrece una visión oriental de la Bioética, bastante distinta del enfoque europeo y americano, tan antropocéntrico, según él.
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Este documento, adoptado el 11 de Noviembre de 1997, dio una especial importancia a la Bioética, como lo demuestran los varios artículos en los que se hace alusión a la misma, bien sea promoviendo la creación de comités de ética, fomentando la educación en bioética
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“A medida que llego al ocaso de mi experiencia siento que la Bioética Puente, la Bioética Profunda y la Bioética Global, han alcanzado el umbral de un nuevo día que va más allá de lo que yo pudiera haber imaginado o desarrollado”. Y recuerda que “la humildad es la consecuencia característica de seguir la afirmación , y exige responsabilidad para aprender
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Con el desarrollo de CRISPR, la bioética ha jugado un papel crucial al establecer límites sobre la modificación genética humana, especialmente en la línea germinal.
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Avances como el Reglamento General de Protección de Datos (RGPD) en Europa (2018) han servido de marco para garantizar la privacidad en salud digital. Con la medicina personalizada, la telemedicina y el uso masivo de datos, ha sido necesario reforzar principios bioéticos relacionados con la confidencialidad, consentimiento informado y protección de datos.
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La pandemia de COVID-19 impulsó debates sobre la distribución justa de recursos médicos (vacunas, camas UCI, ventiladores). Organismos como la OMS y la UNESCO fortalecieron las discusiones sobre equidad y solidaridad internacional.