Actividad integradora. De San Agustín al Imperio Carolingio Alumno: Reynaldo Blanco Chavarría/Grupo: 9181/Asesor: Rivera Pizano Juan Pedro/Asignatura: Historia de la Educación y la Pedagogía II
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Si bien dicha expresión aparece en tal año, se tiene la certeza que sus bases y conformación tienen más antigüedad y argumentos fundamentados -
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La religión y cultura cristiana surge y se desarrolla bajo el influjo del helenismo grecorromano, adquiriendo varias características compartidas
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Alrededor del siglo II, la religión judía instaura la primera educación religiosa ubicada en instituciones con sistema educativo-religioso organizado -
Obra antigua cristiana que proponía con ejemplificaciones fundamentadas la separación entre el cristianismo y el clasismo grecorromano
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A partir de dicho año, aparecen diversas instituciones que se mostraban como opuestas y en respuesta a las escuelas de retorica -
Se instaura definitivamente la primera educación cristiana, encargada de los padres como la Iglesia en sus dogmas como su comportamiento -
La escuela clásica en sus diversas confrontaciones y desacuerdos con la educación cristiana estuvo a punto de relegarla al olvido particular
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Orígenes, como forma de subsistencia, abre una escuela gramatical, la cual se eventualmente sirvió para impartir la catequesis
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Obra que exponía la oposición que sentía Tertuliano ante la formación de los alumnos y docentes en el sistema de educación clásico
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San Hipólito expone los oficios en los cuales el cristiano no debería involucrarse, pero con una visión mas tolerante que Tertuliano -
Es exiliado de Alejandría, como consecuencia de desorganización y diferencias con el obispo Demetrio, quien antes le estimaba profundamente
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En la época donde los cristianos tenían un acceso a la educación de tipo superior Anatolio es llamado a impartir educación de dicha filosofía -
A pesar de fungir como un sacerdote de la religión cristiana, Malaquio también hacia funciones de docente en retorica helenística
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Iniciando con la incursión bárbara que sobrepaso las fronteras de la ciudad de Rin, Galia se enclaustra y relega a segundo plano la educación. -
Por medio de la difusión de sus Sagradas escrituras y religión, el cristianismo insuflo de cultura y sentido de nación a diversas sociedades
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Dicha fecha marca no solo tales ocupaciones también el comienzo de la decadencia del Imperio, en zonas danubianas, España y otros
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En dicho documento, el santo establece la manera de instruir a un niño iletrado en los monasterios de oriente para su posterior iniciación
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A diferencia del Imperio Romano de Occidente, el Imperio Romano de Oriente o Bizantino prevalece hasta el fin de la propia Edad Media
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Con diversas muestras y tendencias en tiempos anteriores, en en dicho periodo de tiempo que se observa la armonía de ambas educaciones
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Con lugar de nacimiento en Tagaste, África en dicho tiempo gobernada bajo el influjo del Imperio Romano, nace Agustín de Hipona -
Agustín de Hipona, en su juventud dedica su tiempo al aprendizaje a adquirir el conocimiento considerado en su momento como clásico
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Juliano prohíbe la ejerción de la profesión de la docencia a los cristianos con motivo de poca convicción de las enseñanzas clásicas -
Como consecuencia del decreto escolar de Juliano el apostata, los cristianos sin intencionalidad de quedar en el paganismo la conforman
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A pesar de los intentos por difundir la cultura helénica como sistema paganizante, su decreto fue desestimado y anulado exitosamente
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Protógenes, es de los primeros que constituye un prototipo de escuela para cristianos incluyendo escritura, estenografía y apostolado. -
Agustín , influenciado por el cristianismo de su madre, reorienta su pensamiento filosófico al Hortensio de Cicerón a los 19 años de edad -
Agustín de Hipona, decantándose en la elección de una religión o secta en su formación, elige aquella denominada como de los maniqueos -
Hasta la edad de 29 años, Agustín de Hipona reside en Cartago, destacándose esencialmente por su docencia escolar en la retorica
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Agustín de Hipona, decide movilizarse de Cartago a Roma, cara igualmente dedicarse a la retorica, esencialmente por ambición personal -
Agustín de Hipona, se dirige a Milán, ejerciendo el titulo de profesor oficial de retorica, experimentando a la par dudas de sus creencias -
Agustín de Hipona, suspende actividades docentes, para organizar sus creencias ahora catecúmenas, resultando en sus primeras obras -
En su filosofía, abarca diversos temas como lo es el hombre, Dios, el tiempo, el mundo y la sociedad, todo ello interrelacionado entre si
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Consideró que el conocimiento se encuentra interiormente y es develado por la iluminación divina, defendió el uso de las ciencias liberales
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A manos San Ambrosio, es bautizado en la fe cristiana, y tal acontecimiento da el comienzo de su pensamiento pedagógico / filosófico -
San Agustín publica la presente obra abordando el tema de la razón, como instrumento de una finalidad orientada a través de la fe -
Comenzando en 391, recibe el titulo de sacerdote de Tagaste, su tierra natal, para recibir en 395 el titulo de obispo de la ciudad de Hipona
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En dicho periodo de tiempo, San Agustín, conformo y perfecciono aquella obra la cual se consideraría como su tesis definitiva educativa
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Para finales del siglo, muchos individuos que profesaban la religión cristiana se encuentran inmersos en la docencia de las escuelas clásicas -
San Agustín publica la presente obra como continuación de De magistro, donde profundiza las declaraciones y tesis que había establecido -
La cultura y religión cristianas se extienden a la gran parte de la población asiática, en conjunto con el emperador del Imperio Romano
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La primera de tipo medieval, empiezan a surgir con origen en Siria, específicamente en Nisibe, dividiéndose en orientales y occidentales -
Como resultado de diversas situaciones adversas, se registra la tendencia de docentes cristianos a satanizar las creencias del helenismo
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San Agustín, además de otras tantas, para el presente año había escrito más de 13 obras, las cuales compila en una sola llamada Confesiones -
Sistema pedagógico para su nieta que estipulaba un sistema educativo para monjas fundamentado en las Reglas de Pacomio y Basilio
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Los barbaros provenientes de las tribus de los godos, francos y vándalos se instalan en zonas cercanas a los limites del Imperio Romano
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En zonas de Galia presentan un incremento en la formación de obispos, como ejemplo a Gall, quien sucedió a San Gregorio de Tours
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Por más de la mitad de un siglo, los anglosajones y la Gran Bretaña romana se ve en constantes luchas con invasiones bárbaras
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La educación clásica desaparece, pero existen manuscritos y literatos prevalecen extendiéndose a Galia, España e Italia principalmente
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Tal fecha marca la desaparición definitiva de los sistemas educativos de enseñanza que mantenían la educación de tipo clásico -
Los godos a las ordenes del caudillo Alarico saquean Roma, y San Agustín explica alegoriza tal suceso bajo su teoría del mal y el pecado -
Obra publicada por San Agustín, en respuesta y defensa de la religión cristiana al deterioro y consecuente caída del Imperio Romano
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Con sede en el Imperio Bizantino hasta su caída, mantuvo la instrucción de las ciencias y cultura clásicas o liberales totalmente intactas -
San Agustín, como ultima obra, hace un recorrido de su trayectoria de pedagogo y filosofo, y corrige en tal obra lo que considera pertinente -
Agustín de Hipona, a quien después se le conocería como San Agustín, fallece en Hipona, bajo el asedio de los barbaros de Geserico -
Los pensamientos, tesis y afirmaciones filosóficas y educativas de San Agustín predominan y orientan tales ámbitos en la comunidad cristiana
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Su carácter de claustro del mundo cotidiano, prohíbe que se instruya en monasterios orientales a niños que deban volver al ya mencionado -
Gracias a las enseñanzas y ejemplos de San Patricio, en Irlanda, a pesar de mantenerse como un país bárbaro se instruye el cristianismo -
Para evitar la paganización de sus lideres religiosos, el denominado IV Concilio de Cartago publica la obra como manual o guía -
A diferencia de oriente, se estableció la necesidad de que todos sus integrantes, (monjes y monjas) tuvieran capacidades de leer y escribir -
Tales instituciones educativas religiosas, que precedieron las escuelas monásticas, formaban sacerdotes y sucesores del obispo respectivo. -
Tras un periodo de invasiones bárbaras y un incremento de individuos de sacerdotes, aparecen para formar a sucesores de los mismos. -
Se empieza a extender la educación religiosa a todo individuo denominado cristiano, con intención de una alfabetización básica general -
Por su mantenimiento como sociedad bárbara, no fue hasta la colonización occidental de la Época Medieval que comienza su cultura -
Las escuelas clásicas sustituyen plenamente la educación del individuo, más que en conocimientos, como transmisoras de cultura.
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Con bases y características religiosas y humanistas, muchas de las escuelas cristianas fueron base del Renacimiento y el Imperio Carolingio
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Italia queda como el ultimo bastión de la educación antigua y a través del presente decreto el canciller Teodorico mantiene su prevalencia -
Dicha regla, en las escuelas monásticas de occidente, instituía actividades culturales y los materiales que servirían en la educación -
Se establece la intencionalidad de las escuelas episcopales, la cual es la instrucción temprana de los niños bajo vigilancia del obispo
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Dicho concilio establece que la intencionalidad de las escuelas presbiterales es la formación digna del sacerdocio, por los mismos sacerdotes. -
Como consecuencia de un cambio de objetivos, relacionados con combatir el paganismo sin dar importancia religiosa a la educación superior -
África, siendo una de las ultimas zonas occidentales que mantenía la educación antigua, establece la permanencia de gramáticos y retóricos -
Dicha obra, incluía la educación monástica de occidente de monjas, específicamente su metodología de aprendizaje y sus requerimientos -
El papa Agapito al regir sobre roma, permite una difusión de la educación religiosa, por medio de la fundación de bibliotecas bíblicas -
A pesar de obras y reformas dadas por el canciller Teodorico, el emperador Justiniano y el obispo Enodio de Pavía, finalmente desaparece
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En diversas zonas tales como Mérida, Orleans y Narbona se instituye una difusión de la necesidad de la institución de escuelas presbiterales.
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Para escuelas monásticas de occidente, incluía las actividades de alfabetización a todo individuo independientemente de su ocupación
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Con el último pueblo germánico, los lombardos, Italia queda conquistada por los mismos y su educación se relega a segundo plano -
Aun sin una institución formal que instruyese el sistema de educación clásico, tal educación perdura un siglo más en casas particulares
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A diferencia de mayoría de las escuelas episcopales, en Mérida solo el sucesor obispal era educado por el obispo, los demás con maestro.
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Institución educativa la cual pertenecía al Imperio Bizantino e instruía a sus educandos tanto en la religión como en las ciencias liberales -
En Egipto, se adecua y adapta el sistema educativo de San Jerónimo, fundamentándose en el para la guía de sus escuelas monásticas
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El imperio bizantino toma e invade Cartago, ocasionando el fin definitivo de la educación clásica en la zona de África antes romanizada -
Fue resultado del actuar de Carlomagno y sus sucesores, al mantener, circular, reavivar y atraer nuevamente las enseñanzas griegas.