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La economía política de la comunicación “se ha destacado por su énfasis en describir y examinar el significado de las instituciones, especialmente empresas y gobiernos, responsables por la producción, distribución e intercambio de las mercancías de comunicación y por la regulación del mercado de comunicación” (Mosco, 2006: 67). El objeto de estudio de la economía política de la comunicación son “las relaciones sociales que constituyen la producción, y consumo de bienes simbólicos” -
Desde que inicio a darle una mirada mas importante a la comunicación, el hombre se ha enfocado n realizar una comunicación que trascienda en la sociedad, esto se logra con la comunicación de masas. Jesus Martin Barbero Néstor García Canclini, Valerio Fuenzalida, son algunos autores latinoamericanos que tiene distintos conceptos como: Barbero llegó al concepto de mediaciones, que serían los lugares en que la cultura se concreta o La causa principal del fenómeno es la globalización. -
- Nace en la Escuela de Fráncfort, esto para darle una crítica a la teoría tradicional y a la cultura y moral occidental.
- Se crea por medios filosóficos.
- Se creo en un contexto de revolucion, tomando como gran parte el conjunto proletario de la sociedad.
- Algunos autores califican a la Escuela como un grupo neomarxista.
- Nace como una linea que se desprende del Neomarxicismo.
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Varias son las posiciones teóricas sobre los fenómenos de masas. Desde el neomarxismo hasta el estructuralismo
pasando por la investigación norteamericana, los contenidos y efectos mass-mediático centran las interpretaciones
sobre la evolución de las sociedades de tecnología avanzada. Nace la teoria que dice que la habilidad de un sujeto no esta ligada a unos items, cuando es un único rasgo el que realiza la ejecución es lo que se conoce como el concepto de unidimensional. -
La globalización para los autores Manuelle Castelles es un periodo histórico caracterizado por una revolución tecnológica centrada en las tecnologías digitales de información y comunicación, concomitante, pero no causante, con la emergencia de una estructura social en red, en todos los ámbitos de la actividad humana, y con la interdependencia global de dicha actividad. -
Segun Boaventura de Sousa Santos, es una necesidad de superar los distorsionantes legados de la llamada "racionalidad occidental" entonces propone, para la agenda de los científicos sociales de nuestro tiempo, la visibilización y el reconocimiento de los actores ignorados y los saberes no convencionales sometidos a un sistemático "epistemicidio por el paradigma
dominante.
