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Oct 12, 1492
“Guanahaní fue la primera / en esta historia de martirios.”
Guanahaní (posiblemente en las Bahamas) fue la primera isla donde Colón desembarcó. Aunque el poema trata del segundo viaje (1493), menciona Guanahaní como el punto de inicio de la conquista y el sufrimiento indígena, ya que desde ahí se expandió la exploración hacia Cuba y La Española. -
Nov 22, 1493
“Los carniceros desolaron las islas.”
Tras el segundo viaje de Cristóbal Colón en 1493, llegaron miles de colonos, soldados, misioneros y aventureros con intención de colonizar. Comenzaron a establecer fortalezas, encomiendas y a tomar por la fuerza a los indígenas como mano de obra. El término “carniceros” representa la violencia sistemática que siguió a la llegada de los europeos. -
1496
“Fueron amarrados y heridos, / fueron quemados y abrasados, / fueron mordidos y enterrados.”
Durante este periodo ocurrieron rebeldías taínas lideradas por caciques como Caonabo y Guarionex, que fueron brutalmente reprimidas. Muchos indígenas fueron esclavizados, quemados vivos, torturados o ejecutados públicamente, y sus aldeas destruidas como castigo. -
1498
“Sólo quedaban huesos / rígidamente colocados / en forma de cruz, para mayor / gloria de Dios y de los hombres.”
Simboliza cómo la colonización se justificó en nombre de la evangelización cristiana.El fraile Bernardo Buil (o Boil), acompañado de otros religiosos (franciscanos y jerónimos), celebró la primera misa oficial en tierra firme americana. Este acto marcó el inicio de la evangelización organizada en La Española. -
1500
“De las gredas mayorales / y el ramaje de Sotavento / hasta las agrupadas coralinas / fue cortando el cuchillo de Narváez.”
El “cuchillo de Narváez” hace referencia a Pánfilo de Narváez, un conquistador que participó en campañas posteriores en el Caribe y Tierra Firme. Aunque no estuvo directamente en La Española en 1493, representa la expansión de la violencia colonial por todas las islas del Caribe, desde Sotavento hasta las Antillas Mayores. -
1515
“Y cuando el tiempo dio su vuelta de vals / bailando en las palmeras, / el salón verde estaba vacío.”
Este fragmento poético refleja cómo, en poco más de dos décadas, la población taína fue casi aniquilada. Para 1515, los historiadores estiman que más del 90% de los taínos habían muerto por esclavitud, trabajos forzados, masacres y enfermedades europeas como la viruela.