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1347
La enfermedad y la superstición.
La magia o la hechicería emergieron como el primer modelo de construcción mental de la enfermedad. La "muerte negra" de 1347, fue presagiada en China por una serie de acontecimientos anormales que iban desde fuertes sequías, abundantes lluvias . Para el doctor Thomas Short, la epidemia de influenza de 1510 en Londres fue anunciada cuatro años antes por la aparición de cometas, la erupción del volcán Vesubio, la caída de una lluvia roja y terremotos continuos. -
La teoría humoral.
Hubo tres versiones principales de la teoría humoral: la ayurvédica de la India, la de las fuerzas opuestas yin-yang de China y la de Hipócrates fue uno de los mejores referentes y exponentes de la teoría humoral. Para Galeno y Avicena, la salud depende de la armonía entre los humores y del equilibrio humoral o eucrasia, y la enfermedad es a su turno el resultado de las perturbaciones en el flujo de energía o sea del desequilibrio humoral o discrasia. -
La teoría del miasma.
La teoría del miasma fue dominante al lado de la
teoría humoral hasta bien entrado el siglo XIX, de la teoría miasmática emergió no solo la ingeniería sanitaria, sino también toda una obsesión enfermiza por la higiene que fue aprovechada por algunos mercaderes que ofrecían aerosoles con timol para
asperjar en los baños, "En su versión más simple y auténtica, los miasmas eran exhalaciones pútridas y vapores o gases
liberados por la materia orgánica vegetal o animal en descomposición. -
La enfermedad y la religión.
El curanderismo ha sido una opción simultánea a la de la Medicina y ha tenido fuertes nexos con la religión , en el pasado, con el fin de ahuyentar y expulsar los espíritus malignos del enfermo poseído. Los religiosos y encantadores estaban a cargo fue llamada teoría punitiva. El papa pedía clemencia al cielo durante la pandemia medieval de peste negra. Cada pueblo y cada enfermedad tenían sus propios dioses y santos. -
La teoría cósmica o sideral.
Plantea que las estrellas y los planetas afectan el comportamiento de las personas y de las planta, le concede un lugar privilegiado a la luna por sus efectos gravitacionales. Conocida en la cultura babilónica y en la Grecia primitiva donde el diagnóstico reposaba en los "criterios astrales", los horóscopos agrícolas fueron muy populares en la agricultura primitiva e indígena y un fiel testimonio de cómo la concepción astral permeó las actividades agrícolas. Es el ciclo lunar. -
La teoría microbiana.
Louis Pasteur y Robert Koch, formularon la teoría del germen o teoría microbiana de la enfermedad es la culminación de las investigaciones realizadas el primero sobre el gusano de seda y la fermentación del vino y de la cerveza; y el segundo sobre el ántrax y la tuberculosis. Dicha teoría rompió con los viejos esquemas, se fundamentó en la observación experimental y abrió la era del concepto moderno de causalidad, apoyado en los atributos de asociación, temporalidad y dirección. -
La teoría microbiana sin Pasteur y Koch.
La teoría del germen no solo está ligada a Pasteur y Koch, sino también a numerosos pensadores que previamente abordaron el tema, la mayoría de manera empírica y filosófica, los investigadores dedicados al estudio de enfermedades de las plantas quienes aportaron la primera y auténtica prueba experimental, hace 150 años antes de que lo hicieran Pasteur y Koch. Las pruebas de patogenicidad corresponde al artículo publicado en 1728 por Duhamel du Monceau sobre la muerte del azafrán. -
Otras nociones de causas.
La enfermedad según Galeano tenia dos causa la causa inicial (causa procatartica), y la causa antecedente (causa antecedens). Las cuales se derivaban respectivamente de: factores ambientales (calor y frio) y factores relacionados al propio cuerpo. Keit en su reseña que están relacionadas a una causa directa o inmediata ya causas secundarias que están relacionadas con el medio ambiente, esto respecto a enfermedades de las plantas.
