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En los textos védicos, como el Rigveda y el Atharvaveda, se mencionan hierbas medicinales y rituales para la curación de enfermedades. Estos textos son fundamentales en el Brahmanismo, la primera forma estructurada de la religión védica que más tarde evolucionaría hacia el Hinduismo. La medicina durante este tiempo se entrelaza con los rituales religiosos, donde los sacerdotes (Brahmanes) actúan como sanadores, utilizando mantras y hierbas.
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Se compilan los textos fundamentales de la Ayurveda, como el Charaka Samhita y el Sushruta Samhita. La medicina ayurvédica comienza a formalizarse y se convierte en una parte integral de la vida espiritual y cotidiana, influenciada por los principios del Brahmanismo, que ve el cuerpo y la salud como una manifestación del orden cósmico (Dharma).
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Sushruta y Charaka perfeccionan sus textos y prácticas médicas, influenciados por las filosofías que están dando forma al Hinduismo. Durante este tiempo, el Hinduismo comienza a emerger como una evolución del Brahmanismo, incorporando conceptos más amplios de la salud y el bienestar, que se reflejan en los enfoques holísticos de la Ayurveda.
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Durante este periodo, la medicina ayurvédica se consolida y se expande, integrada cada vez más en la vida diaria y espiritual del pueblo hindú. Los textos médicos incluyen referencias a la purificación del cuerpo como un medio para alcanzar la pureza espiritual, un concepto central en el Hinduismo.
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La llegada del Islam trae el sistema médico Unani, que se fusiona con la medicina ayurvédica. Sin embargo, la práctica médica sigue siendo profundamente influenciada por el Hinduismo, con énfasis en la purificación y el equilibrio de los doshas, que se consideran esenciales para mantener el Dharma personal y universal.
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La medicina ayurvédica experimenta un renacimiento junto con el Hinduismo, especialmente a través de los movimientos Bhakti que promueven la devoción y el bienestar. Textos como el Bhavaprakashade Bhavamisra integran conocimientos médicos tradicionales con prácticas devocionales hindúes, reforzando la conexión entre la salud física y espiritual.
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Durante la colonización británica, la medicina occidental se introduce en India, pero la Ayurveda, profundamente enraizada en el Hinduismo, resiste la sustitución. Los médicos ayurvédicos continúan practicando y adaptando sus métodos, integrando algunos conceptos occidentales mientras mantienen su enfoque en los principios hindúes de la salud y el equilibrio.
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: En el siglo XIX, reformadores hindúes como Swami Vivekananda reinterpretan la Ayurveda en un contexto moderno, integrándola con la medicina occidental pero manteniendo sus fundamentos filosóficos hindúes. La Ayurveda se moderniza y se institucionaliza, manteniendo su conexión con la espiritualidad y las prácticas religiosas hindúes.
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La Ayurveda experimenta un resurgimiento en el siglo XX, con un renovado interés tanto en India como en todo el mundo. La conexión entre la medicina ayurvédica y el Hinduismo se reafirma, y la práctica ayurvédica se promueve como una parte integral de la identidad cultural hindú. Se establecen instituciones que combinan la investigación científica con los principios tradicionales hindúes.