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1175–1253
Inglaterra
Fue maestro y canciller de la Universidad de Oxford, defendió el retorno a la doctrina agustiniana del conocimiento como iluminación divina, su principal contribución a la ciencia moderna fue afirmar que el estudio de la naturaleza debe basarse en las matemáticas. -
1210 –1292
Inglaterra
Discípulo de Grossatesta en Oxford, exaltó la investigación experimental y su valor y sostuvo que solo a través de la matemática las otras ciencias pueden constituirse y adquirir certeza, siendo la base de la ciencia moderna. -
1221–1274
Bagnoregio, Viterbo (Italia)
Fue maestro en la Universidad de París, lideró la vuelta a San Agustín, sostenía que no todos los conocimientos se derivan de los sentidos, aceptando la doctrina agustiniana de la iluminación divina para guiar el conocimiento. -
1266 –1308
Mauxton, Escocia
Máximo exponente de la filosofía escolástica del siglo XIII, contribuyendo a moldear el concepto de una ciencia totalmente demostrativa, su postura fijó en rasgos característicos la oposición polémica al tomismo que desarrollarían los franciscanos de Oxford. -
1290 – 1349
Occam, Surrey (Inglaterra)
Figura que cierra la escolástica y abre un nuevo campo de investigación filosófica, su crítica al aristotelismo escolástico y a la noción de sustancia ayudó a renovar el espíritu de la enseñanza, abriendo la pasión por la ciencia y la autonomía de la experiencia moral y religiosa. -
1304 –1374
Italia
Se separó netamente del mundo medieval, representó el contraste entre la exigencia de salvación eterna y el llamado a la belleza, el amor y la gloria mundana, fue un precursor cuya obra inspiró a humanistas posteriores, aunque él tuvo escasos intereses pedagógicos directos. -
1370 –1444
Italia
Autor que planeó el curso educativo ideal para los nobles, enfatizando los "studia humanitatis". -
1374 –1460
Verona (Italia)
Su carrera docente es un ejemplo de la multiplicidad de aspectos de la educación humanística, estableció una escuela-pensión en Ferrara caracterizada por un claro orden de materias (ciclos elemental, gramatical y retórico) y un ambiente familiar. -
1374 –1444
Arezzo, Florencia (Italia)
Fue secretario y canciller de la república florentina, consumó un feliz encuentro entre su experiencia política y su profunda formación humanística, y defendió la armonía entre la filosofía antigua y el cristianismo. -
1378 –1446
Feltre (Italia)
Fundador de la Casa Giocosa en Mantua, un experimento educativo famoso, integró la formación humanística completa, incluyendo ejercicios físicos, con una selección moral de sus alumnos (nobles y pobres), su escuela se caracterizó por su ambiente libre y un método activo. -
1401 –1464
Kues, Tréveris (Alemania)
Máximo platónico renacentista, su intuición filosófica fue fundamental para superar la racionalidad estática medieval, contribuyó a la moderna mentalidad científico-experimental. -
1404 –1472
Génova (Familia florentina)
Escribió "Della famiglia" en lengua vulgar y promovió el ideal de la vida activa "no para podrirse yaciendo, sino para estar haciendo", defendió una educación para el hombre libre e independiente, con énfasis en el carácter y los ejercicios físicos. -
1433 –1499
Figline, Valdarno (Italia)
Figura central del platonismo renacentista, fundó la Academia Platónica de Florencia y su obra (Theologia platonica) impulsó el estudio de Platón como vía hacia la renovación religiosa, asumiendo la más alta sapiencia religiosa de la Antigüedad -
1442 –1485
Frisia (Alemania)
Difundió las nuevas corrientes culturales en Alemania, combatía la excesiva reverencia por Aristóteles y defendía un coloquio libre sin prejuicios escolásticos, viendo la cultura como tal. -
1452 –1519
Florencia (Italia)
Considerado un paradigma del genio universal renacentista, el encarnó la nueva ciencia natural y el enfoque científico-experimental. -
1462 –1524
Mantua (Italia)
Máximo representante del aristotelismo en el Renacimiento, en su filosofía, Aristóteles era el pensador que excluía la intervención sobrenatural directa, defendiendo un orden racional necesario del mundo. -
1463 –1494
Mirandola (Italia)
Su pensamiento buscó conciliar las doctrinas más disímiles (orientales, griegas, medievales) y defendía la dignidad y libertad del hombre y su interés principal era de carácter religioso. -
1466 –1536
Flandes/Países Bajos
Fue el humanista más famoso de su época, su influencia pedagógica fue extrema y benéfica por su humanidad y equilibrio, su obra "De pueris statim ac liberaliter instituendis" abogaba por el respeto a la maduración infantil y una educación literaria temprana, sencilla y alegre. -
1467 –1540
Francia
Promovió la fundación del Collège de France en París (1534), una institución para el estudio de lenguas clásicas, filosofía, matemáticas y medicina, alineada con las nuevas tendencias humanísticas. -
1478 –1529
Mantua (Italia)
Autor de "El Cortesano", obra que analiza e idealiza la experiencia del cortesano, promoviendo el ideal del caballero. -
1478–1535
Inglaterra
Humanista que expresó un humanismo cívico y agudo. Su obra Utopía (1516) proponía un estado ideal donde existía la igualdad inicial y dignidad de todos los hombres. -
1494 –1553
Francia
Desarrolló una polémica contra el formalismo de la educación renacentista, con claras intenciones antiacadémicas, defendió el enriquecimiento cultural continuo como fin en sí mismo. -
1533 – 1592
Francia
Promotor de un individualismo total y del valor intrínseco del hombre, su pensamiento pedagógico criticaba el "pedantismo" y abogaba por formar un espíritu mejor y un raciocinio más sano a través de la experiencia y la razón -
1548 – 1600
Nola (Italia)
Desarrolló la "religión de la naturaleza", su filosofía afirmaba la infinitud del mundo y la dignidad y libertad del hombre.