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2000 BCE
LA ENFERMEDAD Y LA RELIGIÓN
En el año 2000 a.C en los valles fertiles de mesopotamia las primeras enfermedades Samana y Mehru fueron registradas donde se cultivaban trigo y cebada, por lo cual utilizaron los mismos principios y las mismas tácticas terapéuticas de la medicina religiosa, basados en conjuros, ofrendas a dioses y sacrificios de animales. Para proteger la cebada de la enfermedad, las prácticas
preventivas y curativas más difundidas eran los ritos
mágicos, los encantos y los conjuros. -
1347
La enfermedad y la superstición
La "muerte negra" de 1347, fue presagiada catorce años antes en China por una serie de acontecimientos anormales que iban desde fuertes sequías, abundantes lluvias que ahogaron a unos cuatrocientos mil chinos y hundimiento de montañas, hasta terremotos, huracanes y soplo de vientos apestado. -
1510
La enfermedad y la superstición
En el año 1510 fue anunciada por el doctor Thomas Short, la epidemia de influenza cuatro años antes
por la aparición de cometas, la erupción del volcán
Vesubio, la caída de una lluvia roja y terremotos
continuos, pero cada evento tenía un significado.
Los meteoros indicaban el inicio de la epidemia, los
terremotos y volcanes, su terminación, y las lluvias
sangrientas. -
OTRAS NOCIONES DE CAUSAS
En 1705, el francés Joseph Pitton de Tournefort clasificó las enfermedades de las plantas en externas e internas al igual que en las antiguas ciencias agrícolas india y romana41 y en la antigua medicina egipcia,13 pero Owens45 comentó que a finales del siglo XVIII, el profesor de Historia natural austríaco John Baptiste Zallinger, consideró cinco categorías de enfermedades de las plantas: flemasias o enfermedades inflamatorias, parálisis o debilidad entre otras. -
LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL
La teoría astral, cósmica o sideral plantea en esencia que las estrellas y los planetas afectan el comportamiento de las personas y de las plantas, le concede un lugar privilegiado a la luna por sus efectos gravitacionales. En esta misma época la pandemia de cólera asiático que se inició en 1817 tenía relación con las fases de la luna y que había sido el presagio de la esperada aparición del cometa Halley en 1835. -
LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH
En 1845 y 1852 Irlanda sufrió la gran hambruna debido al "tizón tardío" o "gota de la papa", que arrasó los cultivos; en 1866 el alemán Antón De Bary confirmó la presunción de otros investigadores, al reproducir la enfermedad en plantas sanas inoculadas con esporas de un hongo previamente aislado de plantas enfermas34,35 Igualmente, se aplicaron versiones incompletas de los postulados de Koch entre 1845 y 1868 en los primeros estudios
etiológicos de enfermedades bacterianas en plantas. -
LA TEORÍA MICROBIANA
A mediados del siglo XIX la formulación de la teoría del germen o teoría microbiana de la enfermedad se culmino con las investigaciones realizadas por Louis Pasteur y Robert Koch, el primero sobre el gusano de seda y la fermentación del vino y de la cerveza; y el segundo sobre el ántrax y la tuberculosis. -
La Teoría Microbiana
En 1876 Pasteur investigó la causa de la infección urinaria en el hombre, y elaboró la estrategia para establecer la conexión suficiente entre microbios y enfermedad, o sea, mediante el perfeccionamiento de los métodos de aislamiento, de purificación y de reinoculación del supuesto microbio. Se hicieron estos procedimientos y fueron implementados al año siguiente para demostrar que una bacteria era la causa necesaria y suficiente del ántrax -
LA TEORÍA DEL MIASMA
A mediados del siglo XIX la fiebre amarilla fue catalogada como una enfermedad eminentemente miasmática, esta enfermedad interactúan tres causas: las atmosféricas como el calor, humedad y electricidad, las terrestres, descomposición orgánica y sumideros. Tras un análisis de tipo químico, se concluyo que el mosquito también es un propagador o transmisor de esta enfermedad. -
LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH
En siglo XIX los investigadores; Girolamo Fracastoro se refería a las semilla" de la sífilis, Thomas Sydenham empleó el término partículas morbíficas", Richard Morton y Benjamín Martin se adhirieron a la teoría animalcular de la enfermedad y finalmente Jakob Henle y Edwin Klebs iniciaron la fase experimental. Estos fueron los primeros dedicados al estudio de enfermedades de las plantas, al menos 150 años antes de que lo hicieran Pasteur y Koch.