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Mar 1, 1533
SE PRESENTAN LAS PRIMERAS FUGAS DE LOS ESCLAVIZADOS
Una de las formas de resistencia más comunes utilizadas por la población esclavizada para burlar la esclavitud, era huir hacia zonas de difícil acceso donde no pudieran ser apresados por sus amos. Para 1533 se registran los primeros hechos de fuga cuando un buen número de esclavizados traídos por Pedro de Heredia huyen a las zonas montañosas de la provincia de Cartagena. -
pelemques costruidos por lideres cimarrones
Zaragoza en 1.598, 1.626 y 1.659 Cartagena en 1.600, 1.619, 1.650, 1.663, 1.696 y 1.799 Montañas de María dirigido por la Negra Leonor en 1.633 Sierras de María por Domingo Criollo y Pedro Mina en 1694 Norosí y Serranía de San Lucas dirigidos por Juan Brun y Cunaba en 1.694 Sierras de Luruaco dirigido por Domingo Padilla y Francisco Arará en 1.693 Montañas de Coloso y Tibú por Domingo Criollo en 1.684 Marinilla, Rionegro (Antioquia) y Giradora en 1.706 Tadó (Chocó) en1.728 Guay -
reconocimiento del palenque de san basilio
Entre los palenques de Colombia, el más significativo es el de San Basilio por haber sido el primer lugar libre de Colombia y de América Latina reconocido por la corona española, se considera heredero de la lucha iniciada por Benkos Biojó en el palenque de la Matuna. Se encuentran referencias históricas de la capacidad guerrera y el liderazgo de Benkos Biojó; atacaba las haciendas dejando libres a los esclavizados, por eso hombres y mujeres se unían con entusiasmo a su ejército. La rebelión se -
revuelta de esclavizados en tado
En febrero de 1728 el cura de Mungarra y el doctrinero de Tadó regaron la noticia de que varias cuadrillas de esclavos se habían sublevado y dado muerte a sus mineros. Los sublevados pasaban de 120 y se temía que la revuelta sedujera a otras cuadrillas de esclavizados dedicadas a la minería en la región. El liderazgo del levantamiento se le atribuye a un esclavo llamado Barule, a quien se nombró como rey, y a los hermanos Antonio y Mateo Mina. Según testimonios los Mina arengaron a los sublevado -
organizacion de las guerrilas mulatas de patia
Los habitantes del Patía, al sur occidente del actual territorio colombiano, casi todos mulatos, se organizaron para enfrentar a los ejércitos de la ciudad de Cali. En buena medida la participación de los afrodescendientes a favor de la causa realista estuvo condicionada por la expedición del decreto del 24 de marzo de 1811 por parte del gobernador de Popayán Miguel Tacón y Rosque, que declaraba la libertad a los esclavizados que tomaran las armas. Dentro de las guerrillas mulatas del Patía se d -
el mulato pedro romero lidera la independencia de cartagena
Una de las caras visibles de los negros y mulatos, fue el mulato, nacido en Matanzas, Cuba, Pedro Romero. En uno de sus informes de comienzos del siglo XIX, José Igancio de Pombo, el prior del Consulado de Comercio de Cartagena, se refería a él como uno de los artesanos más respetables y mejor preparados. No se sabe con certeza el momento de su arribo a la ciudad de Cartagena, pero es posible que haya llegado con un grupo de artesanos que el ingeniero militar Antonio de Arévalo trajo de La Haban -
participacion de negros y mulatos en la independencia de cartagena de indias
Dentro de quienes participaron en la independencia de Cartagena de Indias ocuparon un papel central los artesanos negros y mulatos de la ciudad. Una gran cantidad de estos negros y mulatos desde tiempos coloniales habitaban el barrio de Getsemaní. Un barrio incómodo para la élite de la ciudad, pero necesario en la medida en que allí vivían los más diestros artesanos de Cartagena. El 11 de noviembre de 1811, centenares de negros y mulatos armados, partieron desde este barrio y exigieron a la Junt -
ley de libertad de vientres
El 21 de julio de 1821 el congreso de Cúcuta aprobó la ley de libertad de vientres o libertad de partos. En líneas generales la ley señalaba que los hijos de negras esclavas que nacieran en 1821 una vez cumplidos los 18 años, es decir en 1839, serían libres. Pese al conmovedor discurso del proponente de la ley, José Felix Restrepo, y de que incluso en el mismo recinto muchos congresistas prometieran liberar sus esclavos, con el tiempo la ley se fue dilatando. -
liberacion de vientres
El 21 de julio de 1821 el congreso de Cúcuta aprobó la ley de libertad de vientres o libertad de partos. En líneas generales la ley señalaba que los hijos de negras esclavas que nacieran en 1821 una vez cumplidos los 18 años, es decir en 1839, serían libres. Pese al conmovedor discurso del proponente de la ley, José Felix Restrepo, y de que incluso en el mismo recinto muchos congresistas prometieran liberar sus esclavos, con el tiempo la ley se fue dilatando. -
fin de la esclavitud en america
El fin de la esclavitud se da en América Latina y Estados Unidos por distintos motivos, pero en todos los casos se produjo después de mediados del siglo XIX salvo en Haití, donde la revolución de los esclavos logra en 1804 no sólo independizarse del dominio francés sino la abolición de la esclavitud. -
llegada de los africanos a America sxvl
La historia de la llegada de los esclavos africanos en Latinoamérica empezó más o menos desde los principios del siglo XVI. En esta época ya habían familias ricas en España que tenían esclavos negros africanos que utilizaron como sirvientes o para trabajos pesados. De esa manera los esclavos llegaron al Nuevo Mundo también, con sus patronos ricos. Llegaban al Nuevo Mundo desde algunos puertos grandes en España con grandes concentraciones de negros africanos, como Sevilla, Cádiz, Huelva y también
