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Sociólogo, que si bien no se enfocó en la educación, propuso que la educación es una herramienta de la burguesía y que la educación no era algo neutro, sino que tenía una gran influencia en la sociedad y a su vez estaba modelada por ella, si bien no publicó libros sobre educación, incluyó esta área en sus reflexiones y planteó análisis y alternativas muy vinculadas al conjunto de su teoría. Marx estaba a favor de la lucha por una educación igualitaria. Creador del Marxismo. -
En 1902 dio un discurso en la Universidad de la Sorbona que es considerado como el inicio de la sociología de la educación, donde “defendió la necesidad de recurrir a la sociología de la educación para sustentar tanto las teorías como las prácticas pedagógicas, pues toda educación es de naturaleza social” él veía la enseñanza como un intento de las generaciones adultas de influir sobre aquellas que todavía no tienen experiencia en desenvolverse en el mundo social. -
Entre las aportaciones a la sociología contemporánea que más aportan a la S.E actual están: a) racionalización; b) modernización; c) crítica de la burocracia.
En 1908, en el ensayo "La pretendida libertad, intelectual en las universidades alemanas" Weber profundiza en la libertad intelectual de los profesores de educación superior, que para él “esta pretendida libertad depende, en primer lugar, de la adhesión a opiniones bien vistas en la Corte y en los salones.” -
Creía que la escuela es un subsistema social, que funciona como agencia de socialización y ubicación social. A través de la internalización de valores -que no enseña la familia, sino la escuela- se prepara al individuo para integrarse y desempeñar el rol de adulto que le corresponderá en el futuro, de acuerdo con el proceso de diferenciación y selección que se produce desde la escuela y que anticipa la selección, jerarquización y especialización laboral -
Señaló el escaso efecto de la escuela en la igualdad educativa, marcando el contexto socioeconómico y las diferencias étnicas como elementos claves para el aprendizaje. Estos supuestos inspiraron décadas de investigación sobre el rol de la escuela en el rendimiento académico, generando un discurso reproduccionista que negaba la posibilidad de mayor igualdad, sirviendo para desacreditar el apoyo a políticas públicas destinadas a la mejora educativa de la población más vulnerable. -
Se desarrollaron importantes reformas sociales y educativas, que pretenden plantear nuevas tendencias en la historia, la estructura social y la vida moral. La consecuencia de todo esto es una permanente renovación de los estudios sociológicos, una multiplicidad de puntos de vista y relatividad de las perspectivas, sin que pueda hablarse de un modelo único de cientificidad, comparable a las ciencias naturales. -
Jencks y sus colegas defendieron que el Informe de Coleman, revelaba conclusiones que llevaban a afirmar que "las reformas escolares son irrelevantes para el logro de la igualdad, las diferencias entre las escuelas tienen un efecto muy pequeño en lo que ocurre en los estudiantes después de la graduación". Ello implica que "la reforma escolar no tendrá nunca una significativa influencia en el grado de desigualdad entre los adultos". -
Ante el desarrollo del Informe de Coleman y las obras de Jencks y colaboradores, un grupo de científicos sociales negros, iniciaron en octubre de 1972 la Black Response, que fue publicada también en el mismo monográfico de la Harvard Educational Review. Esta respuesta puso de manifiesto que este tipo de trabajo compartía el dudoso honor de apoyar a opositores de la reforma social cuyo objetivo era disminuir el apoyo presupuestario a las reformas iniciadas en los años sesenta. -
Contribuyó al dialógico que actualmente están dando todas las Ciencias Sociales y educativas. Propuso la democratización universitaria, la enseñanza científica reflexiva y práctica, la enseñanza política con participación crítica fundamentada, basados en juicios que surjan de la razón y no de una posición de poder. Así, la antigua concepción constructivista del aprendizaje está reorientándose en sentido dialógico y da mucha más importancia a la interacción. -
Analizó las relaciones que se dan entre los sujetos que interactúan en ella, subrayando el valor etnográfico y su
profundización teórica, que rompe con los esquemas tradicionales de los enfoques en sociología de la educación funcionalistas.
Es decir, estudió los productores culturales y su importante papel en la democratización de la cultura, para conseguir una sociedad más igualitaria, donde todas las personas tengan las mismas posibilidades de convertirse en productoras culturales.