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Se realiza el primer Congreso Indigenista Interamericano en Pátzcuaro; la interculturalidad era empleada como una categoría descriptiva, que hacía referencia a los espacios y relaciones de contacto entre poblaciones indígenas y poblaciones mestizas (Aguirre Beltrán 1957). -
Freire abre debates en sus escrito sobre la necesidad de que la educación tiene en la reivindicación de los derechos de los menos vistos y de la interculturalidad -
En el Primer Congreso de las Culturas Negras de América celebrado en Cali, propone que se incorpore la enseñanza de la Historia de África en la escuela primaria y secundaria, a la par de que se exija por parte de los profesores un mayor análisis del significado de la presencia negra en nuestra comunidad. -
ley 088 de 1976
los programas regulares de educación indígenas tendrán en cuenta la realidad antropológica, preservara sus y divulgara su cultura autóctona -
la educación para las comunidades indígenas, debe estar ligada al proceso productivo y a la vida social y cultural, además de proporcionar elementos teóricos y prácticos de acuerdo a sus propia cultura -
A partir de 1980 la interculturalidad, más que una realidad tangible, es un horizonte normativo, un 'deber ser' que en América Latina fue forjado en medida por los movimientos indígenas y afrodescendientes, y sus demandas por una educación que se ajustara a sus necesidades, preservara sus valores culturales y reconociera sus identidades y diferencias. -
Con la promulgación da la carta magaña Colombiana, se protege los derechos de las comunidades indígenas y se reconoce la diversidad étnica y cultural del país. -
El Estado colombiano reconoce y garantiza a las comunidades negras el derecho a un proceso educativo acorde con sus necesidades y aspiraciones etnoculturales. Según ley 70 de 1993 -
se crea el programa nacional de etnoeducación
La Ley 115 de 1994 "señala las normas generales para regular el servicio público de la educación que cumple una función social acorde a las necesidades e intereses de las personas, de la familia y de la sociedad" -
Ley 115 de 1994 Ley General de Educación Art. 57 y Decreto 804 de 1995 sobre educación de los grupos étnicos,
Ministerio de Educación Nacional, propició el diseño y ejecución de programas denominados de Etnoeducación, a partir de las características y necesidades de las poblaciones indígenas -
En el capítulo 1, artículo 2 se considera como principio de la etnoeducación afrocolombiana en la política pública la interculturalidad, entendida esta como "la capacidad para conocer la cultura propia y desde ella otras culturas, que al interactuar se enriquecen de manera dinámica y recíproca
decreto 804 de 1995 -
La cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y dignidad de todas las que conviven en el país. El Estado promoverá la investigación, la ciencia, el desarrollo y la difusión de los valores culturales de la Nación. Reglamentado por la Ley 397 de 1997. -
decreto 1122 de 1998 por el cual se crea la catedra de afrocolombianidad. -
Resolución 022 del 2 de septiembre de 1999 (Ministerio del Interior y de Justicia) Reconoce el pueblo ROM (gitano) como grupo étnico colombiano. -
La Declaración, reafirma los derechos humanos y libertades fundamentales de la Declaración Universal de Derechos Humanos, y afirmando que el respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo y la cooperación, en un clima de confianza y de entendimiento mutuo, son uno de los mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales. -
México la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas (LGDLPI)
La ley tiene por objeto regular el reconocimiento y protección de los derechos lingüísticos, individuales y colectivos de los pueblos y comunidades indígenas, así como la promoción del uso cotidiano y desarrollo de las lenguas indígenas en México. -
ley 1381 del 2010
Los hablantes de lengua nativa tendrán derecho a comunicarse entre sí en sus lenguas, sin restricciones en el ámbito público o privado, en todo el territorio nacional, en forma oral o escrita, en todas sus actividades sociales, económicas, políticas, culturales y religiosas, entre otras. -
A través de conversión de la UNESCO Colombia procurara la protección de la diversidades de las culturas existente en el país