Historia de los conceptos de causa y enfermedad: paralelismo entre la Medicina y la Fitopatología

  • 3500 BCE

    INTRODUCCIÓN

    Los microbios representan el eslabón primario de la cadena evolutiva del mundo biológico y, a pesar de que algunos fueron vistos por primera vez por Anton van Leeuwenhoek en el siglo XVII, el surgimiento de las formas más simples se remonta a 3.500 millones de años en la era Arquea
  • 2000 BCE

    LA ENFERMEDAD Y LA RELIGIÓN

    Cada pueblo y cada enfermedad tenían sus propios dioses y santos, y a veces, un mismo santo protegía contra varias enfermedades. En cuanto a la agricultura, las primeras enfermedades infecciosas de plantas - samana" y "mehru"- fueron registradas por el año 2000 a. C. en los fértiles valles de Mesopotamia donde se cultivaban trigo y cebada, pero más tarde hubo registros de enfermedades similares en la agricultura primitiva india, china y americana.
  • 1347

    LA ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICIÓN

    En esencia, atribuye la enfermedad a la acción de fuerzas intangibles, invisibles y misteriosas, de manera tal que la enfermedad resulta de la presencia y la intrusión temporal de cuerpos extraños o de espíritus malvados en una persona.
  • TAXONOMÍA DE LAS ENFERMEDADES

    Enfermedades infecciosas pueden ser específicas, no específicas o parasíticas. Las específicas están asociadas a bacterias, hongos o animales; las no específicas caracterizan por septicemias e inflamaciones y las parasíticas causadas por ácaros o por gusanos intestinales. La Fitopatología fue marcadamente influenciada por las corrientes médicas, consideró cinco categorías de enfermedades de las plantas: enfermedades inflamatorias, parálisis, drenaje, malformaciones de diferentes órganos.
  • LA TEORÍA DEL MIASMA

    De la teoría miasmática emergió no solo la ingeniería sanitaria, sino también toda una obsesión enfermiza por la higiene, miasmas eran exhalaciones pútridas y vapores o gases liberados por la materia orgánica vegetal o animal en descomposición. La tesis miasmática no tuvo tanta acogida en las ciencias agrícolas, a pesar de su presencia en la literatura fitopatológica antigua y de la importancia que Liebig - fundador de la química agrícola- le concedió a la nutrición
  • LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL

    La teoría astral, cósmica o sideral plantea que las estrellas y los planetas afectan el comportamiento de las personas y de las plantas. Se especuló que la pandemia de cólera asiático que inició en 1817 tenía relación con fases de luna que había sido el presagio de la aparición del cometa Halley en 1835. De otro lado, los horóscopos agrícolas fueron muy populares en la agricultura primitiva e indígena y son un fiel testimonio de cómo la concepción astral permeó las actividades agrícolas.
  • OTRAS NOCIONES AS NOCIONES DE CAUSAS

    Esta breve exposición nos revela la gran afinidad conceptual acerca de las causas de las enfermedades
    en el hombre y en las plantas y, en síntesis, destaca
    que si bien existe un determinante específico que puede
    ser un microorganismo, éste se halla en interacción
    con factores ambientales y con otros propios del
    hospedero.
  • LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH

    La gran hambruna de Irlanda ocurrió entre 1845 y 1852 y se debió al "tizón tardío" o "gota de la papa", que arrasó los cultivos; en 1866 el alemán Antón De Bary confirmó la presunción de otros investigadores, al reproducir la enfermedad en plantas sanas inoculadas con esporas de un hongo previamente aislado de plantas enfermas Igualmente, se aplicaron versiones incompletas de los postulados de Koch entre 1845 y 1868 en los primeros estudios etiológicos de enfermedades bacterianas en
    plantas
  • LA TEORÍA MICROBIANA

    En este período esbozó de manera ambigua la teoría microbiana, pero en 1876 investigó la causa de la infección urinaria en el hombre, y elaboró la estrategia para establecer la conexión suficiente entre microbios y enfermedad. De acuerdo con este protocolo experimental adoptado inicialmente para la tuberculosis, el microorganismo debe estar presente en el hospedero enfermo y ausente en el hospedero sano para que se convierta en causa necesaria, y luego de haber sido aislado.
  • ¿LA TRÍADA DE ENFERMEDAD EN LA FITOP EN LA FITOPATOLOGÍA?

    En este sentido, el fitopatólogo y el médico coinciden en su interpretación de la enfermedad, para el fitopatólogo, una planta está enferma no solamente cuando está infectada, sino también y sobre todo cuando dicha infección está asociada con una disfunción fisiológica, disminución de su rendimiento y su muerte eventual. En ambas disciplinas, la enfermedad tiene por cierto una connotación negativa.
  • LA TEORÍA HUMORAL

    La terapia basada en principios nutricionales, la ley de los opuestos y la sangría reflejan un alto grado de afinidad entre la Medicina y la Fitopatología y su adhesión a la teoría humoral. La nutrición balanceada y no exuberante fue un aspecto de observancia en la Fitopatología antigua de la India y en las tesis de Hipócrates, que sigue teniendo vigencia actualmente puesto que afecta tanto al hospedero como al agente causal.
  • REFLEXIONES FINALES

    La teoría microbiana es también el punto de partida para la llamada "enfermedad molecular" o "epidemiología molecular" que permite diagnosticar una enfermedad infecciosa desde sus elementos biológicos primarios, examinar sus componentes moleculares y la genética de población de la misma.