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y de sus aulas salieron patriotas como Eugenio de Santa Cruz
y Espejo, que sirvió sus ideas libertarias para la emancipación de la corona española y un 2 de agosto de
1810 murieron Manuel Quiroga, Vicerrector de la Universidad. -
la educación tenía incidencia profunda desde Europa;
se crearon instituciones educativas a cargo de órdenes religiosas como el Colegio San Andrés en Quito -
Era muy restringida, primaba lo religioso, el claustro, el convento, con Vicente Rocafuerte se abrió el primer
colegio para señoritas, Nuestra Señora de la Caridad -
solo quedó la de Santo Tomás de Aquino, la cual fue transformada por Simón
Bolívar en Universidad de Quito y en 1836 en la presidencia de Vicente Rocafuerte toma el nombre de
Universidad Central del Ecuador, se introdujeron nuevas asignaturas. Derecho Civil, Economía Pública,
Historia Civil, Derecho Público y Filosofía -
Se abren colegios para ambos sexos, con la
colaboración de religiosos del viejo continente. “En 1871 se dispuso que la educación primaria fuera
gratuita y obligatoria en todo el país. También se establecieron “normales” dentro de los colegios
femeninos de Quito para formar maestras indígenas. Introdujo la educación técnica a nivel colegial. -
Creó escuelas superiores como la Politécnica, las de Bellas Artes, la de Agricultura y el Conservatorio de
Música (para la formación de profesores el gobierno envió becarios a Europa). Asimismo, se reabrióla
Escuela de Cadetes, de tiempos de Rocafuerte; se inauguró la enseñanza de la Obstetricia, se crearonlas
universidades de Guayaquil y Cuenca, y se estableció en la Central una cátedra de Pedagogía” -
Consecuencias:
Estableció la educación primaria, como obligatoria y gratuita.
- Formó maestros con nueva mentalidad.
- Creó colegios como: Mejía, Juan Montalvo, Manuela Cañizares.
- Conservatorio de música.
- Escuela de Bellas artes.
- Apoyó la equidad de género, nombró por primera vez a una mujer
para un cargo público.
- Instituyó las Fuerzas armadas, Colegio militar Eloy Alfaro. -
Revolución liberal: El 5 de junio de 1.895 se dio la revolución liberal en el Ecuador.
Eloy Alfaro libró una lucha de treinta años, contra los gobiernos de García Moreno, Ignacio de
Veintimilla y José María Plácido Caamaño. -
El Estado republicano se interesó por crear un sistema educacional público, que sirviese para
la educación y la formación moral y cívica de los ciudadanos, pero con poco presupuesto y la injerencia de la
iglesia en el sistema educativo -
Durante los gobiernos de Rocafuerte, Urbina y Robles hubo ciertos intentos de reforma, pero en general
continuó existiendo un débil sistema educativo estatal, que contrastaba con el sistema educativo privado,
manejado por la Iglesia, método lancasteriano. -
El Ministerio de Educación, mira a la educación rural desde su propia naturaleza y perspectiva; se vincula la
educación con el mundo social, cultural, económico y aún político; Se institucionalizó el nivel preescolar; se
diversifica el diseño y elaboración de los planes de estudios; se establecen mecanismo de comunicación con
los administradores y docentes; en definitiva, se pretende la democratización del hecho educativo -
En la Universidad, se planteó una nueva reforma, cuyo mentalizador fue Manuel Agustín Aguirre; la sociología
llegó a su madurez con el trabajo de ensayistas y pensadores de izquierda como Agustín Cueva. En la
antropología se dieron significativos avances, y en la investigación histórica surgió una tendencia crítico
progresista y la necesidad de preservar los valores de todos sus componentes mestizos, indígenas y afroecuatorianos -
En su obra Pedagogía del oprimido, el autor Paulo Freire, expone las principales razones para que el sistema
educativo se transforme, no sólo en el Brasil, sino en toda la América Latina. -
Analizar las propuestas educativas en este período implica no sólo considerar aquellas
planteadas desde el gobierno, sino también otras que reflejan determinados intereses de clase y que
permitirán comprender el grado de avance real que los cambios educativos han tenido y los impactos
iniciales de los mismos. -
Liberar a las personas de supersticiones, creencias y sobre todo de la opresión, esclavitud y explotación.
✓ Transformar totalmente a la persona, haciéndola más digna y humana.
✓ Concientización de su realidad. Base de su Pedagogía.
✓ Otra forma de pensar y actuar, cambiar sus estructuras mentales.
✓ Práctica social, como base de su conocimiento y metodología.
✓ El diálogo es el método de comunicación entre educadores y educandos y su
relación es totalmente horizontal. -
Los principios fundamentales del Sistema Educativo Ecuatoriano están explicitados en cinco
documentos básicos: -
El gobierno nacional, llamado de la Revolución ciudadana, tiene como objetivo fundamental crear el
Socialismo del Buen vivir o Sumak-Kawsay; es decir crear una sociedad incluyente, solidaria y justa.
Esta sociedad promueve la libertad basada en la justicia, la democracia, la paz y las relaciones equitativas
orientadas al bien común. -
En la familia, en la iglesia, en el trabajo, en el gobierno y por ende en las instituciones educativas.
• En la escuela, casi puede decirse que los alumnos carecen de derechos, pero tampoco que estos sirvan
para perseguir a los docentes. Se necesita romper con el autoritarismo y las imposiciones cultivando
la criticidad y una disciplina consiente. -
En el documento titulado: Programa de gobierno 2013-2017, se plantean 35 propuestas para el
socialismo del buen vivir y específicamente en las propuestas nueve y diez que hablan sobre las
universidades y la educación -
Las precursoras y maestras de esta educación fueron Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña mujeres
indígenas de la provincia de Pichincha del cantón Cayambe que crearon escuelas y educaron con su cultura y
su idioma por la década de los 40, también docentes y entidades religiosas, posteriormente aparece El Instituto
Lingüístico de Verano -
Otros aspectos que resalta la experta en educación se refieren a la enseñanza en la lengua nativa.
Las Unidades Educativas del Milenio construidas en la Amazonía, contradicen patrones arquitectónicos,
sociales, culturales y pedagógicos ajenos a las realidades de esta región -
El proyecto arrasador del correísmo despojó a las comunidades rurales de sus escuelas, eliminó la educación
pluricultural bilingüe y a la educación comunitaria. Actualmente, muchas de las escuelas unidocentes o
pluridocentes se encuentran abandonadas. -
La inversión total en infraestructura educativa durante la última década es 1.132 millones de dólares , según la Agencia de Noticias ANDES. Se han construido76 unidades educativas del
milenio, y aún no se cubren las necesidades de la población en edad escolar -
se bordea las 20.00 becas para
estudiar en esas instituciones, según el informe de la Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia,
Tecnología e Innovación (SENESCYT) -
Los mercaderes de la educación, plantean erróneamente que la ampliación de la cobertura educativa trajo
consigo la caída en la calidad de la educación, el problema es como en el Ecuador se confunde la palabra
masificación con hacinamiento, verdad que se ha ampliado el ingreso para educación inicial y educación básica
general -
Una educación democrática y alternativa, debe propiciar en los docentes, dicentes, padres de familia y su
entorno actitudes de solidaridad, comprometida, libre de prejuicios, con valores humanos vividos en el aula de
la institución educativa y su entorno, desde la infraestructura lo pedagógico y lo humano (respetar género,
ideologías, etnias, creencias, etc.) -
Este lunes 12 de julio, una veintena de maestros inició una huelga de hambre para exigir que se levante la suspensión temporal de la vigencia de la Reforma a Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOES), que promueve cambios en la educación
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Uno de los maestros participantes en la huelga de hambre es Mercedes Robalino, de 65 años y 25 en el magisterio fiscal. Ella es hipertensa, pero decidió participar en la medida porque "necesitamos una mejor educación en el país y que se den cambios que beneficien a toda la comunidad educativa", señaló.