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Primer emperador favorable al cristianismo. Convocó el Concilio de Nicea y fundó Constantinopla.
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Defensor incansable de la doctrina trinitaria contra el arrianismo.
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- Trinidad (Nicea 325, Constantinopla 381): Padre, Hijo y Espíritu Santo son consustanciales, tres personas en una sola esencia.
- Cristología (Éfeso 431, Calcedonia 451): Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre. Se rechaza el nestorianismo y el monofisismo.
- Pecado original y gracia (Agustín, ca. 400 d.C.): El ser humano nace con pecado; sólo la gracia de Dios salva, no el mérito propio.
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Constantino y Licinio conceden libertad religiosa. El cristianismo se legaliza oficialmente. -
Convocado por Constantino. Se afirma la divinidad de Cristo y se condena el arrianismo. Se redacta el Credo Niceno. -
Nueva capital del Imperio Romano en el Oriente. Favorece el desarrollo del cristianismo oriental. -
El emperador se bautiza antes de morir. Primera gran figura imperial convertida al cristianismo. -
Obispo influyente que defendió la independencia de la Iglesia frente al Estado.
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Hizo del cristianismo la religión oficial del imperio y prohibió los cultos paganos.
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Tradujo la Biblia al latín (Vulgata), base para la Biblia occidental por siglos.
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Gran predicador y patriarca de Constantinopla. Destacó por su claridad y fuerza moral.
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Se fortalece la figura del obispo de Roma como "Papa", especialmente tras la caída de Occidente. -
Teólogo clave; escribió "Confesiones" y "La Ciudad de Dios". Defensor del pecado original y la gracia.
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Intenta restaurar el paganismo, pero fracasa. Último intento de retorno pagano imperial.
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El emperador Teodosio I declara al cristianismo niceno como religión oficial del Imperio Romano. -
Se reafirma la divinidad del Espíritu Santo. Se completa el Credo Niceno-Constantinopolitano. -
Teodosio prohíbe los cultos paganos en todo el imperio.
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A la muerte de Teodosio, el imperio se divide en Oriente (Bizancio) y Occidente (Roma). -
Se reconoce una lista de libros del Nuevo Testamento muy cercana al canon actual. -
Invasión visigoda. Impacta profundamente al mundo cristiano occidental. -
Se condena el nestorianismo y se afirma a María como "Madre de Dios" (Theotokos). -
Se define que Cristo tiene dos naturalezas: divina y humana, unidas sin confusión. Se condena el monofisismo. -
Depuesto el último emperador romano. Fin político del imperio occidental; la iglesia asume rol central.